lOMoARcPSD|13013005 LÊ MINH THỌ - ĐẠI HỌC KINH TẾ - BÀI GIẢNG TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH Chương mở đầu ĐỐI TƯỢNG, PHƯƠNG PHÁP NGHIÊN CỨU VÀ Ý NGHĨA HỌC TẬP MƠN TƯỞNG HỒ CHÍ MINH (2) Mục đích u cầu Sinh viên nhận thức số vấn đề đối tượng, phươngpháp nghiên cứu tư tưởng Hồ Chí Minh Nắm ý nghĩa mơn học, sở có khả vận dụng mộtsố vấn đề có tính phương pháp luận mơn học vào việc học tập, nghiên cứu môn rèn luyện thực tiễn Tài liệu tham khảo Trần Văn Giàu: Sự hình thành tư tuởng Hồ Chí Minh, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội, 1991 Đặng Xuân Kỳ: Tư tưởng Hồ Chí Minh, Cộng sản, 3/1992 Song Thành: Tư tưởng Hồ Chí Minh, khái niệm hệ thống, Cộng sản, 1/1993 Hồng Chí Bảo: Phương pháp tiếp cận quan niệm tư tưởng Hồ Chí Minh, Sinh hoạt lý luận, 4/1998 Đảng Cộng sản Việt Nam: Văn kiện Đại hội Đại biểu toàn quốc Đảng Cộngsản Việt Nam lần thứ VII, IX, X, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội, 1991, 2001, 2006 NỘI DUNG I ĐỐI TƯỢNG NGHIÊN CỨU TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH Khái niệm tư tưởng tư tưởng Hồ Chí Minh - Khái niệm tư tưởng hiểu toàn quan điểm, quan niệm phát triển thành hệ thống, xây dựng tảng triết học xác định, nhằm lý giải vấn đề tự nhiên, xã hội người Các khái niệm “chủ nghĩa”, “tư tưởng”, “học thuyết” nội hàm có nh ững điểm khác nhau, trường hợp cụ thể, chúng dùng để thay cho - Cho đến nay, có hàng chục định nghĩa khác tư tưởng HồChí Minh cơng bố, ta khái quát thành loại ý kiến sau: + Tư tưởng Hồ Chí Minh kết vận dụng sáng tạo chủ nghĩa Mác - Lênin vào điều kiện nước ta Loại ý kiến nhấn mạnh vai trò chủ nghĩa Mác - Lênin, song giáo sư Trần Văn Giàu đánh giá: Nếu có chủ nghĩa Mác - Lênin, khó, chí khơng thể làm cách mạng thành công lOMoARcPSD|13013005 LÊ MINH THỌ - ĐẠI HỌC KINH TẾ - BÀI GIẢNG TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH + Tư tưởng Hồ Chí Minh, trước hết sức mạnh nội lực Việt Nam dung hóa, Việt hóa tư tưởng văn hóa nhân loại để thăng hoa lên thành sáng tạo mẻ (loại ý kiến nhấn mạnh yếu tố địa) + Tư tưởng Hồ Chí Minh kết hợp nhuần nhuyễn truyền thống dân tộc, tinh hoa văn hóa nhân loại, mà nội dung cốt lõi chủ nghĩa Mác - Lênin Đại hội lần thứ IX Đảng Cộng sản Việt Nam khẳng định: “Tư tưởng Hồ Chí Minh hệ thống quan điểm toàn diện sâu săc vấn đề cách mạng Việt Nam, từ cách mạng dân tộc dân chủ nhân dân đến cách mạng xã hội chủ nghĩa; kết vận dụng phát triển sáng tạo chủ nghĩa Mác Lênin vào điều kiện cụ thể nước ta, đồng thời kết tinh tinh hoa dân tộc trí tuệ thời đại nhằm giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp giải phóng người." Từ cách định nghĩa trên, ta khái quát: Tư tưởng Hồ Chí Minh hệ thống luận điểm cách mạng Việt Nam, từ cách mạng dân tộc dân chủ tiến lên CNXH nhằm giải phóng dân tộc, giải phóng xã hội, giải phóng người, xây dựng nước Việt Nam hịa bình thống độc lập, dân chủ, giàu mạnh góp phần vào nghiệp cách mạng giới Cốt lõi tư tưởng Hồ Chí Minh độc lập dân tộc gắn liền với CNXH, khơng có q độc lập tự Định nghĩa làm rõ nội dung: Bản chất cách mạng, khoa học tư tưởng Hồ Chí Minh: hệthống luận điểm phản ánh vấn đề mang tính quy luật cách mạng Việt Nam Nguồn gốc tư tưởng – lý luận tư tưởng Hồ Chí Minh: chủ nghĩaMác - Lênin, giá trị văn hoá dân tộc tinh hoa văn hoá nhân loại Nội dung tư tưởng Hồ Chí Minh: Bao gồm vấn đềliên quan trực tiếp cách mạng Việt Nam Giá trị, ý nghĩa, sức hấp dẫn, sức sống lâu bền tư tưởng Hồ ChíMinh: soi đường thắng lợi cho cách mạng Việt Nam; tài sản tinh thần to lớn Đảng dân tộc ta Nội dung tư tưởng Hồ Chí Minh gồm: Tư tưởng giải phóng dân tộc theo đường cách mạng vô sản Tư tưởng xây dựng chế độ theo đường XHCN Tư tưởng kết hợp chủ nghĩa yêu nước với chủ nghĩa quốc tế vô sản,sức mạnh dân tộc với sức mạnh thời giải phóng dân tộc, giải phóng xã hội, giải phóng người - … Đối tượng nhiệm vụ môn học tư tưởng HCM a Đối tượng nghiên cứu lOMoARcPSD|13013005 LÊ MINH THỌ - ĐẠI HỌC KINH TẾ - BÀI GIẢNG TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH Là hệ thống quan điểm lý luận thể di sản Hồ Chí Minh q trình vận động thực hố quan điểm lý luận thực tiễn cách mạng Việt Nam - Để nắm vững vấn đề tư tưởng Hồ Chí Minh, cần tìm hiểu thơng qua: + Các “cơng trình” (tác phẩm, nói, viết) Hồ Ch í Minh để lại tập hợp sách: Hồ Chí Minh, Tồn tập, 12 tập + Tìm hiểu thơng qua đường lối sách Đảng ta thể văn kiện Đảng + Tìm hiểu thông qua việc làm cách làm Hồ Chí Minh + Tìm hiểu thơng qua lời kể, kỷ vật người sống, làm việc, sinh hoạt gần gũi với Hồ Chí Minh + Tư tưởng Hồ Chí Minh kết q trình tìm tịi, kế thừa có chọn lọc tinh hoa văn hóa dân tộc nhân loại Vì vậy, phải nắm vững truyền thống dân tộc, tinh hoa văn hóa nhân loại, phải tự nâng trình độ lên nhận thức đầy đủ tư tưởng người Cần lưu ý tư tưởng Hồ Chí Minh hệ thống “mở’’, địi hỏi phải thường xun nghiên cứu, bổ sung phát triển tư tưởng người, làm cho tư tưởng Người mãi tỏa sáng b Nhiệm vụ nghiên cứu Làm rõ sở hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh Các giai đoạn hình thành phát triển tư tưởng Hồ Chí Minh Nội dung, chất cách mạng, khoa học, đặc điểm quan điểmtrong toàn hệ thống tư tưởng Hồ Chí Minh Vai trị tảng tư tưởng, kim nam cho hành động tư tưởngHồ Chí Minh cách mạng Việt Nam Quá trình quán triệt vận dụng, phát triển tư tưởng Hồ Chí Minhqua giai đoạn cách mạng Đảng Nhà nước ta Các giá trị tư tưởng lý luận Hồ Chí Minh kho tàng tư tưởng, lýluận cách mạng giới thời đại Vị trí môn học (Sinh viên tự nghiên cứu) Với đối tượng nhiệm vụ xác định trên, môn tư tưởng Hồ Chí Minh có quan hệ chặt chẽ với Hồ Chí Minh học, khoa học xã hội nhân văn, đặc biệt với môn học lý luận trị Tư tưởng Hồ Chí Minh thuộc hệ tư tưởng Mác – Lênin, vậndụng sáng tạo chủ nghĩa Mác - Lênin vào điều kiện thực tiễn Việt Nam Vì vậy, mơn tư tưởng Hồ Chí Minh mơn Những ngun lý chủ nghĩa Mác - Lênin có mối quan hệ chặt chẽ, thống nhất, Muốn nghiên cứu, học tập tốt môn cần nắm vững môn Những nguyên lý chủ nghĩa Mác - Lênin lOMoARcPSD|13013005 LÊ MINH THỌ - ĐẠI HỌC KINH TẾ - BÀI GIẢNG TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH Hồ Chí Minh người sáng lập, rèn luyện, lãnh đạo Đảng ta Tư tưởng Hồ Chí Minh phận tư tưởng tảng, kim nam cho hành động Đảng ta Nghiên cứu, học tập tư tưởng Hồ Chí Minh trang bị sở giới quan, phương pháp luận khoa học để nắm vững kiến thức đường lối cách mạng Đảng Cộng sản Việt Nam - II PHƯƠNG PHÁP NGHIÊN CỨU TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH Cơ sở phương pháp luận Nghiên cứu tư tưởng Hồ Chí Minh cần ý tới vấn đề có tính phương pháp luận sau: Bảo đảm thống tính Đảng tính khoa học Quan điểm thực tiễn nguyên tắc Lý luận phải gắn với thực tiễn Quan điểm lịch sử cụ thể Quan điểm toàn diện hệ thống Quan điểm kế thừa phát triển Kết hợp nghiên cứu tác phẩm kinh điển với thực tiễn đạo cáchmạng Hồ Chí Minh Quan điểm “Dĩ bất biến, ứng vạn biến’’ Các phương pháp cụ thể Phương pháp cách thức đề cập đến thực, cách thức nghiên cứu cáchiện tượng tự nhiên xã hội Có thể khái quát: phương pháp hệ thống nguyên tắc điều chỉnh nhận thức hoạt động cải tạo thực tiễn xuất phát từ quy luật vận động khách thể nhận thức Nghiên cứu tư tưởng Hồ Chí Minh, ngồi vấn đề có tính phương phápluận chung cần ý số phương pháp cụ thể: + Phương pháp xuyên suốt nghiên cứu tư tưởng Hồ Chí Minh kết hợp phương pháp lịch sử với phương pháp lơgíc Phương pháp lịch sử giúp nhận thức mặt lịch sử q trình tư Hồ Chí Minh, ngược lại thiếu phương pháp lơgíc, khơng thể tìm cốt lõi tư Hồ Chí Minh hướng phát triển mà tư Hồ Chí Minh đạt tới Ngồi việc vận dụng phương pháp liên ngành: thống kê, phân tích,tổng hợp, điều tra xã hội học, tiếp xúc nhân chứng lịch sử phương pháp cần thiết việc nghiên cứu tư tưởng Hồ Chí Minh III Ý NGHĨA CỦA VIỆC HỌC TẬP MÔN HỌC ĐỐI VỚI SINH VIÊN Việc học tư tưởng Hồ Chí Minh có ý nghĩa: - Nâng cao lực tư lý luận phương pháp công tác - Bồi dưỡng phẩm chất đạo đức cách mạng rèn luyện lĩnh trị lOMoARcPSD|13013005 LÊ MINH THỌ - ĐẠI HỌC KINH TẾ - BÀI GIẢNG TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH Chương I CƠ SỞ, QUÁ TRÌNH HÌNH THÀNH VÀ PHÁT TRIỂN TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH (5) Mục đích u cầu Sinh viên nhận thức số vấn đề bản: Điều kiện lịch sử - xã hội, nguồn gốc, q trình hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh - Nắm ý nghĩa môn học, sở có khả vận dụng số vấn đề có tính phương pháp luận mơn học vào việc học tập, nghiên cứu môn rèn luyện thực tiễn Tài liệu tham khảo Trần Văn Giàu: Sự hình thành tư tuởng Hồ Chí Minh, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội, 1991 Đặng Xuân Kỳ: Tư tưởng Hồ Chí Minh, Cộng sản, 3/1992 Song Thành: Tư tưởng Hồ Chí Minh, sở khoa học thực tiễn, Cộng sản, 3/1992 Song Thành: Tư tưởng Hồ Chí Minh, khái niệm hệ thống, Cộng sản, 1/1993 Hồng Chí Bảo: Phương pháp tiếp cận quan niệm tư tưởng Hồ Chí Minh, Sinh hoạt lý luận, 4/1998 I CƠ SỞ HÌNH THÀNH TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH Các yếu tố người, dân tộc, thời đại nghiệp gắn bó chặt chẽ với Con người, dân tộc, thời đại chi phối nghiệp cá nhân Sự nghiệp cá nhân vừa kết hoạt động cá nhân, đồng thời kết hoạt động dân tộc, thời đại Tư tưởng Hồ Chí Minh xuất điều kiện sau: Cơ sở khách quan a Bối cảnh lịch sử đời tư tưởng Hồ Chí Minh - Xã hội Việt Nam kỷ XIX đầu kỷ XX Nghiên cứu lịch sử xã hội Việt Nam thời gian kỷ có nhiều vấn đề cần xem xét kỹ Trong giới hạn phần này, cần nắm vững hai kết luận sau: Thứ nhất, sách bế quan tỏa cảng, cự tuyệt đề nghị cải cách triều đình Huế khơng phát huy nội lực để bảo vệ chấn hưng đất nước Nhà Nguyễn, sợ nhân dân, ngồi thoả hiệp với kẻ thù Tất điều tạo điều kiện thuận lợi cho thực dân Pháp xâm lược nước ta Thứ hai, bóc lột nặng nề đế quốc phong kiến, phong trào kháng chiến chống Pháp nổ khắp nơi, song không nhận thức chất kẻ thù, bế tắc đường lối nên tất phong trào đấu tranh nhân dân ta thất bại lOMoARcPSD|13013005 LÊ MINH THỌ - ĐẠI HỌC KINH TẾ - BÀI GIẢNG TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH Các phong trào đấu tranh lãnh đạo tư tưởng phong kiến (Phong trào Cần Vương, khởi nghĩa Yên Thế…) thất bại chứng tỏ bất lực hệ tư tưởng phong kiến trước yêu cầu thời đại Các phong trào đấu tranh ảnh hưởng hệ tư tưởng tư sản tiểu tư sản (Phong trào cụ Phan Bội Châu, Phan Chu Trinh, Nguyễn Thái Học…) bị thất bại chứng tỏ cha ông ta chưa nhận thức chất kẻ thù nên chưa thể xác định đường cho dân tộc Thực tiễn đặt vấn đề muốn cứu nước giải phóng dân tộc, cách mạng Việt Nam phải tìm đường - Quê hương gia đình Hồ Chí Minh + Q hương (nghĩa hẹp), vùng Nghệ Tĩnh vùng giầu truyền thống yêu nước, cách mạng, truyền thống hiếu học Điều sớm hình thành tình yêu quê hương đất nước, tinh thần ham hiểu biết, ý chí phấn đấu vươn lên Hồ Chí Minh Hương ước xã Kim liên quy định hai nhóm người kính trọng người cao tuổi người có học Trong 56 kỳ thi Hương, xã có 82 vị khoa bảng, làng Kim Liên có 53, làng Hồng Trù có 29 (tính từ 16351890) + Gia đình Hồ Chí Minh có đặc điểm đáng ý: Gia đình Hồ Chí Minh gia đình nhà nho yêu nước gần gũi với nhân dân sống có trước có sau, có tình có nghĩa Ý chí kiên cường, tư tưởng thương dân, chủ trương lấy dân làm hậu thuẫn cho cải cách trị xã hội cụ Bảng Sắc có ảnh hưởng sâu sắc đến hình thành nhân cách Nguyễn Tất Thành Tuổi thơ Bác có may mắn khắp vùng nước (5 tuổi theo cha vào Huế, 15 tuổi đến Thái Bình, từ 1909-1911 tiếp vào phía Nam) Người có dịp chứng kiến nhiều cảnh đau lòng, thấu hiểu nỗi thống khổ đồng bào Trong đó, thời kỳ sống Huế (1895-1901;19061909) thời kỳ có ý nghĩa đặc biệt nhất, giúp Hồ Chí Minh hình thành nhân cách + Hồ Chí Minh có may mắn học với người thày giáo yêu nước thương dân, có trình độ un bác (Bác học chữ Nho với cụ Vương Thúc Quý, Vương Thúc nh; học tiếng Pháp với ơng Phạm Ngọc Thọ) Chính từ người thầy mà trình độ hiểu biết, lịng u nước Hồ Chí Minh nhân lên Có thể khẳng định trước sang Pháp, trình độ học vấn, hiểu biết xã hội Hồ Chí Minh thuộc loại xã hội lúc lOMoARcPSD|13013005 LÊ MINH THỌ - ĐẠI HỌC KINH TẾ - BÀI GIẢNG TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH Những nhân tố tác động mạnh đến Hồ Chí Minh, để xuống tàu sang Pháp khác với cha, ông ta (dựa vào tầng lớp xã hội) Hồ Chí Minh bắt đầu nghiệp từ người thợ (mặc dù Người xuất thân gia đình Phó bảng, thân thầy giáo), điều chứng tỏ từ đầu, đường, phương pháp tìm đường cứu nước Hồ Chí Minh khác so với mà ông cha ta làm trước - Thời đại Nguyễn Ái Quốc bước lên vũ đài trị bối cảnh giới: + CNTB tự cạnh tranh chuyển sang giai đoạn ĐQCN Chính sách xâm chiếm thuộc địa nước đế quốc khiến cho đấu tranh giải phóng dân tộc khơng cịn hành động riêng rẽ nước chống lại sư xâm lược nước khác, mà trở thành đấu tranh chung dân tộc thuộc địa chống chủ nghĩa đế quốc Khi nước, Nguyễn Tất Thành dù chưa nhận thức đặc điểm thời đại, song Anh thấy rõ đường cứu nước bậc tiền bối không phù hợp Nguyễn Tất Thành vượt đại dương, châu lục, đến khoảng gần 30 nước, làm nhiều nghề, trở thành đảng viên Đảng Xã hội Pháp, Người người Việt Nam yêu nước Pháp gửi Bản Yêu sách đến Hội nghị hịa bình Vécxây , để rút kết luận: Muốn giải phóng, dân tộc trơng cậy vào thân chủ nghĩa tư bản, đế quốc đâu cũng tàn bạo, độc ác, bất công; người lao động đâu bị áp b ức, bóc lột, đầy đọa, Người khẳng định: “Dù màu da có khác nhau, đời có hai giống người: giống người bóc lột giống người bị bóc lột Mà có mối tình hữu thật mà thơi: tình hữu vơ sản” (T1, 266 ) + Cách mạng Tháng Mười Nga (1917) thành công mở đầu thời đại mới, thời đại độ từ CNTB lên CNXH + Quốc tế III thành lập (3/1919) Đặc biệt, đến 7/1920, Báo L` humanitê đăng Sơ thảo lần thứ luận cương vấn đề dân tộc vấn đề thuộc địa Lênin giúp Hồ Chí Minh tìm đường cứu nước cho dân tộc Việt Nam Đêm kết thúc Đại hội Tua (30/12/1920) đánh dấu bước ngoặt đời hoạt động cách mạng Nguyễn Ái Quốc: từ chủ nghĩa yêu nước đến với chủ nghĩa Mác - Lênin, đồng thời mở bước chuyển biến cho bao hệ người Việt Nam: từ người yêu nước trở thành người cộng sản b Những tiền đề tư tưởng lý luận - Tư tưởng văn hóa truyền thống dân tộc Việt Nam Lịch sử hàng nghìn năm dựng nước giữ nước tạo lập cho dân tộc ta văn hóa riêng, phong phú bền vững Cụ thể: + Truyền thống yêu nước, ý chí bất khuất đấu tranh để dựng nước giữ nước lOMoARcPSD|13013005 LÊ MINH THỌ - ĐẠI HỌC KINH TẾ - BÀI GIẢNG TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH Đánh giá cao tinh thần yêu nước người Việt Nam, Hồ Chí Minh viết: “Dân ta có lịng nồng nàn yêu nước Đó truyền thống quý báu ta Từ xưa đến nay, Tổ quốc bị xâm lăng tinh thần lại sơi nổi, kết thành sóng vơ mạnh mẽ, to lớn, lướt qua nguy hiểm, khó khăn, nhấn chìm tất lũ bán nước lũ cướp nước” (T6, 171) Giải thích lý Hồ Chí Minh tin theo Quốc tế III, Người viết: “Lúc đầu, chủ nghĩa yêu nước, chưa phải CNCS đưa tin theo Lênin, tin theo Quốc tế thứ III”(T10, 128 ) + Tinh thần nhân nghĩa, truyền thống đoàn kết, tương thân, tương hoạn nạn, khó khăn + Truyền thống lạc quan, yêu đời + Truyền thống cần cù, dũng cảm, thông minh sáng tạo, ham học hỏi, mở rộng cửa đón nhận tinh hoa văn hóa nhân loại - Tinh hoa văn hóa phương Đơng phương Tây + Tư tưởng văn hóa phương Đơng * Nho giáo: Người quan niệm học Nho để làm quan, mà Nho giáo kinh nghiệm đạo đức cách ứng xử Người sử dụng tất khái niệm, phạm trù Nho giáo Nho giáo có mặt tích cực: Triết lý hành động, tư tưởng nhập thế, hành đạo, gúp đời, mong muốn xã hội bình trị (một xã hội khơng sợ thiếu sợ không công bằng), tư tưởng đề cao người “dân vi quý xã tắc thứ chi quân vi khinh” đề cao văn hóa, lễ giáo, tạo truyền thống hiếu học Nho giáo có hạn chế: phân chia xã hội thành đẳng cấp, yêu cầu phục tùng tuyệt đối đối vối (tam cương), coi thường phụ nữ * Phật giáo: Bên cạnh mặt tiêu cực thủ tiêu đấu tranh, chịu khuất phục trước kẻ thù Hồ Chí Minh nhận thấy Phật giáo có mặt tích cực, tư tưởng vị tha, từ bi bác ái, cứu khổ cứu nạn, thương người thể thương thân; tinh thần dân chủ bình đẳng chất phác chống phân chia xã hội thành đẳng cấp “Ta Phật thành, chúng sinh Phật thành”; chủ trương sống có đạo đức, sạch, giản dị chăm làm điều thiện; đề cao lao động, chống lười biếng; chủ trương sốn gắn bó với dân với đất nước Hồ Chí Minh coi trọng giá trị tích cực Phật gi áo, đặc biệt quan niệm thiện – ác; chân, thiện, mỹ * Lão giáo: Lão giáo có nhiều ảnh hưởng đến tư tưởng, nhân cách Hồ Chí Minh Những chủ trương Lão giáo người cần phải biết sống hòa hợp với tự nhiên, khơng tham lam vượt q khả Hồ Chí Minh coi trọng Tuy nhiên, Hồ Chí Minh phê phán quan điểm khơng cần biết, không quan tâm, không dạy cho dân biết nhiều Lão giáo + Về văn hóa phương Tây: lOMoARcPSD|13013005 LÊ MINH THỌ - ĐẠI HỌC KINH TẾ - BÀI GIẢNG TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH Trước đến với chủ nghĩa Mác - Lênin, Hồ Chí Minh quan tâm nhiều đến tư tưởng “tự bình đẳng bác ái”, cách mạng tư sản Pháp tư tưởng tư sản nói chung Người nói: tơi 13 tuổi, tơi nghe thấy từ tự do, bình đẳng, bác Từ nghe, tơi ln nghĩ tìm cách xem nước ngoài, người ta làm Tư tưởng tự bình đẳng bác có sức hấp dẫn lớn Hồ Chí Minh Tư tưởng cụ Phan Bội Châu, Phan Chu Trinh không đủ sức giữ chân Người lại Khi sang Pháp, Hồ Chí Minh phát từ ngữ mỹ miều l hiệu khơng khơng Ý chí đấu tranh cho tự do, độc lập, cho quyền sống người thể đậm nét Tuyên ngôn độc lập 1776 nước Mỹ Hồ Chí Minh hấp thu tư tưởng dân chủ hình thành phong cách dân chủ, cách làm việc dân chủ sống thực tiễn Người phát hồn văn hóa phương Tây tư tưởng Đạo Thiên chúa giáo Người đánh giá cao Chúa Jesuis: “Đức Chúa Trời gương hy sinh triệt để người bị áp bức, dân tộc bị đè nén, hịa bình cơng lý” Người khun giáo dân làm theo lời khuyên chúa chống lại kẻ làm ô danh Chúa, khuyên giáo dân sống tốt đời, đẹp đạo Hồ Chí Minh nhìn thấy rõ mặt hạn chế Thiên chúa giáo, nguyên lý Thiên chúa giáo mang tính khơng tưởng Thiên chúa giáo vào nước ta gắn liền với bọn xâm lược Những giáo sỹ phương Tây kẻ đầu xâm lược Hồ Chí Minh ln thấy hai mặt tôn giáo phê phán mặt tiêu cực tơn giáo, khơng làm phá vỡ mặt tích cực, sử dụng mặt tích cực tơn giáo phục vụ nghiệp chủ nghĩa yêu nước - Chủ nghĩa Mác - Lênin - Cơ sở giới quan phương p háp luận tư tưởng Hồ Chí Minh + Từ chủ nghĩa yêu nước, Hồ Chí Minh tiếp thu văn hóa nhân loại, song tư tưởng Hồ Chí Minh có chuyển biến chất, Hồ Chí Minh đến với chủ nghĩa Mác - Lênin Chủ nghĩa Mác - Lênin giữ vai trò định hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh vì: Nhờ giới quan phương pháp luận chủ nghĩa Mác - Lênin, Nguyễn Ái Quốc hấp thụ chuyển hóa nhân tố tích cực tiến truyền thống dân tộc, tư tưởng văn hóa nhân loại để tạo nên hệ thống tư tưởng Chủ nghĩa Mác - Lênin giúp Hồ Chí Minh nhận diện xác chất kẻ thù từ giúp Người vạch đường lối cứu nước đắn lOMoARcPSD|13013005 LÊ MINH THỌ - ĐẠI HỌC KINH TẾ - BÀI GIẢNG TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH Chủ nghĩa Mác - Lênin giúp Hồ Chí Minh nhận thức quy luật vận động lịch sử hàng loạt vấn đề phương pháp cách mạng + Con đường Hồ Chí Minh đến với chủ nghĩa Mác - Lênin có đặc điểm: Khi tìm đường cứu nước, Hồ Chí Minh có vốn học vấn chắn, lực tri tuệ sắc sảo Trong mười năm đầu bôn ba tìm đường cứu nước, Người hồn thiện cho vốn văn hóa, vốn trị vốn thực tiễn phong phú mà không nhà cách mạng trẻ tuổi so sánh Cái lĩnh giúp Hồ Chí Minh nâng cao khả độc lập, tự chủ, sáng tạo tiếp thu, vận dụng chủ nghĩa Mác - Lênin để không rơi vào chép, giáo điều, mà biết tiếp thu, vận dụng có chọn lọc nguyên lý chủ nghĩa Mác Lênin vào điều kiện cụ thể Việt Nam Nguyễn Ái Quốc đến với chủ nghĩa Mác - Lênin để tìm kim nam cho nghiệp cứu nước, giải phóng dân tộc, từ nhu cầu thực tiễn cách mạng Việt Nam Phương pháp tiếp nhận chủ nghĩa Mác - Lênin Hồ Chí Minh nắm tinh thần, chất chủ nghĩa Mác - Lênin, sử dụng lập trường, quan điểm, phương pháp chủ nghĩa Mác - Lênin để tự tìm chủ trương, giải pháp, đối sách phù hợp với điều kiện, hoàn cảnh cụ thể cách mạng Việt Nam Đối với Hồ Chí Minh, chủ nghĩa Mác - Lênin sở chủ yếu nhất, chủ nghĩa yêu nước cội nguồn sâu xa Trong tư tưởng Hồ Chí Minh, chủ nghĩa Mác Lênin chủ nghĩa yêu nước có quan hệ mật thiết với Yêu nước chân Hồ Chí Minh, chắn đưa Người đến với chủ nghĩa Mác - Lênin, Hồ Chí Minh đến với chủ nghĩa Mác - Lênin, Người người u nước chân Vì vậy, phủ nhận chủ nghĩa Mác - Lênin, phủ nhận tư tưởng Hồ Chí Minh từ gốc Mặc dù Hồ Chí Minh khơng nói cụ thể nguồn gốc hình thành tư tưởng mình, song ta tham khảo số nhận xét Người, người sống làm việc với Hồ Chí Minh: Học thuyết Khổng Tử có ưu điểm tu dưỡng đạo đức cá nhân, Cơ đốc giáo có ưu điểm lịng nhân ái, chủ nghĩa Mác - Lênin có ưu điểm phép biện chứng công việc, chủ nghĩa Tôn Dật Tiên có ưu điểm sách phù hợp với Việt Nam Khổng Tử, Jesuis, Mác, Tôn Dật Tiên có ưu điểm chung nghĩ nhân loại, mưu cầu hạnh phúc cho người Nếu hôm sống đời này, họ họp lại với Tơi, Hồ Chí Minh nguyện làm học trị nhỏ họ Cố Thủ tướng Phạm Văn Đồng viết: Ở Hồ Chí Minh, người tìm thấy Người biểu nhân vật cao quý nhất, bình dị kính u Hình ảnh Hồ Chí Minh hồn chỉnh, với kết hợp đức khơn ngoan Phật, lịng bác Chúa, triết học Mác nhiệt tình cách mạng Lênin Các nhân tố chủ quan (tài năng, nghị lực Hồ Chí Minh) 10 lOMoARcPSD|13013005 LÊ MINH THỌ - ĐẠI HỌC KINH TẾ - BÀI GIẢNG TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH - Đạo đức “ thực hành đời sống Cần, Kiệm, Liêm, Chính” (T5, tr 94) Lối sống + Trước hết lối có lý tưởng, có đạo đức Lối sống văn minh tiên tiễn, kết hợp hài hoà truyền thống tốt đẹp dân tộc với tinh hoa văn hố chân loại + Hồ Chí Minh u cầu phải sửa đổi năm cách: “sửa đổi những việc cần thiết, phổ thông đời sống người, tức sửa đổi cách ăn, cách mặc, cách ở, cách lại, cách làm việc” (T5, 95 ) Phong cách sống, theo Hồ Chí Minh phải khiêm tốn, giản dị, chừng mực, vệ sinh, yêu lao động, biết q trọng thời gian, lịng ham muốn vật chất, chức - quyền – danh - lợi; quan hệ với người phải cởi mở, chân thành, ân cần, tế nhị; giàu tình yêu thương, quý mến, trân trọng người; với chặt chẽ, nghiêm khắc, với người độ lượng, khoan dung Nếp sống + Kế thừa truyền thống tốt đẹp, phong mỹ tục lâu đời nhân dân Người dạy: "Đời sống cũ bỏ hết, khơng phải làm Cái cũ mà xấu, phải bỏ Thí dụ: ta phải bỏ hêït tính lười biếng, tham lam Cái cũ mà khơng xấu, phiền phức phải sửa đổi lại cho hợp lý Thí dụ đơm cúng, cưới hỏi xa xỉ, ta phải giảm bớt Cái cũ mà tốt, phải phát triển thêm Thí dụ: ta phải tương thân, tương ái, tận trung với nước, tận hiếu với dân trước Cái mà hay, ta phải làm Thí dụ: ăn cho hợp vệ sinh, làm việc cho có ngăn nắp" (T5, tr 94) + Cải tạo, sửa đổi tập quán lạc hậu, bổ sung mới, tiến mà trước chưa có + Phát triển phong mỹ tục tốt đẹp Xây dựng văn hoá đời sống nhằm biến Việt Nam thành Quốc gia văn minh cường thịnh công việc lâu dài địi hỏi phải có phương pháp tốt Cơng việc địi hỏi phải có tâm cộng đồng dân tộ c, song trước hết phải người, gia đình với tư cách tế bào xã hội II TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ ĐẠO ĐỨC Nội dung tư tưởng Hồ Chí Minh đạo đức a Quan điểm vai trò sức mạnh đạo đức - “Đạo đức gốc người cách mạng” Hồ Chí Minh thực làm cách mạng lĩnh vực đạo đức Việt Nam, đạo đức mới, đạo đức cách mạng Hồ Chí Minh: “Đạo đức cũ đạo đức khác nhiều Đạo đức cũ người đầu ngược xuống đất, chân chổng lên trời Đạo đức người hai chân đứng 90 lOMoARcPSD|13013005 LÊ MINH THỌ - ĐẠI HỌC KINH TẾ - BÀI GIẢNG TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH vững đất, đầu ngửng lên trời” (T6, tr.320), “đạo đức khơng phải đạo đức thủ cựu Nó đạo đức mới, đạo đức vĩ đại, khơng phải danh vọng cá nhân, mà lợi ích chung Đảng, dân tộc, loài người” (T5, tr.252) Quan điểm đạo đức cách mạng gốc người cách mạng Hồ Chí Minh xuất phát từ đặc điểm cụ thể cách mạng nước ta: phải tiến hành điều kiện khó khăn, người dân khơng có quyền tự dân chủ Điều địi hỏi người cách mạng phải có giác ngộ, có ý chí chiến đấu cao, có phẩm chất đạo đức sáng hồn thành nghiệp cách mạng khó khăn Cách mạng Việt Nam định thắng lợi Song thắng lợi lớn hay nhỏ, bền vững hay không phụ thuộc vào đạo đức người cách mạng “Làm cách mạng để cải tạo xã hội cũ thành xã hội nghiệp vẻ vang, nhiệm vụ nặng nề, đấu tranh phức tạp, lâu dài, gian khổ Sức có mạnh gánh nặng xa Người cách mạng phải có đạo đức cách mạng làm tảng, hoàn thành nhiệm vụ cách mạng vẻ vang” (T9, 283) Chính nhận thức vai trị to lớn đạo đức, Hồ Chí Minh đặc biệt quan tâm tới việc giáo dục đạo đức cách mạng cho cán bộ, đảng viên, nhân dân Ngay chương đầu Đường Kách mệnh, Người nêu 23 điều tư cách người cách mạng, giải ba mối quan hệ mình, người, cơng việc Sau cách mạng tháng thành công, năm 1947, Người viết “ Sửa đổi lối làm việc” liên tiếp năm 1957, 1958 Người viết hai tác phẩm mang tên gọi “Đạo đức cách mạng” hàng loạt ngắn gọn, súc tích đạo đức cách mạng Một viết cuối Hồ Chí Minh, năm 1969, Nâng cao đạo đức cách mạng quét chủ nghĩa cá nhân Trong Di chúc, Người nhấn mạnh: “Đảng ta đảng cầm quyền Mỗi Đảng viên cán phải thực thấm nhuần đạo đức cách mạng, thật cần kiệm liêm chính, chí cơng vơ tư Phải giữ gìn Đảng ta thật sạch, phải xứng đáng người lãnh đạo, người đầy tớ thật trung thành nhân dân Đảng cần phải chăm lo giáo dục đạo đức cách mạng cho đoàn viên niên, đào tạo họ thành người thừa kế xây dựng chủ nghĩa xã hội vừa “’hồng” vừa “chuyên” Trong tương quan đức tài, Hồ Chí Minh ln coi đạo đức “gốc”, “nguồn”, “nền tảng” nhân tố “chủ chốt” người cách mạng Người khẳng định: “Cũng sơng có nguồn có nước, khơng có nguồn sơng cạn Cây phải có gốc, khơng có gốc héo Người cách mạng phải có đạo đức, khơng có đạo đức dù tài giỏi khơng lãnh đạo nhân dân Vì muốn giải phóng cho dân tộc, giải phóng cho lồi người cơng việc to tát, mà tự khơng có đạo đức, khơng có bản, tự hủ hóa, xấu xa cịn làm việc gì” (T5, tr.252), “Mọi việc thành hay bại, chủ chốt cán có thấm nhuần đạo đức cách mạng hay không” “tuy lực công việc người khác nhau, người làm việc to, người làm việc nhỏ, giữ đạo đức cách mạng người cao thượng” (T5, tr.148) 91 lOMoARcPSD|13013005 LÊ MINH THỌ - ĐẠI HỌC KINH TẾ - BÀI GIẢNG TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH Đạo đức cách mạng khơng giúp cải tạo xã hội cũ thành xã hội mới, xây dựng mỹ tục phong mà giúp người cách mạng tự hồn thiện khơng ngừng phát triển lên Hồ Chí Minh rõ: “Có đạo đức cách mạng gặp khó khăn, gian khổ, thất bại, không sợ sệt, rụt rè, lùi bước , gặp thuận lợi thành công giữ vững tinh thần gian khổ, chất phác, khiêm tốn”, thực trở thành người biết “Lo trước thiên hạ, vui sau thiên hạ” , không kèn cựa mặt hưởng thụ, không công thần, không quan liêu, không kiêu ngạo, khơng hủ hóa” Đạo đức nhân tố tạo nên sức hấp dẫn CNXH Theo Hồ Chí Minh, sức hấp dẫn chủ nghĩa xã hội chưa phải lý tưởng cao xa, mức sống vật chất dồi dào, tư tưởng tự giải phóng, mà t rước hết giá trị đạo đức cao đẹp, phẩm chất người cộng sản ưu tú, gương sống hành động chiến đấu cho lý tưởng thành thực Trong suốt đời hoạt động cách mạng, Hồ Chí Minh đặc biệt quan tâm giáo dục lý tưởng cách mạng đạo đức cách mạng cho người Tư tưởng đạo đức đạo đức Hồ Chí Minh có vị trí đặc biệt cách mạng Việt Nam Một cống hiến đặc sắc, bật Hồ Chí Minh trênlĩnh vực đạo đức cách mạng Ở Hồ Chí Minh có thống nhất, hịa quyện trị, đạo đức, văn hóa, nhân văn, trị đạo đức, văn hóa đạo đức, văn hóa lại trị Chính vậy, vấn đề đạo đức Hồ Chí Minh xem xét cách toàn diện với đối tượng, lĩnh vực hoạt động người: Từ đời tư đến đời công, sinh hoạt, học tập, chiến đấu, lao động, lãnh đạo, quản lý phạm vi: phạm vi rộng, Người đề cập đến đạo đức bình diện quốc gia đạo đức gc, dân tộc, xã hội, vùng miền, địa phương; phạm vi hẹp, Người bàn đến đạo đức gia đình, quan hệ bạn bè, đạo đức thân ; bình diện quốc gia đến quốc tế khía cạnh có nhiều cấp độ khác Hồ Chí Minh ý khai thác khía cạnh đạo đức tất mặt hoạt động người: quan hệ đời công, đời tư, học tập, lao động, chiến đấu, rèn luyện Những vấn đề Hồ Chí Minh nhìn nhận góc độ đạo đức phong phú, song phương pháp luận chung Hồ Chí Minh quy tất ba mối quan hệ bản: người, việc Hồ Chí Minh khơng bàn đạo đức mà Người thực hiệntrước nhất, nhiều tư tưởng đạo đức nêu điều đặc sắc Hồ Chí Minh, điều mà khơng nhân dân Việt Nam, mà nhân lọai thừa nhận ngợi ca b Quan điểm chuẩn mực đạo đức cách mạng Từ lý luận thực tiến hoạt động cách mạng, Người khái quát thành phẩm chất đạo đức chung, người Việt Nam thời đại Đó chuẩn mực chung đạo đức mới, đạo đức cách mạng Việt Nam 92 lOMoARcPSD|13013005 LÊ MINH THỌ - ĐẠI HỌC KINH TẾ - BÀI GIẢNG TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH - Trung với nước, hiếu với dân: Đây phẩm chất đạo đức bao trùm, quan trọng giữ vai trò chi phối phẩm chất đạo đức khác Trung, hiếu khái niệm đạo đức ăn sâu, bám rễ người Việt Nam bổn phận, trách nhiệm người dân, người, Hồ Chí Minh đưa vào nội dung mới, cách mạng, phản ánh đạo đức cao rộng “trung với nước, hiếu với dân” + Trung với nước tuyệt đối trung thành với nghiệp dựng nước giữ nước, trung thành với đường lên đất nước, suốt đời phân đấu mang lại lợi ích cho nhân dân Trung với nước tư tưởng Hồ Chí Minh thể mối quan hệ cá nhân với cộng đồng, xã hội; thể trách nhiệm với nghiệp dựng nước giữ nước, với phát triển đất nước Bởi nước nước dân dân chủ nhân đất nước + Hiếu với dân phải lấy dân làm gốc, phải thực dân chủ, dân nắm quyền hạn, lợi ích dân, phải thân dân, lấy trí tuệ dân, gắn bó, dựa vào dân, kính trọng học hỏi dân + Người lãnh đạo phải nắm vững dân tính, hiểu rõ dân tâm, thường xuyên quan tâm cải thiện dân sinh, nâng cao dân trí; giúp dân hiểu q uyền trách nhiệm người chủ đất nước Người lãnh đạo dân tin yêu quí trọng tạo sức mạnh to lớn cho cách mạng - Yêu thương người, sống có tình nghĩa Hồ Chí Minh xác định tình yêu thương người phẩm chất đạo đức cao đẹp Theo Hồ Chí Minh, tình yêu thương người có biểu phong phú: + Tình yêu thương người trước hết dành cho người khổ, người lao động + Nghiêm khắc với mà rộng lượng, tơn trọng, nâng người khác lên, không hạ thấp hay vùi dập người Điều đặc biệt quan trọng người lãnh đạo, cấp + Tình yêu thương người thể người có sai lầm khuyết điểm, nhận rõ tâm sửa chữa sai lầm khuyết điểm, kể người lầm đường lạc lối Trong Di chúc, Người nhắc nhở Đảng phải có tình đồng chí thương yêu lẫn Đây tình cảm cách mạng sáng, thương yêu không bao che, mà phải thực phê tự phê bình cách chân thành, thẳng th ắn người lý tưởng, phấn đấu cho nghiệp chung cao - Cần, kiệm, liêm, chính, chí cơng vơ tư Đây phẩm chất đạo đức phương Đông, đạo đức Việt Nam lấy thân người làm đối tượng điều chỉnh, diễn ngày, giờ, 93 lOMoARcPSD|13013005 LÊ MINH THỌ - ĐẠI HỌC KINH TẾ - BÀI GIẢNG TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH cơng tác sinh hoạt Hồ Chí Minh đề cập phẩm chất thường xuyên nhất, nhiều nhất, từ Đường Kách mệnh đến Di chúc cuối Cần, kiệm, liêm, chính, chí cơng vơ tư Hồ Chí Minh cải biến nội dung đưa vào nội dung Người nói: “Bọn phong kiến nêu cần, kiệm, liêm, chính, khơng làm mà lại bắt nhân dân phải tuân theo để phụng quyền lợi cho chúng Ngày nay, ta đề cần, kiệm, liêm, cho cán thực làm gương cho nhân dân theo để lợi cho nước cho dân” (T.6, tr.321) Hồ Chí Minh giải thích cần, kiệm, liêm, sau: “Cần tức siêng chăm chỉ, cố gắng dẻo dai” Ta hiểu: Cần tức lao động cần cù, siêng năng; lao động có kế hoạch, sáng tạo, có suất cao; lao động với tinh thần tự lực cánh sinh, không lười biếng, không ỉ lại, không dựa dẫm Phải thấy rõ “Lao động nghĩa vụ thiêng liêng, nguồn sống, nguồn hạnh phúc chúng ta” “Kiệm ( ) tiết kiệm, khơng xa xỉ, khơng hoang phí, khơng bừa bãi ” Ta hiểu: kiệm tức tiết kiệm sức lao động, tiết kiệm giờ, tiết kiệm tiền của dân, nước, thân mình; tiết kiềm từ to đến nhỏ, khơng hoang phí, khơng phơ trương hình thức, khơng liên hoan chè chén lu bù “Liêm sạch, không tham lam tham tiền của, tham địa vị, tham danh tiếng, tham ăn ngon bất liêm” “Chính nghĩa khơng tà, thẳng thắn, đứng đắn Điều khơng đứng đắn, thẳng thắn, tức tà” (T.5, tr 632) Đối với mình: khơng tự cao tự đại, chịu khó học tập tiến bộ, tự kiểm điểm Đối với người: khơng nịnh hót người trên, không coi khinh người dưới, chân thành, khiêm tốn, thật thà, không dối trá lừa lọc Đối với việc: để việc công lên trước việc tư, phụ trách việc làm cho kỳ được, nơi đến chốn, khơng sợ khó khăn nguy hiểm Hồ Chí Minh viết: “Cần, kiệm, liêm gốc rễ chính, cần có gốc rễ lại cần có cành, lá, hoa, hồn tồn Một người phải cần, kiệm, liêm, cịn phải người hoàn toàn” (T5, tr.643 ) “So sánh với trời, đất: trời có bốn mùa: xuân, hạ thu đơng; đất có bốn phương đơng, tây, nam, bắc; người có bốn đức tính cần, kiệm, liêm, chính; “thiếu đức, khơng thành người” Đọc tác phẩm Hồ Chí Minh ta thấy Người nói vấn đề tâm huyết: “Những người công sở có nhiều quyền hành Nếu khơng giữ cần, kiệm, liêm, dễ trở nên hủ bại, biến thành sâu mọt dân” (T.5, tr.104 ); “Một dân tộc biết cần, kiệm, biết liêm, dân tộc giàu vật chất mạnh tinh thần, dân tộc văn minh tiến bộ” ( T.5, tr 642) “Chí cơng vơ tư “khi làm việc đừng nghĩ đến đến trước, hưởng thụ nên sau”, lịng biết Đảng, Tổ quốc, đồng bào “phải lo trước thiên hạ, vui sau thiên hạ” Thực hành chí cơng vơ tư phải kiên quét chủ nghĩa cá nhân, nâng cao đạo đức cách mạng 94 lOMoARcPSD|13013005 LÊ MINH THỌ - ĐẠI HỌC KINH TẾ - BÀI GIẢNG TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH Hồ Chí Minh vạch rõ: “Chủ nghĩa cá nhân thứ gian giảo, xảo quyệt, khéo dỗ dành người ta xuống dốc Nó thứ vi trùng độc, đẻ hàng trăm thứ bệnh: tham ơ, hủ hóa, lãng phí, xa hoa, tham danh trục lợi, thích địa vị quyền hành, tự cao tự đại, coi thường tập thể, xem khinh quần chúng, độc đoán, độc quyền, quan liêu, mệnh lệnh,v.v.”, Người khẳng định: “Chủ nghĩa cá nhân trở ngại lớn cho việc xây dựng chủ nghĩa xã hội Cho nên thắng lợi chủ nghĩa xã hội tách rời thắng lợi đấu tranh trừ bỏ chủ nghĩa cá nhân” (T.9, tr.291) Người cịn nói: “Một dân tộc, Đảng người, ngày hôm qua vĩ đại, có sức hấp dẫn lớn, khơng định hôm ngày mai người yêu mến ca ngợi, lịng khơng sáng nữa, sa vào chủ nghĩa cá nhân” (T.12, tr.557) Chống chủ nghĩa cá nhân Hồ Chí Minh hồn tồn khơng có nghĩa chống lại lợi ích cá nhân, mục đích đời người, mục đích Đảng ta chăm lo cho lợi ích cá nhân, tạo điều kiện cho người phát huy hết khả Người giải thích: “Mỗi người có tính cách riêng, sở trường riêng, đời sống riêng thân gia đình Nếu nhữnglợi ích cá nhân khơng trái với lợi ích tập thể khơng phải xấu” (T.9, tr.291) Bồi dưỡng phẩm chất Cần, kiệm, liêm, chính, chí cơng vơ tư, làm cho người vững vàng trước thử thách: “Giàu sang khơng thể quyến rũ, nghèo khó khơng thể chuyển lay, uy vũ khơng thể khuất phục" “trợn mắt coi khinh nghìn lực sĩ, cúi đầu làm ngựa đám nhi đồng” Nhân, nghĩa, trí, dũng, liêm cịng phẩm chất đạo đức thiếu người cách mạng, người cộng sản Hồ Chí Minh giải thích thêm “Khơng phải ham chuộng khổ hạnh bần Trái lại, phấn đấu hy sinh, muốn xây dựng xã hội ấm no, sung sướng” (T.4, tr.240) - Tinh thần quốc tế sáng Nội dung chủ nghĩa quốc tế sáng tư tưởng Hồ Chí Minh rộng lớn sâu sắc Đó tơn trọng, hiểu biết, thương u đồn kết với giai cấp vơ sản tồn giới, với tất dân tộc nhân dân nước, với người tiến toàn cầu, chống lại chia rẽ, hằn thù, bất bình đẳng phân biệt chủng tộc; chống chủ nghĩa dân tộc hẹp hịi, sơvanh, biệt lậ p chủ nghĩa bành trướng bá quyền… Hồ Chí Minh khái quát tinh thần mệnh đề “Bốn phương vơ sản anh em” đồn kết dân tộc bị áp bức, lực lượng tiến giới, nhằm mục tiêu lớn hồ bình, dân chủ, tiến xã hội, độc lập dân tộc chủ nghĩa xã hội, hợp tác hữu nghị c Quan điểm nguyên tắc xây dựng đạo đức - Nói đơi với làm, phải nêu gương đạo đức + Nói đôi với làm phương pháp tu dưỡng phải gắn lời nói với hành động thực tiễn, lúc, nơi, hồn cảnh Nói nhiều làm ít, nói mà khơng làm, nói đường làm nẻo đem lại hậu phản tác dụng 95 lOMoARcPSD|13013005 LÊ MINH THỌ - ĐẠI HỌC KINH TẾ - BÀI GIẢNG TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH Theo Hồ Chí Minh, nói đơi với làm ngun tắc rèn luyện đạo đức quan trọng bậc Người thường phê phán thói đạo đức giả số cán “vác mặt làm quan cách mạng” nói mà khơng làm, Người yêu cầu phải tẩy bệnh quan liêu + Nêu gương đạo đức nguyên tắc rèn luyện đạo đức, đồng thời sở để phân biệt đạo đức cách mạng đạo đức cũ Người viết: “Nói chung dân tộc phương Đơng giàu tình cảm, họ, gương sống cịn có giá trị trăm diễn văn tuyên truyền” (T.1, tr.263) Quyết liệt hơn, Người nói: “Trước mặt quần chúng, ta viết lên trán chữ “cộng sản” mà ta họ yêu mến Quần chúng quý mến người có tư cách, đạo đức Muốn hướng dẫn nhân dân , phải làm mực thước cho người ta bắt chước Hô hào dân tiết kiệm, phải tiết kiệm trước đã” (T.5, tr.552) + Hồ Chí Minh yêu cầu đạo làm gương phải quán triệt tất đối tượng, lĩnh vực từ Đảng, Nhà nước, đoàn thể, nhà trường, gia đình, xã hội - Xây đôi với chống, phải tạo thành phong trào quần chúng rộng rãi + Phải kết hợp xây chống khơng phải “người người tốt, việc việc hay”, Người yêu cầu phải kiên chống ba loại kẻ thù nguy hiểm: tư tưởng thực dân đế quốc, thói quen lạc hậu chủ nghĩa cá nhân Hồ Chí Minh: “Đạo đức cách mạng vơ luận hoàn cảnh nào, phải tâm đấu tranh, chống kẻ địch, luôn cảnh giác, sẵn sàng chiến đấu, không chịu khuất phục, không chịu cúi đầu” (T9, tr.287 ) + Người yêu cầu, với người, trước hết phải chiến thắng lịng tà mình, với việc, với người thiết phải phê phán, đấu tranh loại bỏ tượng phi đạo đức, tàn dư đạo đức cũ + Về quan hệ chống xây, Hồ Chí Minh rõ chống nhằm để xây, chống liền với xây, lấy xây làm chính, lấy gương người tốt, việc tốt để hàng ngày giáo dục lẫn Tu dưỡng rèn luyện đạo đức suốt đời thông qua thực tiễn cách mạng + Theo Hồ Chí Minh đạo đức cách mạng khơng phải tự nhiên mà có, hình thành q trình rèn luyện, phấn đấu suốt đời Người viết: “Tư tưởng cộng sản với tư tưởng cá nhân ví lúa với cỏ dại Lúa phải chăm bón khó nhọc tốt Cịn cỏ dại khơng cần chăm sóc mọc lu bù Tư tưởng cộng sản phải rèn luyện gian khổ có Cịn tư tưởng cá nhân cỏ dại, sinh sơi, nảy nở dễ” (T.9, tr.448), vậy, gột rửa chủ nghĩa cá nhân “ví rửa mặt phải rửa hàng ngày” Người viết tiếp: “Hiền, phải đâu tính sẵn Phần nhiều giáo dục mà nên” “Đạo đức cách mạng trời sa xuống Nó đấu tranh, rèn luyện bền bỉ hàng ngày mà phát triển củng cố Cũng ngọc mài sáng, vàng luyện Có sung sướng vẻ vang trau dồi đạo đức cách mạng để góp phần xứng đáng vào nghiệp xây dựng chủ nghĩa xã hội giải phóng loài người” (T.9, tr.293) 96 lOMoARcPSD|13013005 LÊ MINH THỌ - ĐẠI HỌC KINH TẾ - BÀI GIẢNG TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH + Hồ Chí Minh u cầu tu dưỡng đạo đức cách mạng phải tinh thần tự nguyện tự giác, dựa vào lương tâm người dư luận quần chúng Người khẳng định làm cách mạng khó tránh khỏi sai lầm, khuyết điểm, song vấn đề phải cố gắng sửa chữa sai lầm khuyết điểm Sinh viên học tập làm theo tư tưởng, gương đạo đức Hồ Chí Minh a Học tập làm theo tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh - Xác định vị trí, vai trị đạo đức cá nhân: Đạo đức yếutố nhân cách tạo nên giá trị người Việc thực hành tốt đạo đức cách mạng đời sống hàng ngày không tôn vinh, nâng cao giá trị mình, mà cịn tạo sức mạnh nội sinh giúp họ vượt qua khó khăn, thử thách Người viết: “Có đạo đức cách mạng gặp khó khăn, gian khổ, thất bại không sợ sệt, rụt rè, lùi bước…khi gặp thuận lợi thành công giữ tinh thần gian khổ, chất phác, khiêm tốn, “lo trước thiên hạ, vui sau thiên hạ”; lo hoàn thành nhiệm vụ cho tốt không kèn cựa mặt hưởng thụ; không công thần, khơng quan liêu, khơng hủ hố” (T9, tr.284) - Kiên trì tu dưỡng theo phẩm chất đạo đức Hồ Chí Minh Đối với sinh viên, niên, trí thức, Hồ Chí Minh sớm xác định phẩm chất đạo đức tối thiểu cần thiết để sinh viên có phương hướng rèn luyện Trong nói chuyện Đại hội sinh viên Việt Nam lần thứ hai (7/5/1958), phẩm chất Người tóm tắt “ yêu: Yêu Tổ quốc: yêu nào? Yêu phải cho Tổ quốc ta giàu mạnh Muốn cho Tổ quốc ta giàu mạnh phải sức lao động, sức tăng gia sản xuất, thực hành tiết kiệm Yêu nhân dân: Mình phải hiểu rõ sinh hoạt nhân dân, biết nhân dân cực khổ nào, biết chia sẻ lo lắng, vui buồn, công tác nặng nhọc với nhân dân Yêu chủ nghĩa xã hội: Yêu Tổ quốc, yêu nhân dân phải gắn với yêu chủ nghĩa xã hội, có tiến lên chủ nghĩa xã hội nhân dân ngày ấm no thêm, Tổ quốc ngày giàu mạnh thêm Yêu lao động: muốn thật yêu Tổ quốc, yêu nhân dân, yêu chủ nghĩa xã hội phải yêu lao động, khơng có lao động nói sng u khoa học kỷ luật: Bởi tiến lên chủ nghĩa xã hội phải có khoa học kỷ luật.” (T9, tr.173-174) Để có phẩn chất trên, sinh viên phải rèn luyện cho đức tính: trung thành, tận tuỵ, thật thà, trực Phải xác định rõ nhiệm vụ người dạy: “Khơng phải hỏi nước nhà cho Mà phải tự hỏi làm cho nước nhà? Mình phải làm cho lợi ích nước nhà nhiều hơn? Mình lợi ích nước nhà mà hy sinh phấn đấu chừng ” (T7, tr.455) Đồng thời phải kiên chống lười biếng, xa sỉ, coi khinh lao động; chống lối sống uỷ mị, kiêu ngạo, giả dối, khoe khoang b Nội dung học tập theo gương đạo đức Hồ Chí Minh - Thực trạng đạo đức lối sống sinh viên 97 lOMoARcPSD|13013005 LÊ MINH THỌ - ĐẠI HỌC KINH TẾ - BÀI GIẢNG TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH + Đa số sinh viên giữ giá trị truyền thống dân tộc: Yêu nước, thương người, sống tình nghĩa trọn vẹn, cần, kiệm, liêm, chính, chí cơng vơ tư, ln cần cù sáng tạo, sạch, lành mạnh, có chí lập thân, lập nghiệp… + Do ảnh hưởng kinh tế thị trường, hội nhập giới…, phận sinh viên chạy theo lối sống thực dụng, chạy theo danh lợi, bất chấp đạo lý dẫn tới tiêu cực xã hội ngày phổ biến Mặt khác, phận không nhỏ sinh viên phai nhạt niềm tin, lý tưởng, phương hướng phấn đấu, sống dựa dẫm, thiếu trách nhiệm, thờ với gia đình xã hội, sa vào nghiện hút, thiếu trung thực… - Sinh viên học tập làm theo gương đạo đức Hồ Chí Minh cần: + Học trung với nước, hiếu với dân, suốt đời đấu tranh cho nghiệp giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp, giải phóng người + Học cần kiệm, liêm, chính, chí cơng vô tư, đời riêng sáng, nếp sống giản dị đức khiêm tốn phi thường + Học đức tin tuyệt đối vào sức mạnh nhân dân, kính trọng nhân dân, hết lòng phục vụ nhân dân; nhân ái, vị tha, khoan dung, nhân hậu với người + Học gương ý chí nghị lực tinh thần to lớn, tâm vượt qua thử thách, gian nguy để đạt mục đích sống II TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ XÂY DỰNG CON NGƯỜI MỚI Quan niệm Hồ Chí Minh người Phương pháp tiếp cận Hồ Chí Minh vấn đề người nhìn nhân khía cạnh sau: - Người xem xét người chỉnh thể, đa chiều: người ln cóxu hướng vươn tới chân - thiện - mỹ, “ này, khác”; người thống hai mặt đối lập: thiện – ác, hay dở, tốt xấu “dù xấu, tốt, văn minh hay dã man có tình” (T7, tr.60) - Người xem xét người tính lịch sử, cụ thể Hồ Chí Minh dùng khái niệm người theo nghĩa rộng “Phẩm giá người”, Người ta”, giải phóng người…, đặt bối cảnh cụ thể, phần lớn trường hợp, Người xem xét người quan hệ xã hội, giai cấp, giưói tính, lứa tuổi, nghề nghiệp…đó người cụ thể, thực, cảm tính, khách quan Trong năm 20 kỷ XX, Hồ Chí Minh thường dùng khái niệm: “người xứ”, “người xứ bị áp bức”, “người xứ bị bắt làm nô lệ”, “người nước”, “người lao động xứ”, “người bị bóc lột”, “người bị bóc lột thuộc chủng tộc”, “người da vàng”, “người da đen”, “người vô sản”, “người vơ sản thuộc địa”, “người vơ sản quốc”, “người khổ” Đối lập với họ là: “Thực dân”, “thực dân độc ác”, “viên chức tàn bạo”, “bọn ăn bám đủ cỡ”, “kẻ diễm phúc có đặc quyền đặc lợi”, “đức ngài tư chủ nghĩa”, v.v 98 lOMoARcPSD|13013005 LÊ MINH THỌ - ĐẠI HỌC KINH TẾ - BÀI GIẢNG TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH Sau cách mạng Tháng Tám năm 1945, Người lại thường dùng khái niệm: “đồng bào”, “nhân dân”, “quốc dân”, “dân” qua đặt người mối quan hệ gắn bó với khối thống cộng đồng dân tộc Với Hồ Chí Minh, khơng có người trừu tượng Người viết: “Chữ người, nghĩa hẹp gia đình, anh em, họ hàng, bầu bạn Nghĩa rộng đồng bào nước Rộng loài người” (T.5, 644) - Kế thừa quan điểm chủ nghĩa Mác - Lênin, Hồ Chí Minh khẳng định: Bản chất người mang tính xã hội Con người vừa sản phẩm, vừa chủ thể lịch sử Khi nói người, Hồ Chí Minh thể tư tưởng nhân văn cộng sản cao đẹp: Một là: cảm thông sâu sắc với đau khổ người nô lệ người khổ Có thể thấy rõ điều qua viết Người tố cáo tội ác mà chủ nghĩa đế quốc, chủ nghĩa thực dân, chủ nghĩa phân biệt chủng tộc gây cho người Hai là: tâm hy sinh chiến đấu để giải phóng người đem lại tự hạnh phúc cho người Người viết: “Tơi có ham muốn, ham muốn bậc, cho nước ta hoàn toàn độc lập, dân ta hoàn toàn tự do, đồng bào có cơm ăn áo mặc, học hành” (T.4, tr.161 ) Ba là, tin tưởng tuyệt đối khả tự giải phóng người không ngừng rèn luyện, phát huy khả Quan điểm Hồ Chí Minh vai trò người chiến lược “trồng người” a Quan điểm Hồ Chí Minh vai trị người - Con người vốn quý nhất, nhân tố định thắng lợi cách mạng Theo Hồ Chí Minh, “Trong bầu trời khơng q nhân dân, giới khơng mạnh lực lượng đồn kết nhân dân ” Vì vậy, “ Vơ luận việc gì, người dân làm từ nhỏ đến to, từ gần đến xa, cả” (T5, Tr.241) Người cho “Việc dễ nhân dân chịu, việc khó có dân liệu xong” Khẳng định tài nhân dân, Hồ Chí Minh viết: “ Họ biết giải nhiều vấn đề cách giản đơn mau chóng, đầy đủ mà người tài giỏi, đoàn thể to lớn nghĩ không ra” (T5, tr.295) Và Người kết luận: “ Lịng u nước đồn kết nhân dân lực lượng vô to lớn, không thắng nổi” (T6, tr.281) - Con người vừa mục tiêu vừa động lực cách mạng + Mục tiêu cách mạng giải phóng người, mang lại tự do, hạnh phúc cho người Mọi chủ trương, đường lối, sách Hồ Chí Minh Đảng ta nhằm mục tiêu giải phóng người, đem lại tự do, hạnh phúc cho người Hồ Chí Minh yêu cầu đối xử với người: Thứ nhất, yêu thương, quý trọng, giúp đỡ, lắng nghe ý kiến học hỏi nhân dân 99 lOMoARcPSD|13013005 LÊ MINH THỌ - ĐẠI HỌC KINH TẾ - BÀI GIẢNG TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH Thứ hai, khơng nịnh hót người trên, khơng xem khinh người dưới, đồn kết thương yêu anh em nhà Hồ Chí Minh dành tình yêu thương đặc biệt cho người nước, người khổ Thư ba, yêu thương nhân dân lao động nước phải gắn liền với yêu thương nhân loại theo tinh thần “bốn phương vô sản anh em”, Trong thư gửi cho phủ nhân dân Pháp, Người viết “Tôi thành thật mong muốn niên Pháp niên Việt Nam hiểu biết lẫn yêu mến anh em" (T.4, 303) Trước lúc xa Người viết: “Đầu tiên công việc người Cuối cùng, tơi để lại mn vàn tình thân u cho tồn dân, toàn Đảng, cho toàn thể đội, cho cháu niên nhi đồng Tôi gửi lời chào thân đến đồng chí, bầu bạn cháu niên, nhi đồng quốc tế” (T.12, 503,512) Hồ Chí Minh khẳng định nghiệp giải phóng người thân người thực Người tin vào sức mạnh tính sáng tạo người dù người Việt Nam cịn nơ lệ Với Hồ Chí Minh, dân chúng tốt, sáng suốt, khôn khéo, anh hùng , Người u cầu cán phải ln ln có niềm tin không thay đổi vào nhân dân khẳng định “Cán phải ghi tạc vào đầu chân lý đó” + Hồ Chí Minh cịn khẳng định cách mạng nghiệp quần chúng nhân dân mà “ Phải đem tài dân, sức dân, dân làm lợi cho dân’’ (T5, tr 65) “Muốn xây dựng chủ nghĩa xã hội, trước hết phải có người xã hội chủ nghĩa”, “Có dân có tất cả” Con người động lực cách mạng Hồ Chí Minh nhìn nhận phạm vi nước, toàn thể đồng bào, song trước hết giai cấp công nhân nông dân Tuy nhiên người trở thành động lực, mà phải người giác ngộ tổ chức Họ phải có trí tuệ lĩnh, văn hố, đạo đức truyền thống lịch sử văn hoá ngàn năm dân tộc Việt Nam…Chính trị, văn hố, tinh thần động lực động lực người + Giữa người - mục tiêu người - động lực có mối quan hệ biện chứng với Càng chăm lo cho người - mục tiêu tốt tạo thành người - động lực tốt nhiêu Ngược lại tăng cường sức mạnh người - động lực nhanh chóng đạt mục tiêu cách mạng Người yêu cầu phải kiên khắc phục kịp thời phản động lực người tổ chức Đó chủ nghĩa cá nhân Người rõ nguyên nhân bệnh quan liêu, mệnh lệnh xa dân, khinh nhân dân, sợ nhân dân, không tin cậy nhân dân, không hiểu biết nhân dân, khô ng thương yêu nhân dân kết hỏng việc b Quan điểm Hồ Chí Minh chiến lược “Trồng người” “Trồng người” yêu cầu khách quan, vừa cấp bách, vừa lâu dài cáchmạng Hồ Chí Minh ln đặt người vào vị trí trung tâm phát triển mà “trồng người”, “Bồi dưỡng hệ cách mạng cho đời sau” “công việc 100 lOMoARcPSD|13013005 LÊ MINH THỌ - ĐẠI HỌC KINH TẾ - BÀI GIẢNG TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH người” Là “những việc làm quan trọng”, “rất cần thiết” việc phải làm “đầu tiên” Người quan tâm tới nghiệp giáo dục đào tạo, rèn luyện người người nói tới “lợi ích trăm năm” mục tiêu xây dựng chủ nghĩa xã hội quan điểm mang tính chiến lược, lâu dài cấp bách Điều liên quan tới nhiệm vụ “Trước hết cần có người xã hội chủ nghĩa” “trồng người” Những tư tưởng phản ánh tầm quan trọng có tính định nhân tố người; tất người, người “Muốn xây dựng chủ nghĩa xã hội, trước hết cần có người xãhội chủ nghĩa” (T10, tr.310) + Phải đặt nhiệm vụ, từ đầu xây dựng người có phẩm chất bản, tiêu biểu cho người xã hội chủ nghĩa, làm gương, lôi xã hội Cơng việc q trình lâu dài, khơng ngừng hồn thiện, nâng cao thuộc trách nhiệm Đảng, Nhà nước, cá nhân người + Mỗi bước nấc thang xây dựng chủ nghĩa xã hội Đây mối quan hệ biện chứng “xây dựng chủ nghĩa xã hội” xây dựng “con người xã hội chủ nghĩa” + Con người xã hội chủ nghĩa tư tưởng Hồ Chí Minh phải người kế thừa truyền thống tốt đẹp dân tộc, đồng thời phải hình thành nên phẩm chất như: Có tư tưởng xã hội chủ nghĩa, có đạo đức xã hội chủ nghĩa, có trí tuệ lĩnh để làm chủ (bản thân, gia đình, xã hội, thiên nhiên…); có tác phong xã hội chủ nghĩa; có lịng nhân ái, vị tha, độ lượng… Chiến lược “trồng người” trọng tâm, phận hợp thành củacủa chiến lược phát triển kinh tế - xã hội Để thực chiến lược “trồng người” phải coi trọng nghiệp giáo dục – đào tạo Hồ Chí Minh ln quan tâm xây dựng người cách toàn diện tất mặt đức, trí, thể, Mỹ Trong bồi dưỡng trí tuệ, nhân cách đạo đức điều quan trọng có ý nghĩa hàng đầu xuyên suốt nghiệp cách mạng Ngay sau ngày cách mạng thành công, Người dặn nhân dân phải cần, kiệm, liêm, chính, đồng thời khẳng định “dốt dại, dại hèn”; “Một dân tộc dốt dân tộc yếu” Phê phán giáo dục thực dân, Hồ Chí Minh viết: “Một giáo dục đồi bại, xảo trá nguy hiểm dốt nát dạy cho niên yêu tổ quốc Tổ quốc áp mình, khinh rẻ nguồn gốc dịng giống mình” (T.1, 399), Người u cầu: “Phải cho dân tộc ta trở nên dân tộc dũng cảm, yêu nước, yêu lao động, dân tộc xứng đáng với nước Việt Nam độc lập” (T.5, 65) Với Hồ Chí Minh, chăm lo đời sống cho dân, phát triển giáo dục nâng cao trình độ mặt nhân dân, tổ chức nhân dân đồn thể rộng rãi chăm lo cho nước Bởi dân gốc nước, dân giàu nước mạnh, nghiệp cách mạng nghiệp nhân dân, nhân dân 101 lOMoARcPSD|13013005 LÊ MINH THỌ - ĐẠI HỌC KINH TẾ - BÀI GIẢNG TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH Trong chiến lược “trồng người”, gia đình, nhà trường xã hội đóng vai trị quan trọng Mục đích, nội dung phương pháp giáo dục có ý nghĩa định tới cơng dân, tới đội ngũ cán tương lai tốt hay không tốt Người khẳng định nêu gương phương pháp tốt trình giáo dục Người xác định phương pháp dạy học tiểu học: cách dạy phải nhẹ nhàng, vui vẻ, tránh gị ép thiếu nhi vào khn khổ người lớn Dạy trẻ trồng non Trồng non tốt sau lên tốt Dạy trẻ nhỏ tốt sau cháu thành người tốt Người nói: “Những gương người tốt, việc tốt mn hình, mn vẻ vật liệu q để xây dựng người Lấy gương người tốt, việc tốt để hàng ngày giáo dục lẫn cách tốt để xây dựng Đảng, xây dựng tổ chức cách mạng, xây dựng người mới, sống mới” (T.12, tr.558) - “Trồng người” cơng việc “trăm năm”, khơng thể nóng vội, khơng phải làm lúc xong, khơng tuỳ tiện đến đâu hay Việc nhận thức giải vấn đề có ý nghĩa thường trực, bền bỉ suốt đời người, suốt thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội KẾT LUẬN Hồ Chí Minh giới tơn vinh nhà văn hố kiệt xuất khơng Người sáng tạo thời đại mới, văn hoá Việt Nam, mà cịn đóng góp Người vào lý ln phát triển chung văn hoá nhân loại Trong lĩnh vực văn hố, Hồ Chí Minh sớm nhận thức vai trị sức mạnh văn hố, sớm đưa văn hoá vào chiến lược phát triển đất nước Người yêu cầu phải đưa văn hoá sâu vào quần chúng, coi văn hoá sức mạnh vật chất, động lực, mục tiêu, hệ điều tiết xã hội trình phát triển Hàng loạt quan điểm Hồ Chí Minh văn hoá như: “văn hoá phải soi đường cho quốc dân đi”, văn hoá mặt trận, văn nghệ sĩ chiến sĩ mặt trận ấy, “văn hoá phải sửa đổi tham nhũng, lười biếng, phù hoa, xa sỉ”…khơng có ý nghĩa Việt Nam mà cịn có ý nghĩa quốc tế sâu sắc Trong lĩnh vực đạo đức, Hồ Chí Minh có đóng góp đặc sắc vào tư tưởng đạo đức học mácxít vai trị sức mạnh đạo đức, chuẩn mục đạo đức nguyên tắc xây dựng đạo đức phù hợp với Việt Nam Tư tưởng Hồ Chí Minh xây dựng người có ý nghĩa lý luận thực tiễn quan trọng Về lý luận, tư tưởng Hồ Chí Minh xây dựng người với nội dung sâu sắc, mẻ, có ý nghĩa quan trọng nghiệp giáo dục, đào tạo người Việt Nam Trên sở quan điểm Người, đảng ta xác định giáo dục – đào tạo quốc sách hàng đầu 102 lOMoARcPSD|13013005 LÊ MINH THỌ - ĐẠI HỌC KINH TẾ - BÀI GIẢNG TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH Con người, chủ thể sáng tạo ngày chăm sóc, phát triển cao trí tuệ, cường tráng thể chất, phong phú tinh thần, sáng đạo đức động lực chủ nghĩa xã hội Về thực tiễn, phát triển người trở thành tiêu chí ngà y quan trọng việc xép hạng nước giới UNDP đưa dẫn đánh giá tiến kinh tế - xã hội nước không tổng sản phẩm quốc dân, mà dựa sở tiêu chí bản: Thu nhập, trình độ giáo dục, tuổi thọ Tư tưởng Hồ Chí Minh văn hố, đạo đức, xây dựng người phận quan trọng hệ thống tư tưởng Người Nó trở thành phận văn hoá dân tộc ta đèn pha soi đường cho công xây dựng văn hoá đạo đức Việt Nam Nghiên cứu học tập tư tưởng văn hố đạo đức Hồ Chí Minh khơng vấn đề nhận thức mà trách nhiệm trị dân tộc nhằm xây dựng Việt Nam thành quốc gia văn minh thời kỳ hội nhập nhân loại CÂU HỎI ÔN TẬP VÀ THẢO LUẬN Phân tích quan điểm Hồ Chí Minh: “văn hóa khơng thể đứng ngồi mà phảiở kinh tế trị”? Phân tích quan điểm Hồ Chí Minh: “văn hóa phải “thấm sâu vào tâmlý quốc dân”, phải “soi đường cho quốc dân đi” Giải thích HCM coi dốt “giặc” chủ trương phải “diệt giặcdốt” Phân tích quan điểm HCM: văn hóa, văn nghệ mặt trận, nghệsĩ chiến sĩ, tác phẩm văn nghệ vũ khí sắc bén đấu trnah cách mạng”? Ví theo tư tưởng Hồ Chí Minh, việc cải tạo lối sống cũ, xâ y dựng lốisống mới, nếp sống q trình khó khăn, phức tạp, lâu dài? Ví Hồ Chí Minh khẳng định: “Đạo đức gốc người cách mạng”? Vì tương quan đức tài, HCM khẳng định “đức làgốc”? Ví Hồ Chí Minh khẳng định: người cách mạng khơng có đạo đứcthì dù tài giởi không lãnh đạo nhân dân? Giải thích HCM khẳng định: dân tộc phương Đơng, “một gương sống cịn có giá trị trăm diễn văn tuyên truyền” 10 Vì Hồ Chí Minh quan niệm việc tu dưỡng, rèn luyện đạo đức phảiđược tiến hành thường xuyên “ví rửa mặt phải rửa hàng ngày”? 11 HCM khẳng định: “Đạo đức gốc người cách mạng” Hãy phântích quan điểm HCM vai trị đạo đức để làm sáng tỏ luận điểm 12 Trình bày nội dung chủ yếu khái niệm Trung theo tư tưởng HCM 13 Trình bày nội dung chủ yếu khái niệm Hiếu theo tư tưởng HCM 14 Trình bày nội dung chủ yếu khái niệm Cần, kiệm, liêm, theo tư tưởng Hồ Chí Minh 103 lOMoARcPSD|13013005 LÊ MINH THỌ - ĐẠI HỌC KINH TẾ - BÀI GIẢNG TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH 15 Trình bày nội dung khái niệm văn hóa theo tư tưởng HCM 16 Phân tích quan điểm HCM chức văn hóa qtrình phát triển xã hội 17 Ví HCM khẳng định: người vừa mục tiêu vừa động lực củacách mạng? 18 Tại theo quan điểm Hồ Chí Minh, chiến lược “Trồng người” phảiđược việc xây dựng tảng đạo đức? 19 Tại chiến lược “Trồng người”, Hồ Chí Minh đặc biệt coi trọngvấn đề “bồi dưỡng hệ cách mạng cho đời sau”? 20 Vì Hồ Chí Minh quan niệm “trung với nước, hiếu với dân” chuẩnmực đạo đức cách mạng? 21 Cho biết quan niệm Hồ Chí Minh Cần, Kiệm có khác nhữngđiểm so với quan niệm Cần, Kiệm truyền thống? 22 Giải thích Hồ Chí Minh quan niệm đạo đức cách mạng thướcđo lòng cao thượng người? 23 Vì xây dựng đạo đức mới, Hồ Chí Minh quan niệm “xây” và“chống” phải đơi với nhau, “xây” chủ yếu lâu dài? 24 Phân tích luận điểm Hồ Chí Minh: “Vì lợi ích mười năm, phải trồngcây; lợi ích trăm năm, phải trồng người” 104 ... thành tư tưởng Hồ Chí Minh Các giai đoạn hình thành phát triển tư tưởng Hồ Chí Minh Nội dung, chất cách mạng, khoa học, đặc điểm quan điểmtrong toàn hệ thống tư tưởng Hồ Chí Minh Vai trị tảng tư tưởng, ... hành động tư tưởngHồ Chí Minh cách mạng Việt Nam Quá trình quán triệt vận dụng, phát triển tư tưởng Hồ Chí Minhqua giai đoạn cách mạng Đảng Nhà nước ta Các giá trị tư tưởng lý luận Hồ Chí Minh kho... Thành: Tư tưởng Hồ Chí Minh, khái niệm hệ thống, Cộng sản, 1/1993 Hoàng Chí Bảo: Phương pháp tiếp cận quan niệm tư tưởng Hồ Chí Minh, Sinh hoạt lý luận, 4/1998 I CƠ SỞ HÌNH THÀNH TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH