Tài liệu hạn chế xem trước, để xem đầy đủ mời bạn chọn Tải xuống
1
/ 19 trang
THÔNG TIN TÀI LIỆU
Thông tin cơ bản
Định dạng
Số trang
19
Dung lượng
2,45 MB
Nội dung
ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI
TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN
KHOA KHOA HỌC QUẢN LÝ
MỐI QUANHỆ
THẾ -PHÁP –THUẬT
TRONGTƯTƯỞNGPHÁPTRỊCỦAHÀNPHITỬ
Giảng Viên: PGS.TS Phạm Ngọc Thanh
Nhóm Sinh Viên Thực hiện:Nhóm 3
I. BỐI CẢNH LỊCH SỬ TRUNG HOA CỔ ĐẠI THỜI HÀNPHI
TỬ VÀ SỰ HÌNH THÀNH TƯTƯỞNGPHÁP TRỊ
1. Bối cảnh lịch sử
- Lịch sử Trung Hoa cổ đại có hai thời kỳ được nói đến đó là Xuân thu và
Chiến quốc
-So với thời Xuân Thu thì thời Chiến Quốc là thời kỳ lịch sử phát triển rực rỡ
về tưtưởng “trăm hoa đua nở”, “bách gia chư tử”. Có ba dòng tưtưởng lớn
cùng tồn tại trong thời đại bấy giờ:
+ Nho gia và Mặc Tử, Khổng Tử
+Đạo gia
+Pháp gia
-Tư tưởngPháp gia với đại biểu xuất sắc là HànPhi Tử.
I. BỐI CẢNH LỊCH SỬ TRUNG HOA CỔ ĐẠI THỜI HÀNPHI
TỬ VÀ SỰ HÌNH THÀNH TƯTƯỞNGPHÁP TRỊ
1. Bối cảnh lịch sử
- HànPhi Tử(280-233 TCN),là một công tử nước Hàn, học rộng,
biết cả đạo Nho, đạo Lão, nhưng thích nhất học thuyết củaPháp
gia và có tưtưởngmới về Pháp trị.
-Nội dung cơ bản củaPháp gia là đề cao vai trò củapháp luật và
chủ trương dùng pháp luật hà khắc để trị nước.
-Hàn PhiTử là người đầu tiên coi trọng cả ba yếu tố Thế, Thuật,
và Pháp.
I. BỐI CẢNH LỊCH SỬ TRUNG HOA CỔ ĐẠI
THỜI HÀNPHITỬ VÀ SỰ HÌNH THÀNH TƯTƯỞNG
PHÁP TRỊ
2. Quan niệm về bản chất con người củaHànPhi Tử.
-Hàn PhiTử đã cho rằng bản chất con người là vì tư lợi.
+Chỉ có một số thánh nhân tích bản tính thiện còn đa số vốn
có tính ác.
+Con người làm việc do xuất phát từ lợi ích của bản thân.
II. Nội dung cơ bản của Thế, Thuật và Pháp
1. Thế
-“Thế” trongquan niệm củaHànPhi là địa vị và quyền uy không
liên quan với đạo đức và tài trícủa con người.
-Vua là người có quyền uy tối cao.
+Vua là người duy nhất có quyền đề ra pháp luật.
+Vua phải nắm lấy quyền thưởng phạt.
- Tuy nhiên do quan niệm con người là tư lợi nên chính sách
thưởng phạt của ông có phần cực đoan.
II. Nội dung cơ bản của Thế, Thuật và Pháp
2. Thuật
-Thuật: là kĩ thuật quản lí và tâm thuật.
-Thuật củaHànPhi có hai nguyên tắc cơ bản sau:
+Một là bề tôi không làm hết hay làm quá trách nhiệm
đều phải xử phạt.
+Hai là căn cứ vào sự tương xứng hay không giữa
“công” và “danh”, “lời nói” và “việc làm” cuả kẻ bề tôi để
thưởng phạt.
II. Nội dung cơ bản của Thế, Thuật và Pháp
2. Thuật
-Trong kĩ thuật bao gồm hai nội dung chính:
+Thuật trừ gian
+Thuật dùng người
-Trong tưtưởngcủa mình HànPhiTử còn bàn đến Thuật vô
vi.
Tóm lại Thuật củaHànPhi là thủ đoạn để vua dùng để điều
khiển quan lại, giữ gìn pháp luật và tuân theo mệnh lệnh
II. Nội dung cơ bản của Thế, Thuật và Pháp
3. Pháp
-“Pháp” tức là chỉ pháp thuật
-Là một công cụ hữu hiệu nhất để quản lý - cai trị xã hội.
-Pháp luật là do vua đặt ra nhưng phải tuân theo các nguyên tắc
sau:
+Pháp luật phải kịp thời, hợp thời
+Pháp luật phải công khai, dễ biết, dễ thi hành
+Pháp luật phải công bằng, bênh vực kẻ yếu và số ít
+Pháp luật phải có tính phổ biến
Pháp luật có vai trò quantrọng nhất trong bộ ba pháp- thuật - thế,
vì thế tiền đề mà mục đích tối cao của chính trị, quản lý là làm cho
“Pháp luật không hỏng nát”.
III. MỐIQUANHỆ GIỮA THẾ, THUẬT VÀ
PHÁP TRONGTƯTƯỞNGPHÁP GIA
THUẬT
PHÁP
THẾ
III. MỐIQUANHỆ GIỮA THẾ, THUẬT VÀ PHÁP
TRONG TƯTƯỞNGPHÁP GIA
1. Thế- Pháp
- Thế là điều kiện tất yếu tạo ra Pháp
+Nhà vua phải dựa vào Thếcủa mình để ban lệnh, buộc bề dưới phải
nghe theo.
+Nhờ có Thế mà pháp luật ra đời và đi vào cuộc sống.
+Mức độ hiệu quả thi hành củapháp luật đến đâu là do Thếcủa nhà vua.
Như vậy, Thế là điều kiện để tạo nên Pháp, để cho Pháp được thi hành theo
đúng như những gì nó được ban ra.
-Pháp duy trì củng cố Thế
+Pháp hiệu quả, đúng đắn thì Thế lớn mạnh và ngược lại
+Pháp mà nhà vua dùng chủ yếu ở đây là chính sách thưởng phạt nghiêm
minh
+Thưởng phạt không chỉ tạo nên Thếcủa nhà vua mà đồng thời còn tạo
nên Thếcủa nước.
[...]... PHÁPTRONGTƯTƯỞNGPHÁP GIA 3 Pháp – Thuật Như vậy, trongtưtưởngcủa mình, HànPhiTử thấy được và đề cao vai trò và mốiquanhệcủa ba yếu tố: Thế, Thuật, Pháp Lần đầu tiên học thuyết cai trị củaPháp gia hội tụ đủ ba yếu tố: Thế, Thuật và Pháp Dưới bàn tay của Hàn Phi, Thế, Thuật, Pháptừ ba phạm trù phi liên kết đã trở thành bộ ba yếu tố không thể tách rời, có mối liên hệ mật thiết tạo nên tư tưởng. .. chỉ tồn tại trong thời gian ngắn, không lâu dài chỉ mang tính tức thờ, vì vậy pháptrị mang tính chiến thuật sử dụng trong từng hoàn cảnh cụ thể -Với đối tư ng quản lý Mốiquanhệthế-pháp- thuật” cho đối tư ng quản lý xác định được quyền hạn trách nhiệm của mình trong tổ chức VI KẾT LUẬN -Tư tưởng pháp trịcủaHànPhi với 3 phạm trù quantrọngthế , “thuật”, phápTrong đó lấy pháp luật làm... tư ng Pháptrị đầy đủ nhất IV HẠN CHẾ CỦATƯTƯỞNGPHÁPTRỊ -Hàn PhiTử đã nhìn nhận bản chất vấn đề này một cách phi n diện Ông quan niệm con người làm việc xuất phát từ lợi ích của bản thân mà bất chấp mọi hành vi -Trong việc dùng “thuật” có những tưtưởng thâm độc tàn nhẫn trong việc trừ gian - ng đã đề cao quá mức vai trò củapháp luật, quyền thưởng phạt, dùng những hình phạt quá hà khắc -Coi các... phải có Thế +Một người dù có Thuật hay đến đâu mà không có quyền thếtrong tay thì cũng không thể thi hành những nội dung đó của Thuật III MỐIQUANHỆ GIỮA THẾ, THUẬT VÀ PHÁPTRONGTƯTƯỞNGPHÁP GIA 3 Pháp – Thuật -Pháp và Thuật thể hiện sự phân loại trongquản lý +Nếu như Pháp là công cụ để nhà vua cai trị đất nước thì Thuật là cách thức để nhà vua thi hành Pháp +Đối với vua, HànPhi đề cao Thế và... riêng củamỗi chủ thểquản lý +Hàn PhiTử đã có một bước tiến quantrọng khi ông phân cấp, phân loại chủ thểquản lý, cũng như các phương pháp công cụ khác nhau giữ các loại chủ thể V ĐÓNG GÓP VÀ ỨNG DỤNG CỦATƯTƯỞNGPHÁPTRỊ ĐỐI VỚI QUẢN LÝ HIỆN NAY 2 Đối với quản lý -Phương phápquản lý +Có thể liên một phần của pháptrị với phương phápquản lý chuyên quyền trongquản lý hiện đại +Phương pháp này... tâm thế và thuật là 2 yếu tố hỗ trợ quantrọngcủa nhà nước pháptrị -Tư tưởng chủ đạo trongquản lý là pháptrị -Chủ thểquản lý cao nhất chinh là quân vương Đối tư ng quản lý là quan và dân -Vua sử những công cụ quản lý như pháp luật, quyền lực, cách thức dùng người để cai trị đất nước Đối với dân chúng quan lại là chủ thểquản lý trực tiếp và toàn bộ các yếu tố này được đặt dưới sự cai quản của. ..III MỐIQUANHỆ GIỮA THẾ, THUẬT VÀ PHÁPTRONGTƯTƯỞNGPHÁP GIA 2 Thuật – Thế -Thuật tạo nên, củng cố, bảo vệ cho Thế Một minh chúa khi biết sử dụng Thuật tốt thì sẽ tuyển chọn được đội ngũ có tài mà vẫn chịu phục tùng, vẫn bị khuất phục trước quyền uy của chúa, khi đó sẽ càng củng cố vững chắc Thếcủa mình -Thế là điều kiện tất yếu để thực thi Thuật +Thuật là công cụ vua sử dụng để quản lý tầng lớp quan. .. đúng đắn vẫn có giá trị ứng dụng cao cho tới ngày nay Một số đặc điểm củapháp luật hiện hành như: + Mọi việc phải được xử lý bằng pháp luật +Pháp luật phải kịp thời +Luật pháp đề ra sao cho dân dễ biết, dễ hiểu dễ thi hành +Luật pháp ban ra phổ biến rộng rãi đến mọi người dân V ĐÓNG GÓP VÀ ỨNG DỤNG CỦATƯTƯỞNGPHÁPTRỊ ĐỐI VỚI QUẢN LÝ HIỆN NAY 2 Đối với quản lý -Với chủ thểquản lý + Thế giúp nhà quản... khoản pháp luật chính thức là hình thức duy nhất phù hợp với pháp luật mà bỏ qua các nhân tố phong tục, tập quán, các quy phạm xã hội V ĐÓNG GÓP VÀ ỨNG DỤNG CỦATƯTƯỞNGPHÁPTRỊ ĐỐI VỚI QUẢN LÝ HIỆN NAY 1 Đối với việc ban hành và thi hành pháp luật Pháp luật hiện vẫn đang được sử dụng như công cụ hữu hiệu nhất để quản lý đất nước, con người HànPhi đã nêu ra những nguyên tắc lập pháp và hành pháp. .. quan lại, ông chủ yếu tập trung bàn về Pháp -Pháp và Thuật gắn bó không thể tách rời +Nhà vua cần biết kết hợp hài hòa trong việc sử dụng Thuật và Pháp để cai trị đất nước +Cần có Thuật để hạn chế những lỗ hổng củapháp luật, giúp vua nhận biết bề tôi mà có cách cai quản phù hợp +Thuật là rất quan trọng, nhưng nếu không đi đôi Pháp thì cũng không có hiệu lực gì III MỐIQUANHỆ GIỮA THẾ, THUẬT VÀ PHÁP . hỏng nát”. III. MỐI QUAN HỆ GIỮA THẾ, THUẬT VÀ PHÁP TRONG TƯ TƯỞNG PHÁP GIA THUẬT PHÁP THẾ III. MỐI QUAN HỆ GIỮA THẾ, THUẬT VÀ PHÁP TRONG TƯ TƯỞNG PHÁP GIA 1. Thế - Pháp - Thế là điều kiện. III. MỐI QUAN HỆ GIỮA THẾ, THUẬT VÀ PHÁP TRONG TƯ TƯỞNG PHÁP GIA 3. Pháp – Thuật Như vậy, trong tư tưởng của mình, Hàn Phi Tử thấy được và đề cao vai trò và mối quan hệ của ba yếu tố: Thế, . yếu tố Thế, Thuật, và Pháp. I. BỐI CẢNH LỊCH SỬ TRUNG HOA CỔ ĐẠI THỜI HÀN PHI TỬ VÀ SỰ HÌNH THÀNH TƯ TƯỞNG PHÁP TRỊ 2. Quan niệm về bản chất con người của Hàn Phi Tử. -Hàn Phi Tử đã cho