Suy Niem Tin Mung Chua Nhat 6 Phuc Sinh Nam B Các bài suy niệm CHÚA NHẬT 6 PHỤC SINH – Năm B Lời Chúa Cv 10,2 26 34 35 44 48; 1Ga 4,7 10; Ga 15,9 17 MỤC LỤC 1 Yêu thương anh em 2 2 Yêu như Chúa yêu –[.]
Yêu thương anh em
Yêu thương nhau là điều thiết yếu trong cuộc sống, giúp tạo ra một xã hội ổn định và an toàn Nếu thiếu tình yêu thương, chúng ta sẽ sống trong lo âu và sợ hãi trước những mâu thuẫn và hận thù Vậy, cách thức yêu thương nhau trong cuộc sống này là gì?
Trong đoạn Tin mừng hôm nay, Chúa Giêsu đã chỉ ra một khuôn mẫu cho chúng ta noi theo: "Các con hãy yêu thương nhau, như Thầy đã yêu thương các con." Điều này đặt ra câu hỏi về cách Ngài đã yêu thương chúng ta, từ đó giúp chúng ta lấy tình yêu của Ngài làm tiêu chuẩn cho mọi hành động và làm khuôn vàng thước ngọc để đo lường mọi việc làm của mình.
Vì tình yêu thương, Ngài đã xuống thế làm người, sinh ra tại Bêlem và lớn lên ở Nagiarét, trải qua cuộc sống vất vả và nghèo khó Ngài lao động cực nhọc tại nhà và rao giảng Phúc âm với cuộc sống lang thang không nơi nương tựa Cuối cùng, Ngài đã chịu đựng cái chết ê chề và nhục nhã, khẳng định rằng không ai yêu thương hơn người hy sinh mạng sống vì bạn hữu Điều này đặt ra câu hỏi cho chúng ta: Liệu chúng ta có thể thể hiện tình yêu thương qua những hành động cụ thể và có dám chấp nhận hy sinh, thậm chí cả cái chết, cho những người mình yêu thương hay không?
Maximilianô Kolbê đã hy sinh mạng sống của mình để cứu một bạn tù tại trại tập trung Đức Quốc Xã trong Thế chiến thứ hai Đamiêng, một tông đồ người hủi, đã sống và chết giữa những người bệnh phong cùi trên hải đảo Molokai, mang lại sự an ủi cho họ Nhiều tu sĩ nam nữ khác cũng đã âm thầm hy sinh cuộc sống của mình để chăm sóc cho những người già cả, đau yếu và bất hạnh.
Ngày kia, tại một ngôi làng nhỏ bên Tàu, có một em bé đói rách, mắc bệnh phong cùi và bị dân làng đánh đập, đuổi ra khỏi làng Một nhà truyền giáo đã bế em, che chở khỏi sự tàn nhẫn của dân chúng Khi thấy có người cứu giúp, dân làng ngừng đánh đập nhưng vẫn tiếp tục chửi rủa Em bé đã khóc, không phải vì đau buồn, mà vì niềm vui và hy vọng Em hỏi nhà truyền giáo lý do ông giúp đỡ mình, và ông đã trả lời rằng cả hai đều do Chúa tạo ra, em là em gái của ông Từ đó, em không còn phải sống trong đói khổ nữa Khi được hỏi phải làm gì, nhà truyền giáo khuyên em hãy trao tặng tình yêu cho người khác Trong ba năm tiếp theo, em đã chăm sóc, giúp đỡ và băng bó cho các bệnh nhân trong trại cùi Khi em qua đời ở tuổi mười một, các bệnh nhân đã khóc thương và nói: "Bầu trời bé nhỏ đang xa lìa chúng ta."
Lề luật của Chúa được tóm gọn trong hai điều cốt yếu: yêu mến Chúa và yêu thương con người Chúng ta hãy nỗ lực thực hiện hai điều này với niềm tin rằng những hành động yêu thương nhỏ bé như ánh mắt dịu dàng, nụ cười cảm thông, lời nói an ủi và việc làm giúp đỡ sẽ giúp chúng ta trở thành những môn đệ chân chính của Chúa Như Chúa đã khẳng định, dấu hiệu nhận biết chúng ta là môn đệ của Ngài chính là tình yêu thương mà chúng ta dành cho nhau.
Yêu như Chúa yêu – ĐTGM Ngô Quang Kiệt
Yêu là một từ ngữ phổ biến nhưng cũng dễ gây hiểu lầm, vì mỗi người có cách hiểu khác nhau về nó Một số người coi yêu là mối quan hệ thân xác, trong khi người khác lại nghĩ đó là sự quản lý chặt chẽ hay thuộc về cảm xúc Để tránh những hiểu lầm này, Đức Giêsu đã đưa ra một khuôn mẫu cho tình yêu, đó là yêu như Chúa yêu.
"Yêu thương nhau như Thày đã yêu thương anh em" là lời nhắc nhở rõ ràng về cách thức yêu thương mà môn đệ Chúa cần thực hiện Tình yêu của Đức Giêsu không phải do Người tự nghĩ ra, mà là tình yêu xuất phát từ Chúa Cha: “Như Cha đã yêu mến Thày thế nào, Thày cũng yêu mến anh em như thế” Điều này khẳng định rằng tất cả tình yêu đều bắt nguồn từ một nguồn cội duy nhất Đức Chúa Cha chính là nguồn mạch của tình yêu, từ đó tình yêu lan tỏa đến mọi người Để tình yêu trở nên chân thực, nó cần phải quy chiếu về trái tim của Chúa Cha.
Tình yêu của Chúa Cha như thế nào? Đọc trong Tin Mừng, ta thấy Đức Giêsu đã nói nhiều về tình yêu Chúa Cha.
Tình yêu của Chúa Cha là một tình yêu phổ quát, khác biệt hoàn toàn so với tình yêu con người, thường chỉ dành cho những người yêu mình và xa lánh kẻ thù Tình yêu này không phân biệt giữa người tốt và xấu, không loại trừ bất kỳ ai, và lan tỏa đến tất cả mọi người Chúa cho mặt trời soi sáng cả người lành lẫn người dữ và mưa rơi xuống trên cả người công chính lẫn kẻ gian ác (Mt 5,45) Tình yêu của Ngài còn mở rộng đến thiên nhiên, như việc nuôi sống chim trời và mặc cho bông huệ ngoài đồng những bộ áo đẹp hơn cả vua Salomon (Lc 12,24-27).
Tình yêu của Chúa Cha là một tình yêu hy sinh, thể hiện qua việc Ngài đã tạo ra con người và nhận họ làm con cái của mình để cùng hưởng hạnh phúc Mặc dù con người không yêu mến Ngài và còn chống lại Thiên Chúa, dẫn đến việc bị phạt, nhưng Chúa Cha vẫn không ngừng yêu thương nhân loại Ngài đã có kế hoạch cứu độ, cho thấy tình yêu tha thiết và không điều kiện của Ngài Thay vì giận ghét hay tự ái trước những xúc phạm, Chúa Cha đã thể hiện một tình yêu mãnh liệt, hiến dâng Con Một yêu dấu để chuộc tội cho nhân loại Chính tình yêu thương này đã thúc đẩy Ngài hy sinh tất cả để cứu rỗi con người.
Tình yêu của Chúa Cha là tình yêu tha thứ, thể hiện qua sự sẵn lòng tha thứ của Ngài Trong Tin Mừng, Đức Giêsu nhấn mạnh tình yêu tha thứ này, đặc biệt qua dụ ngôn Người Cha Nhân Hậu Dụ ngôn kể về một người cha có hai con trai, trong đó đứa út xin chia gia tài và rời bỏ nhà để sống phung phí Khi cạn kiệt tiền bạc và gặp nạn đói, nó nhận ra sự hối hận và quyết định trở về nhà Người cha, luôn chờ đợi con trai trở lại, đã chạy ra ôm lấy và hôn nó, rồi tổ chức tiệc ăn mừng cho sự trở về của con.
Người cha ấy tượng trưng cho tình yêu vô bờ bến của Đức Chúa Cha, người luôn tha thứ và yêu thương chúng ta trước khi chúng ta nhận ra lỗi lầm của mình Đức Giêsu kêu gọi chúng ta hãy noi theo tình yêu của Chúa Cha, đối xử với nhau bằng lòng nhân ái và yêu thương tất cả mọi người, đặc biệt là những người kém may mắn Tha thứ là một phần quan trọng của tình yêu, và chúng ta cần phải sẵn sàng tha thứ nhiều lần, chấp nhận hy sinh vì lợi ích của người khác Tình yêu chân chính chỉ có thể xuất phát từ Chúa, mang lại sự bền vững và hạnh phúc cho nhân loại Xin Chúa giúp chúng con hiểu và sống theo tình yêu của Ngài Amen.
1- Từ trước tới nay, bạn hiểu tình yêu thế nào?
2- Mỗi khi nghĩ đến Đức Chúa Cha, bạn nghĩ đến đặc tính nào của Người: yêu thương, quyền năng, thưởng phạt công minh…?
3- Đối với bạn, yêu thương người khác dễ hay khó?
4- Hãy kể ra những đặc tính của tình yêu của Chúa Cha.
Ở lại trong tình thương
Cha Maximilianus Maria Kolbe, một linh mục công giáo người Ba Lan, đã quyết định hy sinh mạng sống của mình để cứu ông Francis, một người có vợ và con Quyết định đầy cao cả của ngài không chỉ thể hiện lòng nhân ái mà còn mang lại cơ hội sống cho một gia đình đang cần.
Cha không chỉ cứu bản thân và gia đình, mà còn giúp 9 người khác thoát khỏi nỗi tuyệt vọng, những người sẽ cùng chịu cảnh đói khát và có thể chết bên cha.
Từ hầm giam, không còn nghe thấy tiếng khóc than nguyền rủa Chỉ có tiếng hát và lời kinh.
Cái chết của cha Kolbe gây kinh ngạc cho mọi người, vì nó thể hiện một tình yêu vĩ đại Tình yêu hiến mạng cho bạn bè là tình yêu lớn nhất, và mặc dù ông Francis không phải là bạn của cha Kolbe trước đó, nhưng chính sự hy sinh của cha đã biến ông thành bạn của cha.
Hãy ở lại trong Thầy và tình yêu của Ngài, không chỉ là một lời mời lãng mạn hay một mệnh lệnh cao siêu, mà là một bài học quý giá từ Đức Giêsu về cách sống và tồn tại trong sự hiện diện của Ngài.
Để ở lại trong tình yêu của Thầy, chúng ta cần tuân giữ các điều răn, trong đó điều răn quan trọng nhất là yêu thương nhau như Thầy đã yêu thương chúng ta Do đó, để duy trì mối quan hệ với Thầy, chúng ta cũng phải gắn bó và yêu thương nhau.
Cành nào muốn kết nối với cây cần phải hợp tác với các cành khác Dòng nhựa từ cây nuôi dưỡng tất cả các cành, và chúng ta cũng giống như những cành cây, được nuôi sống nhờ dòng nhựa ấy.
Khi gắn bó thân thiết với Chúa, chúng ta cũng được gắn bó với nhau sâu thẳm.
Yêu thương nhau là thước đo chính xác để đánh giá tình yêu của chúng ta đối với Chúa Tình yêu chỉ có một dòng chảy duy nhất: như Cha đã yêu Thầy, Thầy cũng yêu thương anh em; và như Thầy đã yêu anh em, chúng ta cần phải yêu thương lẫn nhau.
Dòng tình yêu phát xuất từ Cha và đi khắp thế giới.
Yêu thương là không làm cho nó ngừng lại thành ao tù. Thế giới hôm nay đói khát tình yêu đích thực.
Môn đệ Đức Kitô phải là chứng nhân tình yêu, yêu như Chúa đã yêu, yêu bằng tình yêu lớn nhất
Chúng ta không có dịp để chết như cha Kolbê, nhưng mỗi ngày ta có nhiều dịp để sống cho người khác.
Sống cho tha nhân đòi hỏi những cái chết nho nhỏ Những cái chết nhỏ chuẩn bị cho cái chết lớn khi cần.
Mỗi lần trái tim ta héo khô và chai cứng, hãy trở lại với Đức Giêsu như suối nguồn để được Ngài tưới đẫm yêu thương.
Tình yêu thương là nền tảng quan trọng trong mọi mối quan hệ, và sự thiếu thốn của nó có thể dẫn đến nhiều tội lỗi Bạn có bao giờ tự hỏi về mức độ yêu thương trong gia đình, khu xóm, trường học, giáo xứ hay nơi làm việc của mình? Liệu các Kitô hữu ở những nơi đó có thực sự làm chứng cho tình yêu thương hay không?
Có những lúc bạn cảm thấy việc yêu thương người khác trở nên khó khăn Để vượt qua nỗi tức giận và oán hận đối với người khác, bạn cần tìm cách giải tỏa cảm xúc tiêu cực và xây dựng sự thấu hiểu.
Lạy Chúa, Thiên Chúa của con, có những ngày việc chấp nhận người khác trở nên khó khăn, vượt quá khả năng của con do sự kiêu hãnh, tự hào và yếu đuối của bản thân.
Lạy Chúa, con cảm thấy khó khăn trong việc tôn trọng những người xung quanh, đôi khi chỉ vì ý kiến, màu da, hoặc cách nhìn của họ.
Lạy Chúa, Thiên Chúa của con, có những ngày con cảm thấy yêu thương người khác thật khó khăn, khiến trái tim con đau đớn vì nỗi sợ hãi, khổ đau và những giới hạn của chính mình.
Lạy Chúa, xin nhắc nhở con trong những lúc khó khăn rằng tất cả chúng con đều là con cái Chúa Đừng để con quên rằng, theo Lời Chúa, "Điều gì chúng con làm cho người bé nhỏ nhất là làm cho chính Ta."
Yêu như Chúa yêu
(Trích trong ‘Niềm Vui Chia Sẻ’)
Vào ngày 10 tháng 10 năm 1982, Đức Giáo Hoàng Gioan Phaolô II đã phong thánh Cha Maximilien Kolbe vì Ngài đã sống theo lời dạy của Chúa Giêsu: “Anh em hãy yêu thương nhau như Thầy yêu thương anh em.”
Trong thánh lễ phong thánh, Đức Thánh Cha nhấn mạnh rằng Thánh M Kolbe, giữa những thử thách khắc nghiệt của thời đại, đã tự nguyện hy sinh mạng sống để cứu một người anh em vô tội, ông Francis Gajouniseck, người bị kết án tử hình do bị hiểu lầm Vị tử đạo anh hùng này đã bị kết án chết đói tại trại tập trung vào ngày 14.8.1941.
Tại Auschwitz, Ba Lan, Thánh Maximilien Kolbe đã hiến dâng cuộc đời mình để nâng đỡ và an ủi các bạn tù cùng cảnh ngộ khốn khổ Tình yêu cao cả của ngài đã giúp ngài vượt qua những thử thách khủng khiếp, để lại dấu ấn sâu sắc của lòng thương yêu và sự tha thứ ngay cả với kẻ thù Gương sáng và sự che chở của ngài là nguồn cảm hứng cho chúng ta biết yêu thương chân thành và vô vị lợi, xứng đáng là người Kitô hữu trong một thế giới đầy hận thù.
Khi Chúa Giêsu chia tay các tông đồ để chịu chết, Ngài không để lại tài sản hay kho tàng nào, mà chỉ gởi gắm một tâm sự quý giá: lệnh truyền yêu thương nhau Mặc dù trước đó Ngài đã nhấn mạnh giới luật yêu thương, nhưng trong giây phút chia tay này, đó mới thực sự là mối bận tâm lớn nhất của Ngài Yêu thương nhau chính là dấu hiệu rõ ràng nhất để nhận biết ai là người thuộc về Ngài.
“Người ta cứ dấu này mà nhận biết chúng con là môn đệ Thầy, là chúng con yêu thương nhau”.
Chúa Giêsu mong muốn các môn đệ yêu thương nhau, đồng thời cảnh giác với mối nguy hiểm lớn nhất là sự thiếu lòng yêu thương Ngài đã truyền đạt điều này qua lời dạy: “Đây là giới răn của Thầy: anh em hãy yêu thương nhau”, biến lời trăn trở thành di chúc thiêng liêng cho các môn đệ trong phút biệt ly Yêu thương nhau không chỉ là một bổn phận mà còn là căn cước của người môn đệ Chúa Giêsu, cần phải được thể hiện trong cuộc sống hàng ngày.
“Ai yêu thương thì bởi Thiên Chúa mà ra”.
Lệnh truyền yêu thương nhau không chỉ đơn thuần là hành động, mà phải được quy chiếu theo tình yêu của Chúa Giêsu, tình yêu đã bắt nguồn từ Chúa Cha Chúa Giêsu đã dạy chúng ta yêu thương nhau như Ngài đã yêu thương chúng ta, mở rộng tình yêu đến tất cả mọi người mà không có giới hạn hay phân biệt Tình yêu này xóa bỏ mọi rào cản, giúp con người gần gũi nhau hơn, và chủ động đi trước để biến kẻ thù thành bạn hữu Nó biến những người xa lạ thành thân quen, và khuyến khích sự chia sẻ tâm tư, đồng thời trang bị cho các môn đệ sẵn sàng cho sứ mạng Tình yêu này cũng sẵn sàng hy sinh, như Chúa Giêsu đã thể hiện qua cái chết trên Thánh Giá và bí tích Thánh Thể, mang lại sự sống và hy vọng cho nhân loại trong cuộc Phục Sinh.
Tình yêu là một vòng tay nối kết, và khi nhận ra tình yêu của Chúa dành cho mình, chúng ta cần đáp lại bằng một tình yêu trung thành với Ngài cùng với tình yêu chân thành dành cho anh em Điều quan trọng là chúng ta phải học cách "yêu như Chúa yêu" và "yêu người như yêu Chúa".
Yêu như Chúa yêu có nghĩa là không đặt ra giới hạn hay phân biệt giữa các thành phần, mà trái lại, mở rộng trái tim đến với mọi người Tình yêu này có khả năng phá vỡ mọi rào cản, bao gồm cả những rào cản của thù hận.
Yêu thương con người chính là yêu Chúa, nhận diện trong mỗi người khuôn mặt của anh em và của Đấng đã ban tặng cho chúng ta tình yêu vĩ đại nhất Tình yêu này mang trong mình sự mạo hiểm của mầu nhiệm Tử Nạn và Phục Sinh, nhưng đồng thời cũng ẩn chứa niềm vui vô tận.
Yêu thương là một khái niệm dễ nói nhưng khó thực hành, và chính trong quá trình thực hiện, chúng ta mới nhận thấy những thách thức nghiêm trọng mà lệnh truyền này mang lại Trong gia đình, những va chạm có thể dẫn đến mâu thuẫn, trong khi ở quy mô giáo xứ, những xung đột có thể đe dọa đến sự đoàn kết Sự ích kỷ, hẹp hòi và tư duy giới hạn thường khiến chúng ta bỏ qua những nguyên tắc yêu thương Ở cấp độ xã hội, tình trạng huynh đệ tương tàn, bạo lực, hận thù và chiến tranh thường xuyên xảy ra, phản ánh rõ ràng những khó khăn trong việc thực hiện yêu thương.
Lệnh truyền yêu thương của Chúa Giêsu vẫn là một trăn trở cho đời sống tín hữu, đặt ra nhiều câu hỏi về việc chúng ta có thực sự yêu thương nhau hay không Để tìm ra lời giải đáp cho những thắc mắc này, điều quan trọng là phải tôn trọng lệnh truyền yêu thương của Ngài Chỉ khi sống trong tình yêu thương chân thành, chúng ta mới có thể cảm nhận được niềm vui đích thực của cuộc sống trong sự Phục Sinh của Đấng Cứu Thế Hãy bắt đầu bằng quyết tâm sống yêu thương chan hòa để xây dựng một cộng đồng gắn kết và hạnh phúc.
Mỗi Thánh Lễ là một cử hành tình yêu lớn lao của Chúa Kitô, Đấng đã hiến thân cứu độ nhân loại Hôm nay, chúng ta hãy nhận ra mình là những người được Chúa yêu thương, từ đó sống để yêu thương người khác Xin Chúa thanh luyện tình yêu trong chúng ta, để mỗi ngày chúng ta biết yêu thương chân thành như Chúa đã yêu, yêu người như yêu Chúa, vì Chúa chính là Tình yêu.
Phải có hoa hồng trên cây hồng – Guy Morin
Chúng ta thường tuân theo quy luật về hiệu năng trong cuộc sống Tại các nhà máy, những công nhân có năng suất thấp thường bị sa thải Tương tự, người dân mong muốn có lực lượng cảnh sát hiệu quả, có khả năng bắt giữ tội phạm Người làm vườn không thể chấp nhận một cây hồng không ra hoa, và không ai trong chúng ta muốn để một cây hoa héo tàn trong khu vườn của mình.
Mặc dù Tin Mừng chứa đựng nhiều cử chỉ, nhưng vẫn có quy luật về hiệu năng mà mọi người có thể nhận thấy Chúa Kitô đã chúc dữ cây vả không có trái và kết án người đầy tớ chôn vùi nén bạc Lời Ngài, như hạt giống gieo vào lòng con người, cần phải sinh hoa kết quả Ngay cả Chúa Giêsu cũng không thoát khỏi quy luật này, khi Ngài nhấn mạnh rằng “Nếu hạt lúa mì rơi vào lòng đất và chết đi, nó mới sinh nhiều bông hạt.”
Chúa Giêsu nhấn mạnh rằng việc sinh hoa trái là cách để vinh danh Cha Ngài và trở thành môn đệ đích thực của Ngài Trong bài Tin Mừng hôm nay, chúng ta sẽ tìm hiểu về những loại hoa trái mà chúng ta cần phải sinh ra.
Hoa trái, đó là đức ái huynh đệ
Các con là bạn hữu của Thầy nếu các con làm điều Thầy truyền dạy, đó là yêu thương nhau Đức bác ái là qui luật hiệu năng cho người môn đệ, xây dựng Thân Mình Chúa Kitô bằng tình yêu thương, chứ không chỉ là xây dựng nhà thờ Giáo Hội có thể phát triển mà không cần nhà thờ, miễn là có mối tương quan huynh đệ Hoa quả vinh danh Chúa Cha là việc xây dựng Thân Mình Chúa Kitô, như Thánh Giacôbê đã nói, đạo thật là viếng thăm trẻ mồ côi và kẻ góa bụa lâm cảnh cơ cực Đức ái huynh đệ là vâng phục Thiên Chúa qua việc phục vụ người khác, bao gồm chia sẻ của cải, nâng đỡ tinh thần, quan tâm đến người nghèo và tôn trọng tha nhân Đối với kẻ thù, phục vụ là kiên nhẫn chịu đựng và cầu nguyện cho họ Đây là đức ái vô vị lợi, cho đi mà không mong đáp trả, như Thiên Chúa đã làm cho chúng ta qua Chúa Giêsu Kitô.
Những dấu chỉ nội tâm để nhận ra đức ái huynh đệ
Khi người Kitô hữu thực thi đức ái, điều này được thể hiện qua cử chỉ, thái độ, lời nói và cách đối xử với người khác Thánh Gioan chỉ ra ba dấu chỉ nội tâm quan trọng: biết Thiên Chúa, lời cầu xin được chấp nhận, và niềm vui Người Kitô hữu trở thành môn đệ khi đón nhận tình yêu của Thiên Chúa qua Chúa Giêsu, và qua việc thực thi đức ái huynh đệ, họ càng sâu sắc hơn trong kinh nghiệm về tình yêu này Mỗi cử chỉ huynh đệ nhắc nhở họ về tình yêu của Thiên Chúa dành cho họ qua Chúa Giêsu Kitô, từ đó mở rộng lòng đối với tình yêu của Chúa Cha, vì tình yêu lớn lên khi được tự hiến.
Một dấu hiệu quan trọng trong tâm hồn là lời cầu xin được chấp nhận: “Tất cả những gì các con xin Cha nhân danh Thầy, Người sẽ ban cho các con” Tên Giêsu mang ý nghĩa “Thiên Chúa cứu”, và những lời cầu xin của chúng ta nhân danh Chúa Giêsu hướng về ơn cứu độ, sẽ được đáp ứng một cách chắc chắn, dù sớm hay muộn.
Nhiều Kitô hữu cảm thấy Thiên Chúa im lặng trước những lời cầu xin của họ, nhưng Chúa Thánh Thần sẽ hướng dẫn chúng ta nhận ra câu trả lời của Ngài Dù câu trả lời có thể khó hiểu hoặc khiến chúng ta bỡ ngỡ, nhưng Chúa Cha luôn chấp nhận và có lý do cho mọi dấu hiệu mà Ngài gửi đến.
“Niềm vui của Thầy ở trong các con và niềm vui của các con được trọn vẹn” là thông điệp quan trọng về niềm vui nội tâm khi thi hành đức bác ái Mỗi hành động thể hiện đức ái huynh đệ không chỉ làm gia tăng sự sống của Thiên Chúa trong chúng ta mà còn cụ thể hóa ơn cứu độ của Ngài Triều đại của Thiên Chúa tiến bước khi con người cảm nhận tình yêu của Ngài qua tình yêu thương giữa anh em Chúng ta trở thành dấu chỉ cho nhau về sự hiện diện và hành động cứu độ của Thiên Chúa, dù niềm vui thường đi kèm với đau khổ.
Hôm nay, Chúa mời gọi tôi sinh hoa kết quả từ đức ái, điều này sẽ củng cố mối liên hệ giữa tôi và Ngài Đức ái không chỉ làm cho lời cầu nguyện của tôi trở nên hiệu quả mà còn mang lại niềm vui cho tôi Liệu tôi có thể từ chối lời mời gọi này?
Chỉ là một nhịp đập của tim
Đoạn 15 của Phúc Âm thánh Gioan như một bản hòa tấu ca ngợi Đức Ái, thể hiện sự thân mật của Chúa Giêsu trong bữa Tiệc ly Mặc dù không phong phú về từ ngữ như Thánh thi của thánh Phaolô, nhưng đoạn Phúc Âm này mang đến những chuyển điệu tha thiết và âm thanh khó quên Thiên Chúa là tình yêu, yêu thương mọi người qua Đức Giêsu Kitô, và con người cũng phải yêu thương nhau trong Người Giáo huấn này được truyền đạt qua những khúc phục tấu nhẹ nhàng, nhẫn nại và trìu mến, tạo nên một nhịp điệu sống động như nhịp đập của con tim.
Chúa Giêsu muốn truyền đạt niềm vui trọn vẹn cho các môn đệ, nhấn mạnh rằng niềm vui của Ngài bắt nguồn từ việc nhận biết mình là Con Thiên Chúa và khả năng loan báo Tin Mừng cứu độ Dù biết cuộc Khổ nạn đang đến gần, Ngài vẫn hướng về sự Phục Sinh và mầu nhiệm đời sống mới mà Ngài sẽ thiết lập Trong bầu không khí thiêng liêng, Chúa Giêsu phó thác mọi sự cho Chúa Cha, tìm thấy can đảm và an ủi, và từ đó, Ngài mở lòng để cảm tạ và ca ngợi Tất cả những điều này là thông điệp mà Ngài muốn gửi gắm cho các môn đệ.
Niềm vui trọn vẹn đến từ việc nhận biết và sở hữu một điều quý giá, và khi điều đó thuộc về mình vĩnh viễn Chúa Giêsu, Con Thiên Chúa, sở hữu của cải tuyệt đối là tình yêu của Chúa Cha, không mang nỗi lo âu Người mong muốn mở lòng các môn đệ để họ cảm nhận tình yêu ấy, từ đó chia sẻ niềm vui của Người với họ Khi con người nhận thức rằng họ được Thiên Chúa yêu thương, điều đó trở thành nguồn gốc của niềm vui lớn lao nhất trong cuộc sống.
2) Thày gọi chúng con là bạn hữu, vì Thày đã tỏ cho chúng con biết mọi điều Thày đã nghe nơi Cha Thày.
Chúa Giêsu nhắc nhở các môn đệ rằng họ là những tôi tớ không cần thiết, nhưng Người đã chọn họ, điều này nâng cao giá trị của họ Sự chọn lựa này thể hiện tình yêu của Thiên Chúa Cha, giúp các môn đệ không chỉ là những người thừa hành mệnh lệnh mà trở thành sứ giả của tình yêu sống động Chúa Giêsu đã nâng họ lên đến trái tim của Người và gọi họ là bạn hữu.
Chúa Giêsu dẫn dắt các môn đệ vào chiều sâu tư tưởng của Người, chia sẻ những bài học từ Cha của Người Từ bữa Tiệc ly, họ đã trở thành những người tham gia và chứng tá cho tình yêu vĩ đại, được gọi là bạn hữu Ngày nay, việc Chúa có gọi chúng ta là bạn hữu hay không phụ thuộc vào chính chúng ta.
Phép lạ của tình yêu – Lm Mark Link
Chủ đề: "Tình yêu làm nên những phép lạ nơi những kẻ tin vào tình yêu và thực hiện tình yêu"
Cách đây vài năm, tập san Readers Digest đã kể lại một câu chuyện cảm động về một em bé tại bệnh viện Milwaukee, em bị mù, chậm phát triển và mắc bệnh liệt não.
Em chỉ khác loài thảo mộc ở chỗ có khả năng phản ứng với âm thanh và sự vuốt ve Cha mẹ em đã bỏ rơi em, và bệnh viện không biết cách xử lý trường hợp của em Cuối cùng, một người đã nhớ đến bà y tá May Lempke.
Bà, 52 tuổi và sống gần đó, đã từng nuôi năm đứa con, nên bà có kinh nghiệm trong việc chăm sóc trẻ nhỏ Họ đã yêu cầu bà chăm sóc một đứa bé, vì họ tin tưởng vào khả năng của bà.
Bà May khẳng định rằng nếu bà chăm sóc đứa bé, nó sẽ không chết yểu và bà cảm thấy hạnh phúc khi được chăm sóc cho nó.
Bà May đã đặt tên cho cậu bé là Leslie và chăm sóc cho cậu không hề dễ dàng Mỗi ngày, bà đều xoa bóp toàn thân cho cậu, cầu nguyện và rơi nước mắt vì cậu Một ngày, có người khuyên bà nên gửi Leslie vào viện, cho rằng cậu chỉ làm phí hoài cuộc đời của bà.
Khi Leslie lớn lên, bà May phải đối mặt với nhiều thách thức trong việc chăm sóc cậu bé Bà thường xuyên giữ Leslie ngồi trên ghế để tránh nguy cơ té ngã Năm tháng trôi qua, đến khi Leslie 16 tuổi, bà May mới có thể giúp cậu đứng vững một mình Trong suốt thời gian đó, tình yêu và những lời cầu nguyện của bà dành cho Leslie không bao giờ nguôi ngoai Bà cũng thường kể cho cậu những câu chuyện về Chúa Giêsu, mặc dù có vẻ Leslie không nghe thấy lời bà.
Một ngày, bà May nhận thấy Leslie búng ngón tay vào một sợi dây căng thẳng và tự hỏi liệu cậu bé có nhạy cảm với âm nhạc không Bà bắt đầu cho Leslie nghe nhiều loại nhạc khác nhau với hy vọng tìm ra loại phù hợp Cuối cùng, bà và chồng đã mua một chiếc dương cầm cũ và đặt nó trong phòng ngủ của Leslie Bà May cố gắng hướng dẫn cậu bé nhấn phím, nhưng có vẻ như Leslie vẫn chưa hiểu cách chơi nhạc.
Vào một đêm đông năm 1971, bà May tỉnh dậy vì tiếng đàn piano của bản hòa tấu số 1 của Tchaikovsky Bà đánh thức chồng và hỏi ông có quên tắt radio không Ông khẳng định là không, nhưng cả hai quyết định nên kiểm tra lại.
Họ đã phát hiện ra một điều vượt xa những giấc mơ kỳ lạ nhất của mình Cậu Leslie ngồi bên chiếc dương cầm, mỉm cười và chơi nhạc một cách ngẫu hứng, khiến mọi người không thể tin đây là sự thật!
Trước đây, Leslie chưa từng ra khỏi giường một mình hay tự ngồi vào dương cầm, và cậu cũng chưa bao giờ tự ấn phím đàn Tuy nhiên, giờ đây, cậu đang chơi đàn một cách tuyệt vời Bà May không khỏi ngạc nhiên, quỳ gối xuống và thốt lên.
"Lạy Chúa! Con xin cảm tạ Ngài, Ngài đã không bỏ quên Leslie"
Chẳng bao lâu sau, Leslie bắt đầu kiếm sống bằng việc chơi đàn piano Cậu có khả năng thể hiện nhiều thể loại nhạc như cổ điển, nhạc đồng quê miền Tây, nhạc trữ tình, nhạc dạo và cả nhạc Rock Thật khó tin rằng tất cả những bài nhạc mà bà May từng chơi cho cậu nghe giờ đây đều được cậu tái hiện một cách sống động trên phím đàn.
Vào ngày 28, Leslie bắt đầu giao tiếp, mặc dù chưa thể đối thoại lâu, nhưng cậu có khả năng đặt câu hỏi, trả lời những câu đơn giản và đưa ra những nhận xét ngắn gọn Ví dụ, trong một buổi tối khi xem một vở hài kịch trên truyền hình, cậu cảm thấy cuộc đối thoại trở nên nhàm chán và đã lên tiếng.
"Tốt hơn là chúng ta nên tắt nó đi, cả bọn chỉ toàn là lũ điên!"
Gần đây, Leslie đã tham gia biểu diễn nhạc hòa tấu cho các ca đoàn nhà thờ, các cơ quan dân sự, và hỗ trợ cho những nạn nhân liệt não cùng cha mẹ họ Cậu còn xuất hiện trên đài truyền hình quốc gia Các bác sĩ mô tả Leslie là một người thông thái mắc phải một loại tâm bệnh, thể hiện sự chậm phát triển trí tuệ do tổn thương não nhưng lại sở hữu tài năng vượt trội.
Mặc dù đã nghiên cứu hiện tượng dị thường này gần 200 năm, nhưng vẫn chưa ai có thể giải thích rõ ràng Bà May Lempke cũng không thể lý giải, nhưng bà tin rằng chính tình yêu đã giúp khai mở tài năng đặc biệt này.
Câu chuyện của bà May Lempke và những gì bà đã làm cho Leslie nhờ tình thương vô bờ bến của mình là một nguồn cảm hứng quý giá Nó đặc biệt phù hợp với chúng ta ngày nay vì ba lý do quan trọng: tình yêu thương, sự kiên nhẫn và sức mạnh của lòng nhân ái Việc đọc lại câu chuyện này giúp chúng ta nhận ra giá trị của tình người trong cuộc sống hiện đại.
Mến Chúa và yêu người
Chúa Giêsu quan niệm hạnh phúc là sự hòa hợp giữa ba mối tương quan: với Thiên Chúa, bản thân và tha nhân Theo Ngài, hạnh phúc không chỉ là trạng thái cá nhân mà còn là sự kết nối sâu sắc với những người xung quanh và với đấng tối cao.
Trong toán học, ba điểm trong không gian có thể tạo thành một vòng tròn cố định, tương tự như hạnh phúc cần mối quan hệ hài hòa giữa con người và Thiên Chúa, cũng như giữa con người với nhau Trong gia đình, hạnh phúc phụ thuộc vào sự hòa hợp giữa cha mẹ và con cái, cũng như giữa các anh chị em Con cái không thể hạnh phúc nếu chỉ có sự hòa thuận với cha mẹ mà không có sự gắn kết với anh chị em, và ngược lại Chúa Giêsu mang đến khẳng định rằng tình yêu đối với Thiên Chúa và tình yêu đối với tha nhân là không thể tách rời, như hai mặt của một đồng tiền; nếu một mặt bị rách, mặt kia cũng sẽ không còn nguyên vẹn.
Chúa Giêsu đã nhấn mạnh tầm quan trọng của tình yêu trong hai điều răn lớn: yêu mến Chúa hết lòng và yêu thương tha nhân như chính bản thân mình Cây thập giá biểu trưng cho sự kết nối giữa tình yêu Thiên Chúa và tình yêu con người, với chiều dọc đại diện cho mối quan hệ với Thiên Chúa và chiều ngang thể hiện sự giao hòa giữa con người Tình yêu Thiên Chúa cần thiết để nâng cao tình yêu con người, trong khi tình yêu con người là cầu nối giúp Thiên Chúa đến với nhân loại, vì không ai có thể thấy được Thiên Chúa mà không qua tình yêu.
Tình yêu của Thiên Chúa được thể hiện qua tình yêu huynh đệ giữa con người Khi chúng ta yêu thương nhau, Thiên Chúa luôn hiện diện và tình yêu của Ngài trở nên hoàn hảo trong chúng ta Đức Kitô, với tư cách là Emmanuel, đã sống giữa nhân loại như một con người và hạ mình phục vụ, thậm chí hy sinh trên thập giá để bày tỏ chân tính của Ngài Sự hy sinh này mang lại cho Ngài niềm vui, an bình và vinh quang Hạnh phúc của con người chỉ có thể đạt được khi thể hiện lòng kính mến Thiên Chúa qua tình yêu thương đối với tha nhân, nhận thức rằng việc giúp đỡ người nghèo khó chính là phục vụ Chúa Hạnh phúc của chúng ta liên kết chặt chẽ với hạnh phúc của người khác.
Yêu thương anh em
Các con hãy yêu thương nhau như Thầy đã yêu thương các con
Trong cuộc sống, con người có hai loại bổn phận cần thực hiện: bổn phận hàng dọc và bổn phận hàng ngang Bổn phận hàng dọc thể hiện mối quan hệ với Thiên Chúa, trong khi bổn phận hàng ngang thể hiện trách nhiệm đối với những người xung quanh Điều này nhấn mạnh sự cần thiết phải cân bằng giữa trách nhiệm tâm linh và tình cảm xã hội trong cuộc sống hàng ngày.
Chính Chúa Giêsu đã xác quyết điều ấy:
Giới răn thứ nhất yêu cầu con người kính mến Thiên Chúa hết lòng, trong khi giới răn thứ hai nhấn mạnh việc yêu thương anh em như chính mình Cả hai giới răn này tóm gọn mọi điều mà Kinh Thánh truyền dạy.
Thế nhưng, chúng ta có cảm tưởng là dường như Chúa Giêsu đặt nặng vấn đề thương người, hơn cả mến Chúa, bởi vì như lời Ngài đã phán:
Khi đến đền thờ để dâng của lễ, nếu bạn nhớ rằng có ai đó không hài lòng với mình, hãy tạm dừng việc dâng lễ Thay vào đó, hãy quay về và làm hòa với người đó trước, rồi mới trở lại để dâng của lễ.
Thiên Chúa là nguồn gốc của tình yêu, và tất cả tình yêu chân thật trong chúng ta đều xuất phát từ Ngài, cuối cùng lại trở về với Ngài Hơn nữa, tình yêu dành cho anh em chính là minh chứng rõ ràng nhất cho lòng kính mến của chúng ta đối với Thiên Chúa, như Ngài đã dạy.
- Người ta cứ dấu này mà nhận biết các con là môn đệ Thầy, là các con yêu thương nhau.
Hay như thánh Gioan cũng đã xác quyết:
Nếu ai tuyên bố yêu mến Thiên Chúa nhưng lại ghét bỏ anh em, thì người đó thực sự là kẻ nói dối Bởi vì, nếu không thể yêu thương những người sống xung quanh mình, thì làm sao có thể kính mến Thiên Chúa, Đấng mà chúng ta không thể nhìn thấy?
Thế nhưng, chúng ta phải đối xử với anh em như thế nào? Đâu là cái tiêu chuẩn để hướng dẫn chúng ta trong phạm vi này?
Truyền thống của người Do Thái có một câu chuyện kể lại như sau:
Ngày kia, một người đã đến gặp thầy Samai, người nổi tiếng với cách giải thích luật một cách nghiêm khắc, và bày tỏ ý định tìm kiếm chân lý.
- Thầy có thể dạy tôi tóm lược tất cả các lề luật trong thời gian tôi đứng trên một chân Vì tôi không thể ở lại Giêrusalem lâu được
Khi nghe những lời đó, thầy Samai tức giận và đuổi ông ra khỏi nhà Tuy nhiên, ông không từ bỏ hy vọng và tìm đến thầy Gillen, người được biết đến với sự thông thái, cởi mở và phóng khoáng Có ý kiến cho rằng Gillen chính là người mà Chúa Giêsu đã gặp gỡ trong đền thờ khi 12 tuổi, nơi Ngài đã chất vấn ông về lề luật.
Trước cùng một câu hỏi được đưa ra, thầy Gillen đã trả lời ngay không cần phải suy nghĩ:
Không nên làm cho người khác điều mà bạn không muốn họ làm cho mình; đây là nguyên tắc cốt lõi của lề luật Tất cả những điều khác chỉ là để làm rõ nguyên tắc này Hãy dành thời gian để suy nghĩ sâu sắc về thông điệp này.
Phải chăng đó chính là bước đầu tiên để chu toàn giới luật:
Các con hãy yêu thương nhau như Thầy đã yêu thương các con và đừng làm điều gì cho người khác mà bạn không muốn họ làm cho mình Mặc dù những nguyên tắc này có thể mang tính thụ động, nhưng nếu thực hiện nghiêm túc, chúng ta sẽ cần phải thực hành nhiều điều tích cực khác như không nói xấu, không ganh tỵ và không trộm cắp Nhờ đó, cuộc sống sẽ trở nên an vui và bản thân sẽ cảm thấy hạnh phúc hơn Quan trọng nhất, chúng ta sẽ trở thành những môn đệ đích thực của Đức Kitô.
Yêu thương
Dọc theo triền núi Trường Sơn, có một ngôi mộ lâu đời với dòng chữ khắc trên bia: “Tôi thương người, nhưng rất sợ lòng người”, phản ánh tâm tư của Hy Thanh, người nằm trong mộ Câu chuyện bắt đầu khi Hy Thanh nỗ lực học nghề tìm mạch nước, nhưng bị bạn bè khinh chê.
Gia đình Hy Thanh châm biếm anh vì theo đuổi nghề tìm nước, cho rằng đó là nghề vô dụng Dù phải sống lang thang, chịu đựng khổ cực, Hy Thanh vẫn kiên trì với đam mê của mình Hai mươi năm sau, khi nạn hạn hán xảy ra, người dân khát nước đã tìm đến anh cầu cứu Hy Thanh đã phát hiện ra nguồn nước, mang lại niềm vui cho mọi người Tuy nhiên, một số người do uống quá nhiều nước sau thời gian dài khát đã chết, dẫn đến sự phẫn nộ và bạo lực từ gia đình các nạn nhân, khiến Hy Thanh bị đánh chết Trước khi ra đi, anh nói: “Tôi thương người, nhưng rất sợ lòng người” Câu chuyện này gợi nhớ đến một bài viết trên báo Tuổi Trẻ Chúa Nhật năm 1989 có tiêu đề “Máu Cá”, phản ánh bản chất con người trong xã hội.
Tại sân ga Hàng Cỏ vào sáng sớm, một người phụ nữ trẻ tuổi kêu gào cầu cứu giữa đám đông hành khách và hàng hóa, nhưng không ai quan tâm đến nỗi đau của chị Chị vừa xuống tàu cùng hai con nhỏ, trong đó có một đứa ba tuổi và một đứa nửa tuổi Khi chị rời đi để giặt đồ, đứa lớn đã bị một kẻ khả nghi dụ dỗ, chỉ còn lại đứa nhỏ nằm một mình Tác giả Nguyễn Minh Châu, chứng kiến cảnh tượng này, đã chạy đến đề nghị với công an để thông báo cho hành khách giữ lại bất kỳ ai khả nghi, nhưng sự indifference của đám đông và sự im lặng của công an khiến tiếng kêu cứu của người phụ nữ trở nên vô vọng, như tiếng kêu giữa sa mạc.
Hai câu chuyện tôi kể nhằm phản ánh nhân tình thế thái và tâm tư của con người đối với nhau, như một gợi ý để mọi người suy ngẫm về lệnh truyền của Chúa Giêsu Đây cũng chính là lời trăn trối, di chúc mà Ngài gửi gắm cho các môn đệ trước khi Ngài phải đối diện với nỗi đau và cái chết.
"Thầy đã dạy rằng: hãy yêu thương nhau như Thầy đã yêu thương anh em Đây là điều răn quan trọng mà Thầy truyền đạt, nhấn mạnh tình yêu thương giữa mọi người."
Yêu thương là một trạng thái tình cảm tồn tại từ thuở sơ khai của nhân loại, với mọi dân tộc và tôn giáo đều nhấn mạnh tầm quan trọng của nó Trong Cựu Ước, luật Do Thái đã quy định việc yêu thương, như trong luật Môsê: “Phải yêu thương tha nhân như chính mình” Khi Chúa Giêsu xuất hiện, Ngài không chỉ giảng dạy về yêu thương mà còn thực hiện nó một cách hoàn hảo Đặc biệt, Ngài đã nâng cao giá trị của luật yêu thương, đặt nó ngang hàng với luật mến, tạo nên một thông điệp mạnh mẽ về tình yêu trong cuộc sống.
Chúa xem những hành động yêu thương là dấu hiệu nhận biết môn đệ của Ngài, đồng thời cũng là tiêu chuẩn để Ngài khen thưởng trong tương lai.
Luật yêu thương không chỉ là lời khuyên mà còn là một sứ mệnh của người Kitô hữu Để thực hành luật này, chúng ta cần xác định cách thức yêu thương nhau một cách hiệu quả Dưới đây là ba điều quan trọng mà chúng ta nên tuân theo.
Thứ nhất, yêu thương là đối xử nhân hậu với nhau
Nhân hậu là khả năng chịu đựng và nhường nhịn, thể hiện qua câu nói "một nhịn chín lành" Nó bao gồm việc chấp nhận những điều khó chịu từ người khác mà không tranh cãi hay sử dụng lời lẽ thô lỗ Khi sống với tâm trạng khó tính và nóng nảy, chúng ta dễ bị mọi người xa lánh và tự làm khổ bản thân Ngược lại, sự nhân hậu như một sức hút mạnh mẽ, thu hút lòng người và tạo ra những mối quan hệ tốt đẹp.
Yêu thương không đi kèm với sự tức giận, vì giận dữ là một cảm xúc tự nhiên của con người Theo quan niệm Á Đông, tức giận là một trong bảy cảm xúc chính của con người Chúng ta có thể trải qua niềm vui, nỗi buồn, sự ham muốn và cả cơn giận Điều quan trọng không phải là có giận hay không, mà là nguyên nhân của cơn giận, đối tượng hay vấn đề gây ra nó Dù lý do nào, hãy nhớ rằng khi tức giận, con người thường mất đi lý trí, và cơn giận chỉ mang lại tiêu cực, có thể làm tan vỡ mọi thứ.
Yêu thương không bao giờ bao gồm việc nói hành nói xấu Lời nói có thể gây tổn thương nghiêm trọng, giống như một mũi tên độc, ảnh hưởng đến cả người bị nói xấu, người nghe và chính kẻ nói Hãy nhớ cầu nguyện để tránh rơi vào số phận của những kẻ chuyên nói xấu, vì hình phạt của họ là rất nghiêm khắc.
Chúa Giêsu khuyến khích chúng ta yêu thương lẫn nhau bằng cách thể hiện lòng nhân ái, kiềm chế cơn nóng giận và tránh nói xấu người khác Hãy nhớ rằng, sự đối xử nhân hậu và tôn trọng lẫn nhau là những cách quan trọng để thể hiện tình yêu thương trong cuộc sống hàng ngày.
Niềm tâm sự – JKN
Trong Tin Mừng, Đức Giêsu nhấn mạnh rằng Ngài truyền đạt những gì Cha Ngài dạy, và khuyến khích các môn đệ hãy dạy nhau theo cách mà Ngài đã dạy họ Điều này thể hiện tầm quan trọng của việc chia sẻ kiến thức và giáo lý trong cộng đồng tín hữu.
Câu nói "Cha Thầy làm gì cho Thầy, Thầy cũng làm điều ấy cho anh em, nên anh em hãy làm cho nhau như Thầy đã làm cho anh em" nhấn mạnh tầm quan trọng của việc yêu thương và phục vụ lẫn nhau Nó khuyến khích chúng ta hành động theo cách mà Thầy đã đối xử với chúng ta, tạo nên một mối quan hệ cộng đồng gắn bó và hỗ trợ Thông điệp này không chỉ mang ý nghĩa đạo đức mà còn thúc đẩy sự đoàn kết và lòng nhân ái trong xã hội.
2 Xét về gương của Đức Giêsu: Ngài yêu thương con người đến mức độ nào? Ngài muốn chúng ta yêu thương nhau ở mức độ nào?
3 Để yêu thương mọi người, ta có thể làm gì cụ thể và ích lợi cho họ nhất? Họ cần gì nhất?
1 Đức Giêsu bắt chước Chúa Cha, sau đó Ngài mời gọi ta bắt chước Ngài
Trong bài Tin Mừng, Đức Giêsu nhấn mạnh rằng những gì Ngài nhận từ Chúa Cha, Ngài cũng truyền đạt cho các môn đệ Ngài khuyến khích các môn đệ hãy làm tương tự cho nhau, giống như Ngài đã làm cho họ.
Đức Giêsu chia sẻ với các môn đệ rằng Ngài yêu thương họ giống như Chúa Cha đã yêu thương Ngài Ngài kêu gọi các môn đệ hãy yêu thương nhau theo cách mà Ngài đã yêu thương họ.
"Như Thầy đã tuân giữ các điều răn của Cha và sống trong tình thương của Người, anh em cũng hãy giữ các điều răn của Thầy để ở lại trong tình thương của Thầy."
Thầy đã chia sẻ tất cả những gì Cha Thầy nói với mình, và mong rằng anh em cũng sẽ truyền đạt những điều đó cho nhau Việc chia sẻ này không chỉ thể hiện sự gắn bó mà còn khẳng định tình bạn hữu giữa Thầy và anh em Cha Thầy đã xem Thầy như một người bạn, và Thầy cũng muốn anh em coi nhau như vậy, để cùng nhau xây dựng mối quan hệ thân thiết và hiểu biết.
Chúa Cha là tấm gương cho Đức Giêsu, và Đức Giêsu cũng trở thành hình mẫu cho chúng ta Ngài đã khẳng định: “Thầy đã nêu gương cho anh em, để anh em cũng làm như Thầy đã làm cho anh em” (Ga 13,15).
Chúng ta có trách nhiệm duy trì hình mẫu tích cực cho bản thân và người khác, từ đó trở thành “muối cho đời” và “ánh sáng cho trần gian” (x Mt 5,13-16).
Trong nghi thức phong chức giáo sĩ, Đức giám mục nhấn mạnh tầm quan trọng của việc làm gương trong phúc âm hóa với câu nói “Facete et docete” (Hãy làm và dạy) Giáo Hội đặt chữ “làm” trước chữ “dạy” để nhấn mạnh rằng hành động có giá trị hơn lời nói Tuy nhiên, nhiều nhà phụ trách phúc âm hóa hiện nay lại chú trọng vào việc dạy bảo mà quên đi việc làm gương, dẫn đến sự mâu thuẫn giữa lời dạy và hành động Điều này khiến cho việc phúc âm hóa và giáo dục Kitô hữu không đạt được hiệu quả mong muốn Cần nhận thức rằng gương sáng có tác dụng giáo hóa mạnh mẽ hơn nhiều so với lời dạy, và các nhà phúc âm hóa nên tránh vết xe đổ của những người Pharisiêu xưa, “nói mà không làm”.
Gương yêu thương và hy sinh của Đức Giêsu là điểm nhấn trong bài Tin Mừng hôm nay, với lời Ngài kêu gọi chúng ta hãy yêu thương nhau: “Đây là điều răn của Thầy: anh em hãy yêu thương nhau như Thầy đã yêu thương anh em.”
Gương yêu thương của Ngài thể hiện qua những hành động cụ thể và sự hy sinh thật sự cho người mình yêu Khi yêu, con người sẵn sàng hy sinh thời gian, tiền bạc, sức khỏe, công việc, cơ hội và cả tình cảm khác Tuy nhiên, sự hy sinh cao nhất là hy sinh chính mạng sống mình, như câu nói: “Không có tình thương nào cao cả hơn tình thương của người đã hy sinh tính mạng vì bạn hữu của mình” Đức Giêsu đã thực hiện sự hy sinh cao độ này.
Đức Kitô đã hy sinh mạng sống vì chúng ta, thể hiện rằng tình yêu chân thật luôn đi kèm với sự hy sinh Nếu một người nói rằng họ yêu thương nhưng không sẵn sàng hy sinh, thì tình yêu của họ có thể chỉ là lời nói suông Tình yêu đích thực không thể tồn tại nếu thiếu đi sự hy sinh cho người mình yêu thương.
Một trong những lý do quan trọng để chúng ta yêu thương nhau là vì Thiên Chúa và Đức Giêsu đã yêu thương chúng ta Như trong 1Ga 4,11 có viết: “Nếu Thiên Chúa đã yêu thương chúng ta như thế thì chúng ta cũng phải yêu thương nhau.” Hơn nữa, 1Ga 4,19 nhấn mạnh: “Chúng ta hãy yêu thương nhau, vì Thiên Chúa đã yêu thương chúng ta trước.” Cuối cùng, 1Ga 3,16 cũng khẳng định: “Đức Kitô đã thí mạng vì chúng ta Như vậy, cả chúng ta nữa, chúng ta cũng phải thí mạng vì anh em.”
3 Yêu thương nhau bằng cách làm gương sáng cho nhau: gương tốt nhất là gương yêu thương nhau
Người yêu thương chân thành sẵn sàng hy sinh mọi thứ vì người mình yêu, nhưng điều đó phụ thuộc vào nhu cầu và hoàn cảnh của mỗi cá nhân Để thể hiện tình yêu đúng cách, chúng ta cần hiểu rõ những gì người mình yêu cần Đức Giêsu đã dạy rằng tình yêu cần được dành cho tất cả mọi người Vì vậy, chúng ta nên tìm hiểu nhu cầu của những người xung quanh trong xã hội hiện đại.
Trong cuộc sống, nhu cầu lớn nhất của con người là được cứu rỗi, điều này liên quan đến việc tin vào Thiên Chúa và sống xứng đáng với phẩm giá của mình như hình ảnh và con cái của Ngài Người yêu thương tha nhân một cách sáng suốt không chỉ giới thiệu cho họ về Thiên Chúa và Đức Giêsu, mà còn giúp họ nhận thức và sống xứng đáng với phẩm giá cao quý của mình Để thực hiện điều này, con người cần sống theo bản tính Thiên Chúa, mà cốt lõi là tình yêu, vì "Thiên Chúa là Tình Yêu" Sống yêu thương, yêu Thiên Chúa và tha nhân, chính là cách thể hiện phẩm giá con người và là điều cần thiết để được cứu rỗi Đức Giêsu đã truyền dạy một giới luật duy nhất: yêu thương nhau, và vào ngày chung thẩm, Thiên Chúa sẽ phán xét chúng ta dựa trên tình yêu mà chúng ta dành cho tha nhân.