1 "Thành công lớn nhất của một cuộc đời là nên thánh" (Gioan Phaolô II) "Cuốn sách nầy là một tiếng gọi các bạn trẻ dám thách đố những giả định thoải mái của mình và khám phá lại những giá trị tinh th[.]
Thập Ðại Thành Công
Tôi là ai?
- Tôi là người Công giáo Việt Nam đang sống ở hải ngoại.
Tôi tiếp nhận máu huyết của cha mẹ, ông bà; thừa hưởng gia sản văn hoá, giá trị đạo đức ngàn đời của tổ tiên Việt Nam
Là người Việt Nam, tôi tự hào về quê hương với vẻ đẹp thiên nhiên và lịch sử hào hùng Tôi yêu đất nước Việt Nam, nơi có những con người cần mẫn và kiên cường Như Ðức Thánh cha Gioan Phaolô II đã nhắc nhở, chúng ta hãy tự hào là người Việt Nam.
Mỗi người Việt Nam cần nhận thức rằng mình là nguồn đầu tư quý giá cho đất nước Nếu không thành công về mặt đạo đức và trí thức, chúng ta sẽ gây tổn hại cho sự phát triển của quê hương.
Tôi không có quyền chỉ trích, đòi hỏi người khác, khi chính bản thân tôi chưa làm gì cho đất nước cả
Là người Việt Nam, tôi cần nắm vững non sông đất nước và tìm hiểu về lịch sử dân tộc Việc hiểu và sử dụng tiếng nói, chữ viết Việt Nam là trách nhiệm của tôi, không chỉ với bản thân mà còn với con em, bạn bè và đồng bào Tôi cam kết truyền đạt giá trị văn hóa này cho thế hệ mai sau.
Nếu không quyết tâm bảo vệ căn tính Việt Nam, ngôn ngữ tiếng Việt sẽ ngày càng hiếm trong cộng đồng người Việt ở hải ngoại Điều này có thể dẫn đến việc các kiều bào khi về thăm tổ quốc sẽ cần đến thông dịch viên.
Nhiều bạn trẻ khao khát hiểu biết về quê hương nhưng lại ân hận vì không nói sõi tiếng Việt Chúng ta cần trân trọng những bạn trẻ này và các bậc cha mẹ, anh chị em nên xem xét lại trách nhiệm của mình Là người Việt Nam, tôi có nghĩa vụ dấn thân phục vụ cộng đồng, trung thành bảo vệ và xây dựng quê hương bằng tất cả tâm huyết Tôi cũng phải trở thành niềm tự hào và hy vọng cho dân tộc Việt Nam.
"Cha mong giòng máu ái quốc sôi trào trong huyết quản con"
1.2 Tôi là người Công Giáo
Tôi đã nhận phép rửa Chúa Thánh Thần qua Giáo hội, mở ra cho tôi con đường vào sự sống của Thiên Chúa, Đấng là Cha chung của tất cả mọi người, nhờ ơn cứu chuộc của Chúa Giêsu Kitô.
Nhưng tôi chịu phép rửa tội, ghi tên vào sổ chưa hẳn đã thành người công giáo đúng mức
Người Công Giáo chân thật phải sống như Chúa Giêsu, sống theo Phúc âm
Đừng để người khác xây dựng thế giới mà bạn không tham gia, không khám phá và không suy nghĩ Chúa đã cứu chuộc bạn và đặt bạn vào thời đại, thập niên và môi trường này với một mục đích rõ ràng Bạn không chỉ là một vật thể vô tri, mà là một phần quan trọng trong công cuộc xây dựng cuộc sống Hãy tránh trở thành một "công giáo bù nhìn" và tích cực tham gia vào những biến chuyển của xã hội.
Sự ly dị giữa cuộc sống đạo ở nhà thờ và ngoài xã hội, là gương xấu tai hại nhất trong thời đại chúng ta (ÐHV 622)
Cuộc sống tôn giáo của tôi giúp tôi trở thành một công dân tốt của Việt Nam, khi tôi nhận thức rằng tất cả mọi người đều là anh chị em dưới một Cha chung Tôi ý thức được trách nhiệm của mình trong việc phục vụ cộng đồng, góp phần xây dựng hòa bình và thịnh vượng cho đất nước.
1.3 Tôi đang sống định cư ở một quốc gia hải ngoại
Là người Việt Nam Công Giáo đang sống tại hải ngoại, hằng ngày tôi sống với những người anh em tại quốc gia địa phương mà tôi định cư
Trong bối cảnh hiện tại của xã hội và quốc gia, tôi nhận thức rõ về căn tính Việt Nam Công Giáo của mình, nhằm phát huy các giá trị truyền thống cao đẹp của tổ tiên Tôi tin rằng những giá trị này và chân lý cứu độ của Đức Kitô luôn linh hoạt, bất kể môi trường sống nào Tôi không chỉ là chứng nhân sống động cho những giá trị ấy, mà còn tiếp nhận và sáng tạo những điều mới mẻ, đẹp đẽ trong xã hội, góp phần vào sự tiến bộ chung của nhân loại.
Là người Công Giáo Việt Nam ở hải ngoại, tôi không thể chấp nhận lối tổ chức cộng đồng cũ kỹ, tách rời và không còn phù hợp với tâm tư của thế hệ hiện nay Tôi cần hội nhập vào văn hóa nơi mình sinh sống mà vẫn giữ gìn bản sắc Việt Nam.
Giáo hội là một cộng đồng đang trong hành trình, là thân thể sống động của Chúa Kitô, không ngừng phát triển và thích ứng với hiện tại Giáo hội không đứng yên mà luôn hướng dẫn nhân loại tiến về tương lai.
12 hiểu và tham gia sinh hoạt của Giáo hội địa phương, nếu không cộng đồng của tôi sau nhiều năm vẫn còn là "Giáo hội di cư"
Làm sao chụp hình Chúa
Một hôm thằng con trai tôi mới lên bốn tuổi, hỏi mẹ nó:
"Mẹ ơi ba là nhiếp ảnh viên, tại sao ba không chụp cho con một tấm hình của Chúa?"
Chúng tôi ngạc nhiên nhưng nghĩ rằng: đó chỉ là một trong bao nhiêu câu hỏi của trẻ con
Thế rồi, bốn năm nữa đã trôi qua,
Tôi đã hiểu: thằng con tôi nói có lý
Có Chúa, vậy "tại sao lại không chụp hình Ngài được?"
Với trình độ của tôi, tôi hiểu sự thật của con tôi
Tôi nhìn thấy ánh sáng,
Một ánh sáng đã làm cho tâm hồn tôi rung động
Như ánh sáng đập vào cuốn phim
Dần dần ánh sáng ấy sẽ mạc khải
Cho tôi thấy hình ảnh ấy trrong bản thân tôi
Và tôi đã khám phá
Cuộc đời tôi có nhiều điểm trùng hợp thú vị với nghệ thuật chụp hình, cho thấy rằng để tạo ra một bức ảnh đẹp, điều quan trọng là phải có một âm bản chất lượng.
Để tạo ra một âm bản đẹp, bạn cần một máy chụp hình, một cuốn phim, và ánh sáng có thể nhìn thấy, cùng với ống kính có khả năng mở và đóng.
Thế rồi sẵn sàng để in hình
Thiên Chúa in hình ảnh không thấy của Ngài trong tâm hồn chúng ta
Hình ảnh Chúa biểu lộ trong cuộc đời chúng ta,
Nhờ giáo dục và kinh nghiệm mỗi ngày
Kể từ lúc con người mỗi lần ý thức hơn sự hiện diện của hình ảnh ấy
Thế rồi cuộc sống thật của chúng ta bắt đầu, cuộc sống của một người hiểu và biết mình được hiểu
Và khi đến điểm ấy, tôi đã hiểu rằng Ðể chụp được một tấm hình của Thiên Chúa
Công việc cần thiết độc nhất là có một âm bản của Thiên Chúa Âm bản ấy là chính tôi
Hình ấy rõ hay mờ, đẹp hay xấu tuỳ âm bản.
Tôi phải sử dụng thì giờ và tài năng của tôi thế nào?
- Tôi phải sống phút hiện tại và làm cho nó đầy tình thương.
Qua Sứ điệp Quốc tế giới trẻ XII, ở ngay phần đầu, Ðức Thánh cha Gioan Phaolô II nhắn gửi các bạn:
Bạn có thể gặp Chúa Giêsu trong từng bước đi của cuộc sống hàng ngày Cuộc gặp gỡ này không chỉ là những biến cố hay sự vật, mà là sự kết nối với một con người, đó chính là Thiên Chúa hằng sống.
Sự sống con người cần được duy trì liên tục, không ngừng nghỉ, vì chỉ cần ngừng lại là sự sống sẽ chấm dứt Quan trọng là phải sống trọn vẹn từng giây phút, không thể chỉ sống thánh thiện từng khoảng cách Chúa Giêsu đã dạy chúng ta sống như vậy khi Ngài nói: "Tôi luôn luôn làm những điều đẹp lòng Đức Chúa Cha", nghĩa là sống trọn vẹn, đầy mến yêu trong từng khoảnh khắc của cuộc sống.
Làm việc lớn hay nhỏ, điều quan trọng nhất là việc đó phải đẹp lòng Ðức Chúa Cha "Ðường Hy vọng dài thăm thẳm, Con đừng làm 'Thánh lâm thời': Phong ba dồn dập, nước sơn sẽ phai nhạt và tượng thánh sẽ hiện hình quỷ" (ÐHV 44).
Trong Phúc âm, các Tông đồ tìm kiếm con đường dễ dàng khi đề nghị Chúa Giêsu cho dân chúng ra về để mua thức ăn, nhưng Ngài lại khuyến khích họ hành động ngay: "Chính các con hãy cho họ ăn đi" (Lc 9,1) Trên Thánh giá, khi người ăn trộm cầu xin Ngài nhớ đến mình, Chúa Giêsu đã đáp lại với lòng thương xót: "Hôm nay con sẽ ở cùng ta trên nước thiên đàng" (Lc 23, 42-43) Từ "hôm nay" của Ngài chứa đựng sự tha thứ và tình thương vô bờ bến.
Cha Maximilianô Kolbê nhấn mạnh tinh thần yêu thương vô điều kiện khi khuyên các tập sinh rằng "Tất cả, tuyệt đối, không điều kiện" Ðức cha Helder Camara từng nói: "Cả cuộc đời là học yêu thương" Mẹ Têrêxa Calcutta cũng nhấn mạnh rằng giá trị của công việc không nằm ở số lượng mà ở mức độ tình yêu trong từng việc làm Để yêu thương đến mức độ cao nhất trong từng khoảnh khắc, tôi cần sống mỗi ngày như thể đó là giây phút cuối cùng của cuộc đời Bằng cách loại bỏ những điều không cần thiết, tôi tập trung vào những điều quan trọng, đảm bảo rằng mỗi lời nói, tư tưởng, cử chỉ, cuộc gọi và quyết định đều là "đẹp nhất" Tôi phải dành tình yêu và nụ cười cho mỗi người, và luôn lo sợ đánh mất từng giây phút ý nghĩa trong cuộc sống.
Cha đã viết trong cuốn Ðường Hy vọng:
"Con chỉ có một giây phút đẹp nhất: giây phút hiện tại (x Mt 6, 34; Gc 4, 13-
15) Sống trong tình yêu Chúa cách trọn vẹn, đời con sẽ tuyệt đẹp nếu kết tinh
15 bằng từng triệu giây phút đẹp nhất Con thấy đơn sơ, không phải khó" (ÐHV
Kho tàng ở tầm tay bạn
Hãy dùng thời gian để suy nghĩ, vì đó là nguồn mạch của sức mạnh
Hãy dùng thời gian để chơi đùa, vì đó là bí mật, của tuổi xuân trường cửu
Hãy dùng thời gian để đọc sách báo, vì đó là nguồn mạch của kiến thức
Hãy dùng thời gian để yêu và được yêu, vì đó là hồng ân của Thiên Chúa
Hãy dùng thời gian để chọn bạn hữu, vì đó là đường hạnh phúc
Hãy dùng thời gian để tươi cười, vì đó là âm nhạc của tâm hồn
Hãy dùng thời gian để trao tặng, vì đời quá vắn để sống ích kỷ
Hãy dùng thời gian để mang Tin mừng, vì đó là sứ mạng cao cả của bạn
Hãy dùng thời gian để cầu nguyện, vì đó là sức mãnh liệt nhất trên quả đất nầy.
Trạng thái Tâm hồn của tôi như thế nào?
- Tôi phải sống ngày hôm nay như ngày cuối cùng của đời tôi
Mỗi khoảnh khắc trong cuộc sống của tôi là duy nhất và không thể tái hiện; không ai có thể sống thay tôi cuộc đời riêng tư và cá tính độc đáo của mình.
Tôi hoàn thiện giá trị bản thân trong khoảnh khắc hiện tại, ngày hôm nay, với những điều kiện sẵn có Mỗi giây phút, tôi kết nối cuộc sống thiêng liêng của Thiên Chúa với thời gian hiện tại của mình, và biến mỗi công việc nhỏ bé thành hành động của Thiên Chúa.
Tôi không sống trong ảo tưởng rằng sẽ có một ngày mai nào đó để tôi thực sự bắt đầu sống, thay đổi và dấn thân vào cuộc sống.
Các tôn giáo đã cống hiến cho chúng ta câu châm ngôn:
"Hãy sống ngày hôm nay như ngày cuối đời mình", để chúng ta trở về cõi thực, canh tân nếp sống
Mẹ Tê-rê-xa có lần đã phát biểu:
"Tôi dâng lễ nầy như là lễ đầu tiên, như là lễ cuối cùng và như là lễ độc nhất của đời tôi"
Nếu chúng ta nhận thức rõ ràng về từng khoảnh khắc sống, từng cử chỉ và lời nói của mình là độc nhất, thì hành vi của chúng ta sẽ trở nên tốt đẹp hơn rất nhiều Điều này sẽ mang lại cho cuộc sống gia đình và bạn bè sự tràn đầy yêu thương và hạnh phúc.
Những căn bệnh ảo tưởng và thói quen chờ đợi có thể gây nguy hiểm cho nhân cách của chúng ta Để cảnh tỉnh về nguy cơ của căn bệnh "ngày mai rồi sẽ tính", người ta thường chia sẻ câu chuyện ngụ ngôn sau đây.
"Ngày kia Vua quỷ hỏi các quỷ cố vấn:
Làm thế nào để người trên trần thế sa đọa và thua mình?
Các cố vấn khuyên nên thuyết phục con người rằng không có Thiên Chúa hay sự trừng phạt ở đời này và đời sau Tuy nhiên, Vua quỷ cho rằng những ý kiến đó không hiệu quả Sau một thời gian, một quỷ nhỏ đề xuất rằng Vua quỷ nên nói với họ rằng thời gian còn dài, hãy từ từ rồi sẽ tính.
Vua quỷ vội đứng dậy, vỗ tay khen hay:
Đúng vậy, chỉ có phương pháp này mới giúp con người cảm thấy an tâm, xa rời thần thánh và không còn lo lắng về sự trừng phạt Khi đó, chúng ta sẽ tự do khuyến khích họ sa đọa theo ý muốn của mình.
Người Thánh dùng Thời gian của mình thế nào?
Các thánh cũng sống trên quả đất nầy như con,
Các ngài cũng sống cùng thời gian với các người khác,
Ai cũng một ngày 24 giờ
Ngày của các thánh không dài hơn một phút
Các thánh không sống lâu hơn con,
Nhưng thời gian của các thánh có một sự cô đọng, một tỉ trọng đặc biệt, vì nó có giá trị đời đời, nó có tính trường cửu
Con có thể sánh một nông dân, một công nhân, một giờ lao động của họ đáng giá 1,000 đồng, 1,500 đồng, 3,000 đồng
Nhưng một nhà kinh tế, kỷ nghệ, tài chánh, có khi một phút của họ, một quyết định đáng giá bạc triệu, bạc tỷ
Chúa hành động trong các thánh, các thánh cộng tác với Chúa
Một giờ làm việc của Chúa là vô giá!
Sự thánh thiện được xây dựng trong giây phút hiện tại
Không ai có thể nên Thánh lui cho quá khứ
Cũng không ai có thể nên Thánh trước cho tương lai
Vì thế mà vị Thánh sử dụng phút hiện tại
Mỗi giây phút, không bỏ lỡ phút nào, để đáp lại tình yêu Chúa với tất cả tâm hồn
Vị Thánh sống trong hiện tại trong một đại dương bình an vô hạn,
Vì Ngài đã sống trong sự đời đời
Mà đời đời là một hiện tại vĩnh cửu.
Tôi phải tìm nguồn Sinh lực của đời tôi ở đâu?
- Tôi phải tìm từ Ðạo
Mùa hè năm 1997, hơn 1 triệu người trẻ từ khắp nơi trên thế giới đã tập trung về Paris, Pháp, để tham dự sự kiện bên Giáo hoàng Gioan Phaolô II, đánh dấu một dấu chỉ lớn của thời đại Sự tham gia vượt xa mọi dự đoán của dư luận và Ban tổ chức, khiến nhiều người đặt câu hỏi về sức hút của vị Giáo hoàng lớn tuổi này.
Ở tuổi 80, sự đau yếu có thể khiến người ta tự hỏi điều gì còn hấp dẫn để thu hút giới trẻ Niềm tin tôn giáo liệu còn có sức lôi cuốn nào đối với thế hệ trẻ, đặc biệt là tại các nước Tây Âu, nơi mà họ lớn lên trong bầu không khí "trần tục hóa"? Tại sao họ lại kéo nhau đến Paris để đón chờ sứ điệp từ một vị lãnh đạo tôn giáo?
Vào mùa hè năm 1997, một sự kiện bất ngờ tại Paris đã khiến mọi người phải suy ngẫm về những dấu ấn sâu sắc trong tâm hồn con người, đặc biệt là niềm tin và khát vọng.
Sự thật, không thể có một yếu tố bên ngoài nào tẩy xoá được, nơi bất cứ ai vào
Niềm tin tôn giáo là động lực mạnh mẽ, dẫn dắt con người hướng tới Chân - Thiện - Mỹ, và đóng vai trò quan trọng trong cuộc sống Người trẻ ngày nay cũng được thúc đẩy bởi động lực này, tương tự như các thế hệ trước.
Hơn 25 thế kỷ trước, Khổng Tử đã khẳng định rằng: "Người không có lòng tin sẽ không thể đạt được điều gì." Câu nói này từ tác phẩm Luận Ngữ II nhấn mạnh tầm quan trọng của niềm tin trong cuộc sống và sự thành công của mỗi người.
Khi Tử Cống hỏi Khổng Tử về việc trị nước, Ngài nhấn mạnh rằng một quốc gia cần đủ lương thực, binh lực và niềm tin của dân Khi được hỏi nếu phải bỏ một trong ba điều, Ngài khẳng định nên bỏ binh lực Tiếp tục, khi Tử Cống hỏi về sự lựa chọn giữa lương thực và niềm tin, Khổng Tử cho rằng lương thực có thể bỏ, nhưng niềm tin của dân là điều tối quan trọng, vì nếu dân mất niềm tin thì đất nước sẽ không còn tồn tại.
Mạnh Tử từng chia sẻ rằng để cứu người chết đuối, cần đưa cho họ một cái sào để níu, nhưng để cứu cả nhân loại khỏi cảnh loạn lạc, thì cần phải có Đạo.
Khi mất niềm tin vào Thiên Chúa là Cha và mọi người là anh em, con cái của Ngài, con người dễ dàng rơi vào những hành vi xấu xa, không còn sợ hãi trước thủ đoạn gian trá hay tội ác Lúc này, xã hội chỉ còn lại quy luật "cá lớn nuốt cá bé", nơi người bóc lột người mà không có sự đồng cảm hay trách nhiệm.
Tại Liên Hiệp Quốc vào ngày 5 tháng 10 năm 1995, Ðức Thánh cha Gioan Phaolô II nhấn mạnh rằng để viết nên một trang sử mới tốt đẹp cho nhân loại, chúng ta cần sử dụng văn phạm mà Thiên Chúa đã ban cho, chính là lương tâm của mỗi người Niềm tin tôn giáo không chỉ là nguồn động lực mà còn thúc đẩy con người dấn thân phục vụ đồng loại, hoàn thành nghĩa vụ yêu thương.
Năm 1997, tại Ðại học Sorbonne, Paris, tôi đã có dịp nói về nhà văn công giáo Raoul Follereau nhân kỷ niệm 20 năm ngày mất của ông Với niềm tin tôn giáo mạnh mẽ, Follereau khẳng định rằng "không ai có quyền hưởng hạnh phúc một mình" và đã dành cuộc đời mình để chăm sóc những người mắc bệnh phong cùi trên toàn thế giới Một lần, khi đến thăm một trại cùi, ông đã cố gắng bắt tay một cô gái bệnh nhân, nhưng cô không dám phản ứng vì quy định của trại Trước sự ngạc nhiên của mọi người, ông đã ôm hôn cô và nói: "Cấm bắt tay nhưng có cấm hôn không?" Hành động của ông đã khiến những người bệnh tại trại cảm nhận được giá trị của bản thân, một người trong số họ xúc động nói: "Hôm nay tôi cảm thấy chúng tôi là người".
Người phong cùi nhận thức rõ giá trị phẩm giá con người, trong khi Raoul Follereau sống một cuộc đời đầy ý nghĩa nhờ vào tình yêu thương Động lực thúc đẩy con người nhận biết và thực hiện giá trị của mình chính là sức mạnh của niềm tin tôn giáo.
Sống đạo không phải là việc áp dụng một chủ thuyết để chỉ trích hay bảo vệ quan điểm cá nhân, mà là thực hành theo Phúc âm.
Chúa Giêsu cách trọn vẹn
Thế gian nầy có người không biết
21 phải trái, phi lý vụ lợi không can gì, cứ yêu thương họ
Nếu bạn làm tốt, họ bảo rằng bạn nhằm mục đích ích kỷ:
Không can gì, cứ làm điều tốt
Bạn thực hiện chương trình, bạn sẽ gặp nhiều người bạn giả dối và kẻ thù đích thực:
Không can gì, cứ thực hiện
Sự thanh liêm và trung thực làm cho bạn dễ bị tấn công: không can gì, cứ thành thực và thanh liêm
Công nghiệp bạn xây dựng nhiều năm sẽ bị phá tan trong một ngày: không can gì, cứ xây dựng
Người được bạn giúp đỡ sẽ phản bội bạn:
Không can gì, cứ tiếp tục giúp đỡ
Bạn đem những gì đẹp nhất của đời bạn cho thiên hạ, họ sẽ đưa chân đá đuổi bạn:
Không can gì, hãy cho mọi người những gì tốt nhất
Hai ngàn năm trước đây
Chúa Giêsu đã làm như vậy
Chiều cao của đời tôi là gì?
- Là trung thành với Thiên Chúa, với Hội thánh, với Tổ tiên, với Tổ quốc
Tôi luôn cảm thấy sự kết nối sâu sắc với cha mẹ, ông bà, tổ tiên và đặc biệt là với Thiên Chúa - Đấng Tối cao, người Cha chung của nhân loại Trong mối quan hệ này, tôi luôn giữ lòng trung thành với Thiên Chúa.
"Ngươi phải yêu mến Thiên Chúa là Thiên Chúa của ngươi, hết lòng, hết linh hồn, hết trí khôn và hết sức lực ngươi" (Mc 12, 30)
Tôi tri ân những người mà Thiên Chúa đã gửi đến để mang nguồn sống của Ngài đến với tôi, giúp tôi trở thành một người Việt Nam Công Giáo trong thời đại hôm nay; đó là cha mẹ, ông bà, tổ tiên và Giáo Hội của tôi.
Các tôn giáo và truyền thống văn hóa dân tộc của tôi nhấn mạnh lòng hiếu kính đối với cha mẹ, ông bà, cũng như sự tưởng nhớ và biết ơn tổ tiên Chúng tôi tôn vinh quê hương, đất nước, nơi mà bao thế hệ đã hy sinh xương máu để bảo vệ và phát triển Đây là di sản và niềm tin chung của cộng đồng tôi, thể hiện qua Đạo Ông-bà.
Đức Giáo hoàng Gioan Phaolô II đã đặt ra câu hỏi quan trọng: "Tôi đã làm gì về ơn Phép Rửa của tôi?" trong chuyến thăm Pháp để kỷ niệm 1,500 năm Vua Clovis chịu phép rửa Nhờ vào phép rửa tội, tôi được mang danh Kitô hữu, nhưng tôi cần tự hỏi liệu cuộc sống của mình có phản ánh đúng hình ảnh của Đức Kitô và làm chứng cho tình yêu của Thiên Chúa hay không Liệu tôi có đang sống đúng với danh xưng của mình hay chỉ đơn thuần mang danh mà không thực hiện được những giá trị của đức tin?
23 kẻ phản chứng Thánh Gandhi đã từng phát biểu thành thật rằng: "Tôi yêu Ðức Kitô, nhưng không thích Kitô hữu"
Để trở thành một Kitô hữu chân thực, việc hiểu biết về Ðức Kitô là điều thiết yếu Học hỏi Phúc âm và tham gia tích cực vào giáo hội, thân thể sống động của Ngài, là những yếu tố quan trọng không thể bỏ qua.
Là một Kitô hữu trung kiên, tôi cam kết sống theo giáo lý của Đức Kitô, thể hiện qua lời nói và hành động, nhằm rao truyền Nước Thiên Chúa đến mọi người.
Là Kitô hữu chân chính, tôi không thể thờ ơ với cuộc sống của Thiên Chúa trong Chúa Kitô qua các bí tích Tôi không thể chấp nhận trở thành một tế bào chết, thụ động và không cảm xúc, bên cạnh những tế bào sống động tạo nên Giáo hội của Chúa.
Là một công dân Việt Nam, tôi không chỉ tôn vinh di sản tổ tiên qua lời nói, mà còn cam kết phục vụ cộng đồng người Việt hiện tại Tôi sẽ nỗ lực đóng góp sức lực để xây dựng hòa bình và thịnh vượng cho quê hương hôm nay và cho thế hệ mai sau.
1- Chỉ có Thiên Chúa mới có thể ban đức Tin
Nhưng bạn có thể là chứng nhân của đức Tin
2- Chỉ có Thiên Chúa mới có thể ban đức Cậy
Nhưng bạn có thể mang tin tưởng đến cho tha nhân
3- Chỉ có Thiên Chúa mới có thể ban đức Ái
Nhưng bạn có thể chỉ cho người khác biết bạn phải yêu thế nào
4- Chỉ có Thiên Chúa mới có thể ban bình An
Nhưng bạn có thể gieo rắc sự hiệp nhất
5- Chỉ có Thiên Chúa mới có thể ban sức mạnh
Nhưng bạn có thể ở bên cạnh để nâng đỡ người thất vọng
6- Chỉ có Thiên Chúa là đường đi
Nhưng bạn có thể chỉ con đường ấy cho anh chị em
7- Chỉ có Thiên Chúa là ánh sáng
Nhưng bạn có thể làm ánh sáng đó toả rạng trước mặt tha nhân
8- Chỉ có Thiên Chúa là sự sống
Nhưng bạn có thể truyền cho người khác ý chí muốn sống
9- Chỉ có Thiên Chúa làm được những điều dường như không thể được,
Nhưng bạn có thể làm những điều có thể được;
10- Chỉ có Thiên Chúa là Ðấng tự hữu
Nhưng Ngài muốn nhờ vào bạn
Chiều rộng của đời tôi là gì?
- Là trưởng thành đối với gia đình, cộng đoàn và xã hội
Sách thánh hiền xưa có câu: "Hữu bách tuế nhi đồng, hữu thất tuế như ông", nhấn mạnh rằng sự trưởng thành không chỉ phụ thuộc vào tuổi tác mà còn vào trách nhiệm và hành động Đối với Hội thánh, Gia đình và Tổ quốc, chúng ta thực sự trưởng thành khi biết suy nghĩ và hành động có trách nhiệm.
Những người thiếu trưởng thành thường rơi vào trạng thái "đợi chờ phép lạ", không muốn gánh vác trách nhiệm hay tìm kiếm giải pháp cho vấn đề Họ giống như trẻ con, phụ thuộc vào người khác để được hỗ trợ và động viên khi đối mặt với khó khăn Khi xã hội có nhiều người như vậy, sẽ dẫn đến tình trạng hỗn loạn và dễ bị lãnh đạo giả mạo lợi dụng, gây ra sự thay đổi quyết định nhanh chóng và thiếu ổn định.
- Sống trưởng thành là làm người có trách nhiệm với kẻ khác
Khi trưởng thành, con người không chỉ nhận thức được sự hiện diện và tự do của người khác mà còn phải gánh vác trách nhiệm nuôi dưỡng, giáo dục và bảo vệ họ Người trưởng thành không chỉ thụ động chờ đợi sự phục vụ từ người khác, mà còn chủ động tham gia vào các công việc của gia đình, cộng đồng, quốc gia và giáo hội Trưởng thành là quá trình hoàn thiện nhân cách và ý thức trách nhiệm với xã hội.
- Sống trưởng thành là biết cân nhắc, suy xét và can đảm quyết định.
Cố vấn là cần thiết cho cả cá nhân và tập thể, nhưng quyết định cuối cùng vẫn thuộc về chúng ta Mỗi cá nhân cần can đảm đưa ra lựa chọn để phát triển bản thân; các tổ chức cần tự quyết định để định hình hoạt động của mình; và quốc gia cần có quyết định độc lập để khẳng định tự do và bản sắc riêng.
- Sống trưởng thành là dấn thân thực hiện công ích và thúc đẩy tiến bộ.
Trưởng thành là quá trình vượt qua thái độ tắc trách và trách nhiệm cộng đồng, từ đó thoát khỏi sự chỉ trích và phê bình Mỗi cá nhân cần chủ động đóng góp vào cuộc sống gia đình, cộng đồng, giáo hội và quốc gia, nhằm xây dựng và hoàn thiện xã hội Để đạt được điều này, cần phải chiến thắng lối sống thụ động, tiêu cực và cố chấp để mở rộng tầm nhìn và trách nhiệm của bản thân.
Chúng ta hãy mở lòng đón nhận chân lý yêu thương từ Phúc âm, đồng thời cập nhật những điều tốt đẹp và mới mẻ từ các dấu chỉ của thời đại Điều này sẽ giúp định hướng bước đi của chúng ta và thúc đẩy sự tiến bộ trong cuộc sống.
Mẫu mực yêu thương trưởng thành được thể hiện qua tình yêu của Chúa Kitô, Đấng đã hy sinh mạng sống vì nhân loại Ngài, với bản chất vô tội, không đến để xét đoán, mà gánh vác tội lỗi của con người và xã hội nhằm mang lại sự cứu độ Tình yêu này đòi hỏi trách nhiệm, không chỉ với những người thân yêu mà còn với tất cả mọi người, kể cả kẻ thù.
"Cha của anh em, Ðấng ngự trị trên trời, không muốn cho một ai trong những kẻ bé mọn nầy phải hư mất" (Mt 18, 14)
Không rời vị trí, không bỏ trách nhiệm Ở tại vị trí Ðứng vững, tại sao rời bỏ vị trí chiến đấu?
Thường là những người quá khôn ngoan trốn tránh, những lính đánh thuê, những nhà thương mãi chỉ kiếm lợi, những người nhát sợ, ngững người ích kỷ
Khó thật, nguy hiểm thật, nhưng không rời một ly, không rời một bước, giữ vững, liều mạng sống
Kẻ thù phải bước lên xác ta
Mỗi người Kitô hữu là một chiến sĩ, một người đi tiền phong
"Nầy, Thầy lên Gierusalem và con người sẽ bị nộp" (Mt 20, 18)
"Thầy chẳng uống chén đắng
Cha ban cho Thầy sao? (Gioan 18, 11)
"Ðể thế gian hiểu biết Cha yêu mến Thầy và Thầy yêu mến Cha, chúng ta hãy đứng dậy và ra đi" (Gioan 14, 31)
Không phải giữ vị trí và kiếm cách yên thân, mặc cho người khác phải hoạn nạn, tan tác
Xin Chúa cứu chúng con khỏi sự khôn ngoan thế gian, không có trong bảy ơn Chúa Thánh Thần.
Chiều dài của đời tôi là gì?
- Là Tín thành với bằng hữu, với mọi người
Một danh tướng Pháp từng nói: "Tất cả đều mất, trừ danh dự" Cuộc sống không phải lúc nào cũng suôn sẻ, nhưng giá trị của cuộc sống còn tồn tại khi danh dự được giữ gìn Trong bối cảnh khủng hoảng hiện nay, thế giới dường như lạc lối Đức Thánh cha Gioan Phaolô II trong Thông điệp Hào-quang Chân-lý đã trích dẫn thi sĩ Juvénal để nhấn mạnh tầm quan trọng của danh dự trong cuộc sống.
"Tội ác tày trời là coi mạng sống mình hơn danh dự
Và vì quá ham sống mà đánh mất những ý nghĩa đời người"
(Summum crede nefas animam praeferre pudori, et propter vitam vivendi perdere causas) [Satires, VIII, 83-84]
Người thiếu trọng danh dự thường tạo ra bầu không khí nghi ngờ và chỉ trích, dẫn đến sự thiếu tin tưởng giữa mọi người Điều này làm giảm hứng khởi xây dựng và phát triển trong các mối quan hệ xã hội, từ bạn bè, gia đình, đến cộng đồng, quốc gia và cả trong giáo hội Kết quả là các mối tương quan xã hội dần bị băng hoại.
Người biết trân trọng danh dự sống chân thành, tạo dựng niềm tin từ bạn bè và có tâm hồn rộng mở để tin tưởng người khác Lối sống này là chìa khóa phục hồi niềm tin, đổi mới và mang lại sự bình an cho gia đình, cộng đồng, quốc gia và giáo hội.
Người tín thành luôn giữ chữ tín và hoàn thành trách nhiệm của mình, khiến người khác có thể tin tưởng vào họ Dù trong thời điểm thịnh vượng hay khó khăn, thành công hay thất bại, họ luôn bên cạnh bạn bè, thể hiện sự trung thành và đáng tin cậy.
Người tín thành mở rộng đôi cánh tay để bắt tay mọi người, thể hiện sự kết nối và lòng tin Không ai thể hiện sự tín thành hơn những người sẵn sàng hy sinh vì bạn Để thay đổi xã hội hiện tại, nơi mà lòng tin bị lung lay và mọi người nghi ngờ lẫn nhau, chúng ta cần vươn đôi tay tín thành ra khắp năm châu.
Phúc âm của Chúa Kitô và truyền thống văn hóa lâu đời của dân tộc Việt Nam nhắc nhở tôi rằng cần phải yêu thương mọi người, bao gồm cả kẻ thù, vì tất cả đều là con cái của Cha chung; trong bốn bể, mọi người đều là anh em.
Tình yêu cao cả khuyến khích tôi sống chân thành và trung tín với mọi người xung quanh Danh dự của con người được xây dựng trên sự thành thật, vì chính lòng thành thật tạo ra sự tin cậy trong mối quan hệ bạn bè.
Trung tín trong lời nói, ngay thẳng trong tâm tư, đại độ trong cách cư xử, đó là nhân cách của kẻ trọng danh dự
Một người không danh dự, lật lọng, dối gạt bạn bè, và người thân, sẽ gây cho gia đình, quốc gia đổ vỡ, bầu khí xã hội băng rã
Một gia đình, một đoàn thể, hay một chế độ không coi Sự thật và Tín thành là tiêu chuẩn sẽ dẫn dắt cuộc sống của mình vào con đường thù hận và gian dối, gây ra sự thiếu danh dự, khiến cho con dân lạc lối.
Tôi còn nhớ câu đối quý giá của Sảng Ðình (Linh mục J.M Nguyễn Văn Thích) treo trong phòng ngài:
Phụng Chúa đức tam: tín, vọng, ái,
Thúc thân thành nhất: tư, ngôn, hành
Thờ Chúa ba đức: tin, cậy, mến
Tu thân toàn thành: suy, nói, làm
Anh là thụ tạo cao sang
Em là lý tưởng vinh quang tuyệt vời
Anh là đầu óc sáng soi
Em là tim chứa muôn lời yêu thương sáng soi anh dẫn đưa đường,
Yêu thương em toả kiên cường phục sinh
Anh nhờ lý luận phân minh em giàu nước mắt dịu hiền lung linh
Luận suy kiên vững hùng anh giọt châu biến đổi tâm tình đẹp xinh
Anh hùng anh thật quang vinh
Hy sinh em vẫn lặng thinh dịu huyền
Anh là đền thánh trang nghiêm em là cung thánh thiêng liêng nhiệm mầu
Trước đền cất nón cúi đầu
Trong cung quỳ gối nguyện cầu thiết tha
Anh thường suy nghĩ cao xa
Em luôn mơ mộng cỏ hoa thơm nồng
Suy tư anh thật tinh thông
Mộng mơ em chiếu một vòng hào quang
Anh là biển rộng mênh mông em là sông nước sạch trong dịu dàng Ðại dương có ngọc điểm trang sông hồ gió mát nắng vàng nên thơ
Anh là chim phương bay xa em là hoàng yến hót ca giữa đời
Bay xa chinh phục khung trời
Hát ca quyến rũ lòng người trần gian
Sau cùng anh chờ em ở chân trời còn em, em đợi trước đài thiên cung
(Cảm nghiệm của Thánh Thomas Aquinos)
Ánh sáng định hướng cuộc đời chúng ta là gì?
- Trong thiên niên kỷ thứ ba, chúng ta theo ánh sáng của Hy vọng
Ánh sáng định hướng đời tôi là Hy vọng, như lời kinh phụng vụ: "Kính chào Thánh giá là Hy vọng độc nhất của chúng tôi" (o crux ave spes unica) Thánh giá mang lại Hy vọng bởi vì Chúa Giêsu đã chịu đóng đinh để cứu rỗi nhân loại và Ngài đã phục sinh để dẫn dắt chúng ta vào thiên đàng.
Giữa thế gian đầy tội ác, bất công, đói khổ hôm nay, Chúa Giêsu bảo chúng ta làm gì?
Người Công giáo là ánh sáng giữa đen tối, là muối sống giữa thối nát, và là hy vọng giữa một nhân loại thất vọng (ÐHV 950)
Yêu Chúa là yêu trần gian Mẹ say Chúa là mẹ say trần gian Hy vọng ở Chúa là hy vọng trần gian được cứu rỗi (ÐHV 954)
Và Chúa Giêsu dạy chúng ta phải tránh:
Thánh Phaolô hằng khuyên nhủ giáo dân đừng sống như những người không hy vọng (ÐHV 951)
Ngài cũng phân tích cho chúng ta thấy những hạng người công giáo khác nhau, và chọn cho mình hướng đi đúng:
Có hạng "công giáo đợi chờ", khoanh tay mong đợi niềm hy vọng đến
Có hạng người "công giáo thụ động", "trốn tránh, vô trách nhiệm"
Họ chỉ biết "nhìn lên" đi kêu cứu, mà không biết "nhìn tới" để tiến, "nhìn quanh" để chia sẽ, gánh vác
Niềm hy vọng đang ở giữa họ, mà họ không hay! (ÐHV 966)
Làm cuộc cách mạng trong đời sống công giáo bằng cách không chỉ quây quần quanh những việc thiêng liêng, mà còn khuyến khích người công giáo mang niềm hy vọng của mình xâm nhập vào môi trường sống.
Một Kitô hữu không thể thiếu niềm đam mê và hy vọng tràn đầy trong cuộc sống (ÐHV 972) Ánh sáng của đức tin sẽ dẫn dắt chúng ta vượt qua mọi thử thách.
Con hy vọng luôn luôn, đừng chán nản vì những sự khó khăn nôi bộ, ngay trong việc tông đồ
Thánh Phaolô nhấn mạnh rằng việc rao giảng Ðức Kitô có thể xuất phát từ nhiều động cơ khác nhau, có thể là lòng mến hoặc ganh tị Dù cho động cơ là gì, điều quan trọng là Ðức Kitô vẫn được truyền bá Ông thể hiện sự vui mừng khi thấy Tin mừng được loan báo, bất kể ý định của người rao giảng Sự kiên định trong niềm vui của Thánh Phaolô là một thông điệp mạnh mẽ về sức mạnh của đức tin và sự lan tỏa của thông điệp Kitô giáo.
Và đời ta sẽ là một đời hy vọng
Chấm nầy nối tiếp chấm kia, ngàn vạn chấm thành một đường dài
Phút nầy nối tiếp phút kia, muôn triệu phút thành một đời sống
Chấm mỗi chấm cho đúng, đường sẽ đẹp,
Sống mỗi phút cho tốt, đời sẽ thánh Ðường hy vọng do mỗi chấm hy vọng Ðời hy vọng do mỗi phút hy vọng (ÐHV 978)
Hướng đến năm 2000, Ðức Thánh cha Gioan Phaolô II gửi cho giới trẻ thế giới sứ điệp: Tuổi trẻ là chứng nhân của hy vọng
Cuộc sống chứng nhân là một hành trình đầy hy vọng, được tóm lược qua sơ đồ với từ khóa SPES, biểu trưng cho niềm tin và sự lạc quan Những giá trị cốt lõi trong cuộc sống này khuyến khích chúng ta sống chân thành, chia sẻ yêu thương và tạo dựng mối quan hệ tốt đẹp với cộng đồng Sự kiên trì và lòng tin vào tương lai sẽ dẫn dắt chúng ta vượt qua khó khăn, đồng thời khơi dậy niềm hy vọng trong mỗi người.
33 vọng); và tôi chuyển dịch qua tiếng Việt bằng bốn công tác dấn thân bắt đầu bằng chữ P
Khi lựa chọn danh từ "Hy vọng", tôi đã nghĩ đến 4 P quan trọng, vì chúng đại diện cho chương trình hành động hiện tại; nếu được thực hiện đúng cách, chúng sẽ mang lại hy vọng cho chúng ta.
Để hiểu rõ hơn về tư tưởng và hành động của một chiến sĩ, bạn nên nghiên cứu kỹ Hiến chế Mục vụ "Vui mừng và Hy vọng" của Công đồng Vatican II Đây là tài liệu mà tôi đã chọn làm khẩu hiệu và chương trình khi được bổ nhiệm làm giám mục vào năm 1967.
Sau đây tôi giải thích 4 P ấy:
Công đồng Vatican II nhấn mạnh rằng Hội thánh hiện nay cần phải trở thành "một Hội thánh phục vụ", thể hiện sự khiêm tốn và đóng góp tích cực cho thế giới, giống như "Men trong bột".
"Muối dưới biển" như "Ánh sáng", rất thinh lặng, người ta cũng chẳng để ý đến nhưng không thể thiếu cho sự sống được
Chúa Giêsu nói: "Tôi không đến để được người ta hầu hạ, nhưng để phục vụ"
Và Ngài nói tiếp để giải thích sự phục vụ của Ngài: "Cha hiến mạng sống vì người khác"
"Nếu Thầy là Chúa, là Thầy, mà còn rửa chân cho anh em, thì anh em cũng phải rửa chân cho nhau" (Gioan 13, 14)
Hy vọng hoàn thiện nhân cách và trở thành Kitô hữu theo gương Chúa Kitô, cùng nhau xây dựng một Việt Nam hòa bình, hạnh phúc, và một giáo hội đoàn kết những người con Thiên Chúa không dựa trên ước mơ tự phụ hay sử dụng sức mạnh ép buộc Chúng ta không đòi hỏi sự tôn vinh hay đặc quyền cho bản thân hay cộng đồng mình, mà thay vào đó, hãy "rửa chân cho nhau" và sống như những người phục vụ với lòng tôn trọng và yêu thương Đó chính là con đường hy vọng, giúp chúng ta hàng ngày canh tân cuộc sống cá nhân và tạo ra một bầu không khí lành mạnh cho xã hội và giáo hội.
* Phát triển Ðức Giêsu bảo: "Họ không cần phải đi đâu cả, chính anh em hãy lo cho họ ăn" (Mt 14, 16)
Chúa Giêsu Kitô, con Thiên Chúa, đã làm sống dậy giá trị cao quý của thân xác con người Trong bối cảnh xã hội hiện nay, khi mà một số người sống trong dư thừa trong khi nhiều người khác lại phải chịu cảnh đói nghèo và bất công, chúng ta cần phải suy ngẫm về tình yêu thương dành cho những người xung quanh Làm thế nào để thực hiện tình yêu thương này khi mà quyền sống và tự do của nhiều người vẫn đang bị xâm phạm?
Hãy cung cấp thức ăn cho cả thể xác và tinh thần bằng cách đóng góp cho sự phát triển kinh tế và khoa học phục vụ con người, đồng thời đào sâu các giá trị văn hóa Chúng ta cần dấn thân tranh đấu cho công lý và hòa bình, để tình huynh đệ nhân loại của Thiên Chúa ngày càng được thể hiện rõ nét hơn trên thế giới.
Hội thánh phục vụ bằng cách phát triển toàn diện con người Trong những năm
Vào năm 1967, khi thế giới chú trọng đến "Phát triển", Ðức Thánh cha Phaolô VI đã công bố Thông điệp "Phát triển các dân tộc", trong đó Ngài thành lập Ủy ban Giáo hoàng, hiện nay là Hội đồng Toà thánh Công lý và Hoà bình Hội đồng này có nhiệm vụ chăm sóc cho con người, đảm bảo họ sống xứng đáng với địa vị làm con Chúa.
Phát triển đây không có nghĩa kinh tế mà thôi - nhưng là phát triển con người toàn diện, thể lý, trí thức, tâm linh
Hội thánh không chỉ quan tâm đến linh hồn mà còn chăm sóc cho phần xác, điều này đã được chứng minh qua lịch sử hàng ngàn năm Hội thánh đã tổ chức nhiều trường học, viện cô nhi, nhà dưỡng lão, trại phong và bệnh viện, từ vườn trẻ đến đại học, thể hiện sự quan tâm toàn diện đến cuộc sống con người.
"Phát triển là danh hiệu mới của hoà bình" (Ðức Phaolô VI)
Mặc dù việc giúp đỡ anh em mang lại niềm vui, nhưng nếu chỉ biến họ thành "bộ máy tự động", thì con chưa thực sự giúp họ phát triển.
Chấp nhận những người chỉ biết nằm, biết ngồi, và muốn được giúp đỡ thật dễ dàng Tuy nhiên, hãy rèn luyện những con người có trách nhiệm, những người muốn đứng vững và xứng đáng với danh hiệu con người.
Thực là khó! Nhưng con phải quyết tâm giúp cho người khác:
* Biết chống ngược ý con khi cần Con sẽ hạnh phúc thật vì anh em cùng thăng tiến với con (ÐHV 593)
Nói tóm lại, Hy vọng là sức mạnh thúc đẩy chúng ta làm chứng về nổ lực dấn thân phát triển con người toàn diện
"Vậy anh em hãy đi và làm cho muôn dân trở thành môn đệ" (Mt 28, 18)
Ðộng lực nào giúp chúng ta thay đổi và thăng tiến xã hội ta đang sống?
- Tinh thần đoàn kết hiệp nhất
Pierre Teilhard de Chardin từng nói: "đăng giả hội", nghĩa là những gì vươn lên sẽ gặp nhau Chỉ khi chúng ta nâng cao tâm hồn, từ bỏ sự cố chấp, tự mãn và những tị hiềm nhỏ nhoi, thì mới có thể nhìn về một hướng chung và nắm chặt tay nhau để cùng tiến bước.
Cuối thế kỷ 20, khi nhìn lại lịch sử nhân loại và dân tộc, ta nhận thấy rằng mặc dù đã có nhiều lời kêu gọi về tình huynh đệ đoàn kết, nhưng những đau thương và đổ vỡ mà con người phải gánh chịu lại xuất phát từ những chủ thuyết và phong trào chưa hiểu thấu tầm cao cả của con người Các người dấn thân chưa nâng tâm hồn mình lên đủ để thực hiện điều này Đức Kitô đã trao cho Kitô hữu chúng ta bí quyết về tình liên đới và đoàn kết.
Chúa Giêsu được hình dung như mặt trời tỏa sáng, với các tia sáng lan tỏa ra xung quanh Khi di chuyển ra xa trung tâm, các tia sáng này càng cách xa nhau hơn Tuy nhiên, khi tiến gần lại trung tâm, các tia sáng lại xích lại gần nhau, cho đến khi hội tụ tại Thánh tâm Chúa Giêsu.
Tất cả đoàn kết, liên đới đều ở xa xa cả, vì còn giữ kẽ, còn bảo vệ lợi ích của cái tôi, còn có chiến lược
Trong các thánh, tình thương được phân biệt qua các từ tiếng Hy-lạp như Eros và Philia, nhưng Agapé, đức Ái, là tình thương đặc biệt của Ba Ngôi Thiên Chúa Thánh Gioan và Thánh Phaolô chỉ sử dụng từ Agapé khi đề cập đến Thiên Chúa, như trong câu: "Như Ðức Chúa Cha đã yêu thương Thầy, Thầy yêu thương anh em" (Gioan 15, 9).
Trong Gioan 13, 34, Thầy đã ban cho chúng ta một điều răn mới: yêu thương nhau Điều này nhấn mạnh tầm quan trọng của tình yêu thương trong mối quan hệ giữa con người, với lời dạy rằng chúng ta hãy yêu thương nhau như Thầy đã yêu thương chúng ta Tình yêu thương không chỉ là một nghĩa vụ mà còn là bản chất cốt lõi của cuộc sống.
Tình thương của Chúa Giêsu là nguồn sức mạnh kết nối chúng ta, như Ngài đã cầu nguyện: "Xin Cha cho chúng con nên một như Cha ở trong con và con ở trong Cha" (Gioan) Tình yêu này không chỉ tạo nên sự hiệp nhất mà còn thể hiện sự gắn bó sâu sắc giữa chúng ta và Thiên Chúa.
17, 21-22) Phải có cái nhìn của Chúa Giêsu đối với mọi người
Căn tính của người công giáo là Ðức Ái
Chúa chỉ bắt các tông đồ mang một đồng phục rẻ tiền mà khó kiếm:
"Người ta sẽ lấy dấu nầy mà biết các con là môn đệ Thầy: Các con thương yêu nhau (ÐHV 748)
Nhưng yêu thương thế nào đây?
- Có loại bác ái ồn ào : Bác ái phong thánh
- Có loại bác ái kể công : Bác ái ngân hàng
- Có loại bác ái nuôi người : Bác ái sở thú
- Có loại bác ái khinh người : Bác ái chủ nhân
- Có loại bác ái theo ý mình : Bác ái độc tài
Bác ái nhãn hiệu, bác ái giả hiệu (ÐHV.756)
Bác ái không có biên giới; nếu có biên giới, không còn là bác ái nữa (ÐHV
Hãy yêu thương nhau không bằng lời nói mà bằng việc làm Hãy yêu thương nhau bằng tay mặt làm mà tay trái không biết
"Hãy yêu thương nhau như Thầy yêu thương chúng con" (ÐHV 755) nhấn mạnh rằng Đức Kitô đã nâng tâm hồn lên với Cha Ngài để truyền tải thông điệp yêu thương Yêu thương không chỉ dành cho những người gần gũi mà còn bao gồm cả kẻ thù, người lành thánh và kẻ tội lỗi Yêu thương đích thực là hy sinh, sẵn sàng hiến dâng mạng sống cho những người mình yêu.
Pascal đã từng nói: "Trái tim có những lý lẽ mà trí khôn bình thường không biết được"
Lý tưởng của trái tim có vẻ điên rồ khi yêu thương đến mức hy sinh bản thân và yêu cả kẻ thù; tuy nhiên, khi nâng cao trái tim này, chúng ta sẽ tìm thấy sức mạnh và ý nghĩa trong sự liên đới và đoàn kết.
Nâng cao tâm hồn giúp chúng ta nhận ra rằng mặc dù lý thuyết có thể khác biệt, nhưng con người vẫn có cơ hội hiểu và gần gũi với nhau trong cuộc sống.
Nâng cao tâm hồn giúp chúng ta nhận ra sức mạnh tiềm ẩn bên trong, từ đó cải thiện cách suy nghĩ và thay đổi những cơ chế mà nhiều người cho rằng đã không còn cơ hội cứu vãn.
Bác ái là nối dài tình yêu Thiên Chúa đối với nhân loại (ÐHV 792)
Con phải nói được cách thành thực rằng:
Tôi không coi ai là kẻ thù của mình, ngay cả những người thù ghét hay bắt bớ tôi, và tôi cũng không có ý định thù địch với họ.
Hiệp nhất, liên đới muốn thành hiện thực phải múc lấy sức mạnh cao siêu đó của bác ái Ðoàn kết hiệp nhất
Chỉ một nốt làm sao thành nhạc được
Thì làm sao có bản hoà tấu
Chỉ một lời làm sao thành trang sách thì bao giờ có những pho sách
Chỉ một viên đá làm sao thành vách tường thì bao giờ có nhà ở
Nếu một giọt nước bảo:
Chỉ một giọt nước làm sao thành sông hồ thì bao giờ có đại dương
Chỉ một hạt thóc làm sao thành đồng lúa thì bao giờ có cơm gạo
Một cử chỉ yêu thương không thể cứu rỗi toàn nhân loại, nhưng nó có thể khởi đầu cho công lý, hòa bình, hạnh phúc và niềm vui trên trái đất.
Như bản hoà tấu cần đến mỗi nốt nhạc
Như pho sách cần đến mỗi lời nói
Như ngôi nhà cần đến mỗi viên đá
Như đại dương cần đến mỗi giọt nước
Như cơm bánh cần đến mỗi hạt thóc
Như thế giới cần đến mỗi con người
Thiên Chúa và anh chị em luôn cần đến bạn, bất kể thời gian hay địa điểm Bạn là người duy nhất mà Chúa cần trong những khoảnh khắc quan trọng, và vì vậy, không ai có thể thay thế bạn.
Khi đã thực hiện được các ước nguyện trên đây, ta phải làm gì?
- Ta phải nhìn lên Chúa, nhìn chính mình, nhìn mọi người và mỉm cười
Khi được hỏi về sứ điệp mà Mẹ Tê-rê-xa muốn để lại, Mẹ đã suy nghĩ và trả lời một cách ngắn gọn nhưng sâu sắc.
Mẹ Têrêxa khi nhắc đến nụ cười, không chỉ đơn thuần là biểu hiện bên ngoài, mà là biểu tượng của niềm hạnh phúc sâu sắc khi cảm nhận sự hiện diện của Thiên Chúa, mang lại một nguồn vui bền vững mà không ai có thể lấy đi.
Thay "nụ cười ngoại giao" của con bằng "nụ cười chân thành Kitô hữu" (ÐHV 773)
"Bác ái không chỉ đến từ tiền bạc; nó còn thể hiện qua những hành động đơn giản như nụ cười, cái bắt tay, sự thông cảm, thăm viếng và cầu nguyện."
Mẹ Tê-rê-xa khuyến khích chúng ta mỉm cười, vì Mẹ tin rằng Thiên Chúa hiện diện trong cuộc sống của mỗi người và trong tâm hồn những người xung quanh Nụ cười ấy không chỉ là biểu tượng của hạnh phúc mà còn là dấu chứng cho sự hiện diện của Thiên Chúa, giúp chúng ta hoàn thiện cuộc sống và nhận ra hình ảnh Thiên Chúa qua khuôn mặt của anh chị em.
Chúng ta nhìn lên Chúa với nụ cười, vì Ngài là Cha đầy lòng thương xót, đã tạo dựng chúng ta và luôn tha thứ cho những lỗi lầm, chờ đón chúng ta trở về nhà với hạnh phúc vĩnh cửu Nhìn lại bản thân bé nhỏ, ta không khỏi ngạc nhiên trước tình thương vô hạn của Chúa, khi mà cuộc đời ta luôn đầy ắp những điều kỳ diệu và Ngài đã chọn ta làm con của Ngài.
Tôi cảm thấy hạnh phúc và tràn đầy niềm vui khi hát vang "Hồng ân Thiên Chúa bao la", vì tôi biết mọi người xung quanh đều là anh chị em của tôi, cùng nhau tiến về nơi không còn nước mắt và than khóc Hình ảnh tiếng hát thuở thơ ấu vẫn vang vọng trong tâm trí tôi, khuyến khích mọi người cười mừng cho tương lai tươi đẹp Như Đức Hồng Y Daneels đã nói, thách thức lớn nhất của thời đại là hy vọng, khi nhiều người dù giàu có và quyền lực nhưng vẫn lo lắng về số phận sau cuộc đời Chúng ta, với niềm tin vào hạnh phúc vĩnh cửu, hãy cùng nhau chia sẻ niềm vui và hát vang Allêluia khắp nơi trên thế giới.
Vì niềm vui lớn nhất là được Phục sinh với Ðức Kitô
Nếu vợ biết mỉm cười với chồng, Chồng mỉm cười với vợ,
Nếu mỉm cười được với kẻ thù mình, Vui cái vui của kẻ mình không thích
Gia đình, xã hội, quốc gia sẽ thực hiện được cửa Thiên đàng nơi trần thế
Không phải ta ảo tưởng, không biết đến những khổ đau chồng chất trong cuộc sống hằng ngày, nhưng như Thánh Augustinô từng nói:
"Yêu thương chẳng quản khó khăn Gian nan cũng mến, nhọc nhằn cũng thương"
Hạnh phúc của thời đại ta
1- Phúc cho ai biết nhìn mình mà cười vì sẽ không bao giờ hết chuyện để giải trí
2- Phúc cho ai biết phân biệt quả núi khác viên sỏi vì sẽ tránh được bao nhiêu phiền hà
3- Phúc cho ai biết lắng nghe và lặng thinh vì sẽ học được bao điều mới lạ
4- Phúc cho ai biết quan tâm đến điều người khác yêu cầu vì được san sẻ bao là vui tươi
5- Phúc cho ai biết chăm chú đến việc bình thường và bình tĩnh trước việc quan trọng vì đời họ sẽ tiến lên xa
6- Phúc cho ai biết đánh giá một nụ cười và bỏ qua những lời lẽ vô lễ vì đường họ đi sẽ huy hoàng ánh sáng
7- Phúc cho ai biết giải thích cách độ lượng thái độ của người khác trái với vẻ bên ngoài vì họ sẽ được xem là chất phát
8- Phúc cho ai biết suy nghĩ trước khi hành động và cầu nguyện trước lúc suy tư vì họ sẽ tránh được nhiều sự ngây ngốc
9- Phúc đặc biệt cho ai biết nhận thấy Chúa trong tất cả những người mình gặp
Vì họ đã gặp chính sự sáng và sự bình an thật