ĐẠO TRÀNG LIÊN HOA SA DI KINH - LUẬT SAN ANTONIO - PL 2566 - DL 2022 NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT Printed for free distribution by Đạo Tràng Liên Hoa - Lien Hoa Buddhist Temple 5043 Excalibur Dr, San Antonio, TX 78218, USA Tel: (210) 564-0671 Email: admin@daotranglienhoa.com Website: https://www.daotranglienhoa.com Download This Book: https://www.daotranglienhoa.com/thu-vien-lien-hoa/ This book is strictly for free distribution, it is not to be sold Kinh ấn tống không bán Tái lần thứ năm Version: 5.0 Khổ Statement (139.7 mm x 215.9 mm) MỤC LỤC PHẦN DỊCH ÂM TỲ NI NHẬT DỤNG SA DI THẬP GIỚI 25 SA DI OAI NGHI 45 QUY SƠN CẢNH SÁCH 83 KINH BÁT ĐẠI NHÂN GIÁC 105 KINH PHẬT DI GIÁO 109 KINH TỨ THẬP NHỊ CHƯƠNG 125 KINH THẬP THIỆN NGHIỆP ĐẠO 145 PHẦN DỊCH NGHĨA TỲ NI NHẬT DỤNG 165 SA DI THẬP GIỚI 183 SA DI OAI NGHI 191 QUY SƠN CẢNH SÁCH 219 KINH BÁT ĐẠI NHÂN GIÁC 235 KINH PHẬT DI GIÁO 243 KINH TỨ THẬP NHỊ CHƯƠNG 255 KINH THẬP THIỆN NGHIỆP ĐẠO 271 TỲ NI NHẬT DỤNG TỲ NI NHẬT DỤNG (Bảo Hoa sơn, Long Xương tự, hoằng giới tỳ kheo Độc Thể vựng tập.) Tảo Giác Thụy miên thỉ ngộ Đương nguyện chúng sanh Nhất trí giác Châu cố thập phương Minh Chung Nguyện thử chung thinh siêu pháp giới Thiết vi u ám tất giai văn Văn trần tịnh chứng viên thông Nhất chúng sanh thành chánh giác Văn Chung Văn chung thinh, phiền não khinh Trí huệ trưởng, bồ đề sanh PHẦN DỊCH ÂM Ly địa ngục, xuất hỏa khanh Nguyện thành Phật, độ chúng sanh Án già đế da sa (3 lần) Trước Y Nhược trước thượng y Đương nguyện chúng sanh Hoạch thắng thiện Chí pháp bỉ ngạn Trước hạ quần thời Đương nguyện chúng sanh Phục chư thiện Cụ túc tàm quí Chỉnh y thúc đới Đương nguyện chúng sanh Kiểm thúc thiện Bất linh tán thất TỲ NI NHẬT DỤNG Hạ Đơn Tùng triêu dần đán trực chí mộ Nhất chúng sanh tự hồi hộ Nhược túc hạ táng kỳ hình Nguyện nhữ tức thời sanh Tịnh Độ Án dật đế luật ni sa (3 lần) Hành Bộ Bất Thương Trùng Nhược cử túc Đương nguyện chúng sanh Xuất sanh tử hải Cụ chúng thiện pháp Án địa lị nhật lị sa (3 lần) Xuất Đường Tùng xá xuất thời Đương nguyện chúng sanh Thâm nhập Phật trí Vĩnh xuất tam giới Đăng Xí Đại tiểu tiện thời Đương nguyện chúng sanh Khí tham sân si Quyên trừ tội pháp Án ngận lỗ đà da sa (3 lần) Tẩy Tịnh Sự ngật tựu thủy Đương nguyện chúng sanh Xuất pháp trung Tốc tật nhi vãng Án thất lị bà sa (3 lần) 10 Khử Uế Tẩy địch hình uế Đương nguyện chúng sanh Thanh tịnh điều nhu Tất cách vô cấu PHẦN DỊCH ÂM 268 PHẦN DỊCH NGHĨA Ðã gặp thời Phật mà gặp Phật Pháp khó Gặp Phật Pháp mà khởi niềm tin khó Khởi niềm tin mà phát tâm Bồ Ðề khó Phát tâm Bồ Ðề mà đạt đến chỗ vô tu vơ chứng khó.” Chương 37 Giữ Giới Chứng Đạo Ðức Phật dạy: “Ðệ tử ta xa ta vài nghìn dặm, ln nghĩ đến giới pháp ta chắn chứng đạo Ở gần bên ta, thường gặp mà không thực hành theo giới pháp ta, cuối không chứng đạo.” Chương 38 Người Thọ Không Lâu Ðức Phật hỏi vị sa môn: “Sinh mạng người tồn bao lâu?” Ðáp rằng: “Trong vài ngày.” Phật nói: “Ơng chưa hiểu đạo.” Ðức Phật lại hỏi vị sa môn khác: “Sinh mạng người tồn bao lâu?” Ðáp: “Khoảng bữa ăn.” Phật nói: “Ông chưa hiểu đạo.” Ðức Phật lại hỏi vị sa môn khác nữa: “Sinh mạng người tồn bao lâu?” Ðáp: “Khoảng thở.” Phật khen: “Hay lắm! Ông người hiểu đạo.” KINH TỨ THẬP NHỊ CHƯƠNG 269 Chương 39 Học Phật Tin Kinh Ðức Phật dạy: “Người tu học theo đường Phật phải tin tưởng thực hành lời Phật dạy Thí dụ ăn mật, hay chung quanh bát Giáo pháp ta (đều có vị giải thốt).” Chương 40 Lễ Bái Nơi Tâm Ðức Phật dạy: “Sa môn hành đạo đừng trâu kéo vất vả; thân có tu tập mà tâm khơng tu tập Nếu tâm có tu tập khơng cần thân tu tập (theo hình thức bên ngồi).” Chương 41 Lịng Ngay Thốt Dục Ðức Phật dạy: “Người hành đạo giống trâu chở nặng bùn sâu, mệt mà khơng dám nhìn hai bên, khỏi bùn lầy nghỉ ngơi Người sa mơn phải ln qn chiếu tình dục cịn bùn lầy, lịng nhớ đạo khỏi bị khổ vậy.” Chương 42 Đời Là Mộng Huyễn Ðức Phật dạy: “Ta xem địa vị vương bụi qua kẽ hở, xem vàng ngọc quý ngói gạch, xem y phục tơ lụa giẻ rách, xem đại thiên giới hạt cải, xem nước ao A Nậu dầu thoa chân, xem cửa phương tiện vật quý giá hoá hiện, xem pháp vô thượng thừa mộng thấy vàng bạc lụa là, xem Phật 270 PHẦN DỊCH NGHĨA đạo hoa đốm trước mắt, xem thiền định núi Tu Di, xem Niết Bàn ngày đêm thức, xem phải trái sáu rồng múa, xem pháp bình đẳng chơn địa, xem thịnh suy cỏ bốn mùa.” Các vị đại tỳ kheo sau nghe Phật thuyết kinh này, hoan hỷ phụng hành KINH THẬP THIỆN NGHIỆP ĐẠO 271 KINH THẬP THIỆN NGHIỆP ĐẠO (Hịa thượng Thích Trí Thủ Việt dịch.) TỰ PHẦN Tôi nghe vầy, thời Phật long cung Sa Kiệt La, tám ngàn chúng đại tỷ kheo, ba vạn hai ngàn vị bồ tát ma tát đông đủ CHƯƠNG NGHIỆP QUẢ THẾ GIAN VÀ XUẤT THẾ GIAN Bấy đức Thế Tôn bảo long vương rằng: Tất chúng sanh tâm tưởng khác nên tạo nghiệp khác nhau, có xoay vần thú Nầy long vương! Nhà có thấy hội lồi đại hải hình sắc, chủng loại mỗi không đồng không? Tất tâm tạo thiện hay ác thân nghiệp, nghiệp ý nghiệp mà gây nên Tâm khơng có hình sắc, khơng thể thấy được, Pháp nhóm họp huyễn khơng thật, rốt khơng có chủ tể, khơng có ngã ngã sở Tuy theo nghiệp, không đồng; mà thật ấy, 272 PHẦN DỊCH NGHĨA khơng có người tác giả, nên tất pháp, tự tánh huyễn, bất khả tư nghị Kẻ trí giả biết rồi, nên tu thiện nghiệp; nhờ sanh uẩn, xứ, giới v.v đoan chánh, trông thấy không nhàm chán Nầy long vương! Ngươi xem thân Phật trăm ngàn ức phước đức mà sanh ra, tướng trang nghiêm, quang minh chói rạng, phủ tất đại chúng, dù vô lượng ức vị Tự Tại Phạm Vương hiển Những chiêm ngưỡng thân Như Lai, không chẳng chóa mắt Ngươi lại xem đây, vị đại bồ tát diệu sắc trang nghiêm, tất tu tập phước đức thiện nghiệp mà sinh Lại nữa, hàng Thiên Long Bát Bộ thấy có oai lớn lao, nhơn phước đức thiện nghiệp mà sanh Này đây, chúng sinh đại hải, hình sắc thơ xấu, lớn nhỏ tưởng niệm tự tâm gây thân, ngữ, ý nghiệp bất thiện, nên tùy theo chỗ gây nghiệp mà tự thọ báo Ngươi thường nên tu học vậy, khiến chúng sanh rõ thấu nhân tu tập thiện nghiệp Ngươi nên đây, chánh kiến bất động, đọa tà kiến đoạn thường, phước điền, hoan hỷ kính nhường Vậy nên nhơn thiên tơn kính cúng dường KINH THẬP THIỆN NGHIỆP ĐẠO 273 CHƯƠNG THẬP THIỆN NGHIỆP ĐẠO Long vương nên biết, bồ tát có phép, dứt tất khổ đường dữ, pháp gì? Nghĩa ngày đêm thường nhớ, suy nghĩ quán sát pháp lành, làm cho pháp lành, niệm tăng trưởng; không cho hào ly bất thiện xen lẫn vào; tức hay khiến cho pháp dứt, thiện pháp viên mãn, thường thân cận đức Phật, bồ tát thánh chúng Thiện pháp gì? nghĩa thân nhơn thiên, đạo Bồ Đề Thanh Văn, đạo Bồ Đề Độc Giác Vô Thượng Bồ Đề y pháp làm thành tựu Cho nên gọi thiện pháp Thiện pháp tức mười nghiệp đạo thiện Những mười? Nghĩa xa lìa sát sanh, trộm cắp, tà hạnh, vọng ngôn, lưỡng thiệt, ác khẩu, ỷ ngữ, tham dục, sân nhuế tà kiến CHƯƠNG CÔNG ĐỨC CỦA MƯỜI NGHIỆP LÀNH Long vương! xa lìa sát sanh thời thành tựu mười pháp khơng cịn não Những mười? Đối với chúng sanh khắp bố thí đức vơ úy Thường khởi lịng đại từ chúng sanh Dứt tất tập khí (thói quen) giận hờn 274 PHẦN DỊCH NGHĨA 10 Thân thường không bệnh Sống mạnh lâu dài Thường phi nhơn (quỷ thần) ủng hộ Thường không ác mộng, thức ngủ an vui Diệt trừ oan kiếp, ốn thù tự giải Khơng sợ sa đường Khi chết sanh lên trời Ấy mười công đức Nếu hồi hướng đạo Vô Thượng Chánh Đẳng Chánh Giác, sau thành Phật, Phật tùy tâm tự sống lâu Lại long vương! Nếu xa lìa trộm cắp thời mười pháp bảo tín Mười pháp gì? 10 Giàu có cải Vua, giặc, nước, lửa hư không phá diệt Nhiều người thương mến Người không dối gạt Mười phương khen ngợi Không lo tổn hại Tiếng tốt đồn khắp Ở đại chúng không sợ hãi Của cải, tánh mạng, hình sắc, sức lực, an vui, biện tài đầy đủ khơng thiếu Thường sẵn lịng bố thí Mạng chết sanh lên trời Nếu hồi hướng đạo Vô Thượng Chánh Đẳng Chánh Giác, sau thành Phật, chứng trí Thanh tịnh Đại Bồ Đề Lại long vương! Nếu xa lìa Tà hạnh, thời bốn pháp, kẻ trí ngợi khen Những bốn? KINH THẬP THIỆN NGHIỆP ĐẠO 275 Pháp điều thuận Xa lìa rộn ràng Được đời khen ngợi Vợ khơng xâm phạm Ấy bốn công đức chánh hạnh Nếu hồi hướng đạo Vô Thượng Chánh Đẳng Chánh Giác, sau thành Phật, trượng phu ẩn mật tàng tướng Lại long vương! Nếu xa lìa vọng ngữ thời tám pháp trời khen ngợi Những tám? Miệng thường tịnh, thơm mùi hoa ưu bát Được người tín phục Mở lời thành chứng, nhơn thiên kính mến Thường đem lời êm dịu, an ủi chúng sanh Được ý vui thù thắng, ba nghiệp tịnh Nói khơng sai lầm, lịng thường hoan hỷ Mở lời tơn trọng, nhơn thiên phụng hành Trí huệ thù thắng khơng chế phục Ấy tám cơng đức hạnh không vọng ngữ Nếu hồi hướng đạo Vô Thượng Bồ Đề, sau thành Phật chơn thật ngữ Như Lai Lại long vương! Nếu xa lìa nghiệp hai lưỡi, thời năm pháp phá hoại Những năm? Được thân bất hoại, không hại Được bà bất hoại, khơng phá hại Được lịng tin bất hoại, thuận theo bổn nghiệp 276 PHẦN DỊCH NGHĨA Được pháp hạnh bất hoại, chỗ tu kiên cố Được thiện tri thức bất hoại, không dối lừa Năm công đức hồi hướng đạo Vô Thượng Chánh Đẳng Chánh Giác, sau thành Phật, quyến thuộc chơn chánh, tà ma ngoại đạo phá hoại Lại long vương! Nếu xa lìa ác thời thành tựu tám tịnh nghiệp Những tám? Lời nói khơng trái pháp độ Lời nói có lợi ích Lời nói lý Lời nói đẹp đẽ Lời nói thừa lãnh Lời nói tin dùng Lời nói khơng thể chê Lời nói ưa thích Nếu hồi hướng đạo Vô Thượng Chánh Đẳng Chánh Giác, sau thành Phật, đầy đủ phạm âm tướng Như Lai Lại long vương! Nếu xa lìa ỷ ngữ, thành tựu ba định Những ba? Được người trí yêu mến Dùng trí thật đáp người hỏi Ở nhơn thiên oai đức tối thắng, không hư vọng KINH THẬP THIỆN NGHIỆP ĐẠO 277 Nếu hồi hướng Vô Thượng Chánh Đẳng Chánh Giác, sau thành Phật, Như Lai thọ ký, chẳng có luống dối Lại long vương! Nếu xa lìa tham dục thời thành tựu năm tự Những năm? Ba nghiệp tự tại, cụ túc Của cải tự tại, ốn tặc, khơng cướp lại Phước đức tự tại, toại lòng yêu muốn, vật dụng đầy đủ Vương vị tự tại, đồ vật quý lạ, phụng hiến Những vật được, thù thắng xấp trăm lòng mong cầu khơng bỏn sẻn ganh ghét Nếu hồi hướng Vô Thượng Bồ Đề sau thành Phật, tam giới đặc biệt tôn trọng thảy kỉnh nhường Lại long vương! Nếu xa lìa sân hận, thời tám tâm pháp hỷ duyệt Những tám? Không có lịng tổn não Khơng cịn sân hận Khơng có lòng gây kiện Lòng nhu hòa, thật Được từ tâm bậc thánh giả Sẵn lịng làm lợi ích an lạc cho chúng sanh Thân tướng đẹp đẽ, chúng tơn kính Do hịa nhẫn, mau sanh cõi phạm thiên 278 PHẦN DỊCH NGHĨA Nếu hồi hướng đạo Vô Thượng Bồ Đề, sau thành Phật, tâm vô ngại Phật, người trông không chán Lại long vương! Nếu xa lìa tà kiến thời thành tựu mười pháp cơng đức Những mười? 10 Được ý vui chơn thiện, bầu bạn chơn thiện Thâm tín nhân quả, bỏ thân mạng trọn chẳng làm ác Chỉ quy y Phật, không quy y thiên thần Trực tâm chánh kiến, xa hẳn tất ngờ vực cát Thường sanh nhân thiên, không sa vào đường Vô lượng phước huệ, lần lữa thêm nhiều Xa hẳn đường tà, tu hành thánh đạo Chẳng sanh khởi thân kiến, bỏ ác nghiệp Kiến giải vô ngại Chẳng bị tai nạn Ấy mười điều; đem hồi hướng Vô Thượng Bồ Đề, sau thành Phật, mau chóng ngộ tất Phật pháp, thành tựu thần thông tự CHƯƠNG THẮNG HẠNH CỦA MƯỜI NGHIỆP LÀNH Bấy giờ, đức Thế Tôn lại bảo long vương rằng: Nếu có bồ tát y thiện nghiệp ấy, tu đạo, lìa nghiệp giết hại mà hành bố thí, thường giàu báu, KINH THẬP THIỆN NGHIỆP ĐẠO 279 không xâm đoạt, trường thọ khơng yểu, chẳng bị tất ốn tặc làm hại Lìa nghiệp chẳng cho mà lấy, thực hành bố thí, thường giàu báu, khơng xâm đoạt, khơng sánh kịp, hay nhóm họp kho báu Phật pháp Lìa lỗi tà hạnh mà làm bố thí, thường giàu báu, không chiếm đoạt; nhà trinh thuận, mẹ vợ con, khơng đem lịng dục mà xâm phạm Lìa lời nói dối mà làm bố thí, thường giàu báu, khơng chiếm đoạt, khơng khởi hủy báng, thâu giữ Chánh pháp, lời thệ nguyện, chỗ làm thỏa mãn Lìa lời nói chia rẽ (hai lưỡi) mà làm bố thí, thường giàu báu, khơng xâm đoạt, quyến thuộc hịa thuận đồng vui chí, thường khơng trái chống Lìa lời nói thơ mà làm bố thí, thường giàu báu không xâm chiếm, tất chúng hội, hoan hỷ quy y, nói tín thọ, khơng trái nghịch Lìa lời nói vơ nghĩa (ỷ ngữ) mà làm bố thí, thường giàu báu, khơng xâm chiếm, nói chẳng uổng lời, người kính chịu, hay dùng phương tiện, khéo dứt ngờ vực Lìa lịng tham cầu mà làm bố thí, thường giàu báu, khơng xâm đoạt, có vật đem ban cấp, tín giải kiên cố, đủ oai lực lớn Bỏ lịng giận hờn mà làm bố thí, thường giàu báu, không chiếm đoạt Mau tự thành tựu, tâm trí vơ ngại, tốt đẹp, người thấy kính ưa Xa lìa lịng tà đạo mà làm bố thí, thường giàu báu, khơng chiếm đoạt, thường sanh vào nhà kính tín Chánh pháp, thấy Phật, nghe pháp, cúng dường Chúng Tăng, thường chẳng quên lòng Đại Bồ Đề 280 PHẦN DỊCH NGHĨA Ấy bậc đại sĩ tu bồ tát đạo, làm 10 nghiệp lành, dùng bố thí trang nghiêm mà lợi lớn Như long vương; Tóm lại mà nói: từ 10 thiện đạo dùng trì giới trang nghiêm hay sanh tất nghĩa lợi Phật pháp, đầy đủ nguyện lớn Dùng nhẫn nhục trang nghiêm viên âm Phật, đủ tướng tốt Dùng tinh trang nghiêm hay phá ma oán, vào Pháp tạng Phật Dùng thiền định trang nghiêm hay sanh niệm huệ, tàm quý, khinh an Dùng trí huệ trang nghiêm hay dứt tất phân biệt vọng kiến Lòng từ trang nghiêm, chúng sanh khơng khởi não hại Lịng bi trang nghiêm, thương chúng sanh, thường không chán bỏ Lịng hỷ trang nghiêm, thấy người tu thiện, lịng khơng ganh ghét Lòng xả trang nghiêm, đối cảnh thuận nghịch, lịng khơng thương giận Bốn nhiếp pháp trang nghiêm, thường siêng nhiếp hóa tất chúng sanh Niệm xứ trang nghiêm, khéo tu tập bốn quán niệm xứ Chánh cần trang nghiêm, hay dứt trừ tất pháp bất thiện, thành tất pháp thiện Thần túc trang nghiêm, thường khiến thân tâm nhẹ nhàng vui vẻ Năm trang nghiêm, thâm tín kiên cố, siêng khơng biếng nhác, thường khơng mê vọng, vắng lặng điều hịa, dứt phiền não KINH THẬP THIỆN NGHIỆP ĐẠO 281 Năm lực trang nghiêm, ốn diệt, khơng phá hoại Giác chi trang nghiêm, thường khéo giác ngộ tất pháp Chánh đạo trang nghiêm, trí huệ chánh, thường trước Chỉ trang nghiêm, dứt tất kiết sử Quán trang nghiêm, thật biết tự tánh pháp Phương tiện trang nghiêm, chóng thành tựu, đầy vui vô biên Long vương nên biết, 10 nghiệp thiện này, hay làm cho thập lực, tứ vô úy, 18 pháp bất cộng, tất Phật pháp, viên mãn Vậy người phải siêng tu học CHƯƠNG KẾT LUẬN SỰ THÙ THẮNG CỦA MƯỜI NGHIỆP LÀNH Long vương! Ví tất thành ấp, xóm, làng y đại địa mà an trú, tất trăm hoa, cỏ bụi rừng nương đại địa mà sanh trưởng; thập thiện nghiệp đạo thế, tất nhơn thiên y vào mà an lập, tất văn, độc giác bồ đề, hạnh bồ tát, tất Phật pháp y vào đại địa thập thiện mà thành tựu 282 PHẦN DỊCH NGHĨA LƯU THÔNG Phật dạy kinh rồi, Sa Kiệt La long vương toàn thể đại chúng, tất gian, thiên, nhơn, a tu la thảy hoan hỷ tín, thọ, phụng hành