Mục đích nghiên cứu
- Khái quát về Phật giáo và ảnh hưởng của Phật giáo tới văn hóa dân tộc
- Tìm hiểu về chùa Trấn Quốc, những giá trị di tích của chùa
Để bảo tồn và phát huy giá trị di tích lịch sử chùa Trấn Quốc, cần triển khai một số biện pháp thực tiễn như tăng cường công tác tuyên truyền, giáo dục về lịch sử và văn hóa của chùa cho cộng đồng; tổ chức các hoạt động văn hóa, nghệ thuật nhằm thu hút du khách; bảo trì, bảo dưỡng thường xuyên các công trình kiến trúc và cảnh quan xung quanh; đồng thời, khuyến khích sự tham gia của người dân trong việc gìn giữ di sản văn hóa này.
Phương pháp nghiên cứu
Trong bài thực tế này, nhóm chúng tôi chủ yếu đã sử dụng những phương pháp nghiên cứu sau:
- Phương pháp thu thập tài liệu
- Phương pháp nghiên cứu thực tiễn
- Phương pháp quan sát thực tế
Phật giáo
Khái niệm Phật giáo
Phật Giáo, một trong mười tôn giáo lớn nhất thế giới, bắt nguồn từ Ấn Độ vào khoảng thế kỷ 6 TCN Được sáng lập bởi Siddhartha Gautama, hoàng tử của thành quốc Kapilavastu, ông đã nhận ra nỗi khổ trong cuộc sống và quyết định tìm kiếm con đường giải thoát Sau thời gian hành khất và tu tập, Siddhartha đã đạt được giác ngộ, được tôn vinh với danh hiệu Sakyamuni (Thích-Ca-Mâu-Ni), có nghĩa là "Bậc thức giả vĩ đại", hay đơn giản là Buddha (Phật), nghĩa là "Người giác ngộ".
Lịch sử Phật giáo Việt Nam
1.2.1 Quá trình du nhập và phát triển của Phật giáo
Phật giáo, du nhập từ Ấn Độ vào Việt Nam hơn hai ngàn năm trước, đã nhanh chóng trở thành tư tưởng chủ đạo trong văn hóa dân tộc sau khi được bản địa hóa Trong suốt lịch sử, Phật giáo luôn đồng hành cùng vận mệnh đất nước, góp phần vào các cuộc kháng chiến chống ngoại xâm và sự nghiệp xây dựng, mở mang bờ cõi Qua nhiều giai đoạn, Phật giáo đã hòa quyện với tín ngưỡng và văn hóa dân gian, tạo nên một hình thức Phật giáo Việt Nam đầy sức sống.
Theo thống kê của Ban Tôn giáo Chính phủ Việt Nam năm 2020, cả nước có hơn 4,6 triệu tín đồ Phật giáo Giáo hội Phật giáo Việt Nam ghi nhận gần 45 triệu người quy y tam bảo, với 839 đơn vị gia đình Phật tử, khoảng 44.498 tăng ni, và hơn 14.775 tự viện, tịnh xá, tịnh thất, niệm Phật đường Được thành lập vào năm 1981, Giáo hội Phật giáo Việt Nam có mục tiêu xây dựng và bảo vệ Tổ quốc.
Tổ chức Phật giáo duy nhất đại diện cho Phật giáo tại Việt Nam, đóng vai trò quan trọng trong việc phục vụ dân tộc và góp phần xây dựng hòa bình, an lạc cho thế giới, đồng thời là thành viên của Mặt trận Tổ quốc Việt Nam.
1.2.2 Ảnh hưởng của Phật giáo tới văn hóa dân tộc
Phật giáo Việt Nam nổi bật với ba đặc điểm chính: tính tổng hợp, khuynh hướng thiên về nữ tính và tính linh hoạt Di sản văn hóa Phật giáo không chỉ mang đậm dấu ấn văn hóa dân tộc mà còn thể hiện sự giản dị, hài hòa và gần gũi Ảnh hưởng của Phật giáo đối với dân tộc và nền văn hóa Việt Nam là rất sâu rộng, góp phần quan trọng vào kho tàng văn hóa phong phú và độc đáo của dân tộc với nhiều di sản văn hóa vật chất và tinh thần có giá trị Dưới đây là một số đóng góp tiêu biểu của Phật giáo.
* Về văn hóa tinh thần:
Tư tưởng Từ Bi của Phật giáo đã ăn sâu vào văn hóa Việt Nam, thể hiện rõ nét qua các truyện kể dân gian và tác phẩm thơ văn Hình ảnh Phật (Bụt) luôn hiện diện để cứu giúp con người trong những lúc khổ đau, như trong truyện cổ tích Tấm Cám và vở chèo Quan Âm Thị Kính nổi tiếng.
Việt Nam tổ chức gần 8.000 lễ hội truyền thống, chủ yếu có nguồn gốc từ Phật giáo Các lễ hội xuân nổi bật như lễ hội Chùa Hương, lễ hội Yên Tử và lễ hội chùa Bái Đính thu hút hàng triệu du khách và tín đồ Phật giáo từ khắp nơi Đặc biệt, lễ Vu Lan báo hiếu không chỉ là ngày lễ của Đạo Phật mà đã trở thành một sự kiện văn hóa quan trọng của toàn dân.
Tập tục cúng Phật ở chùa và tổ tiên tại gia vào ngày rằm và mồng một là một phần quan trọng trong văn hóa độc đáo của người Việt Nam.
* Về văn hóa vật chất:
Phật giáo đã góp phần tạo nên một hệ thống kiến trúc chùa và tháp đa dạng tại Việt Nam Theo thông tin từ Ban Thông tin và Truyền thông thuộc Trung ương Giáo hội Phật giáo Việt Nam, hiện cả nước có hơn 15.000 ngôi chùa, trong đó gần 600 ngôi chùa được công nhận là di tích lịch sử và hơn 300 ngôi chùa khác có giá trị văn hóa đặc biệt.
Chùa Việt là một trong bốn di tích văn hóa nổi bật, với hơn 1.300 di tích lịch sử văn hóa và hơn 130 di sản kiến trúc nghệ thuật Các chùa này được xây dựng theo nhiều cấu trúc phổ biến, phản ánh giá trị văn hóa và nghệ thuật đặc sắc của dân tộc.
Chùa chữ Đinh (丁) có nhà chính điện hay thượng điện, nơi đặt các bàn thờ Phật, được bố trí thẳng góc với nhà bái đường hay nhà tiền đường phía trước Một số chùa tiêu biểu với kiến trúc này bao gồm chùa Hà, chùa Bộc ở Hà Nội; chùa Nhất Trụ, chùa Bích Động tại Ninh Bình; chùa Trăm Gian ở Hà Nội và chùa Dư Hàng tại Hải Phòng.
Chùa chữ Tam (三) là loại hình chùa có ba nếp nhà song song, thường được phân chia thành chùa Hạ, chùa Trung và chùa Thượng Một số ví dụ tiêu biểu về kiểu chùa này là chùa Kim Liên và chùa Tây Phương ở Hà Nội.
Chùa chữ Công (工) nổi bật với kiến trúc song song giữa nhà chính điện và nhà bái đường, được kết nối bởi nhà thiêu hương nơi tổ chức lễ nghi Một số nơi còn gọi gian nhà nối này là ống muống Kiểu kiến trúc độc đáo này có thể thấy ở nhiều chùa nổi tiếng như chùa Cầu (Hội An), chùa Keo (Thái Bình) và chùa Trấn Quốc (Hà Nội).
Chùa Trấn Quốc
Vị trí địa lí
Chùa Trấn Quốc tọa lạc trên một hòn đảo duy nhất ở phía Đông Hồ Tây, quận Tây Hồ, Hà Nội Nơi đây mang đến không gian yên bình, tĩnh lặng, tách biệt với sự ồn ào và nhộn nhịp của con đường Thanh Niên.
Lịch sử hình thành chùa Trấn Quốc
Chùa được xây dựng vào năm 541, thời Tiền - Lý với tên là chùa Khai Quốc Năm
Vào năm 1615, dưới triều đại Lê Kính Tông, do hiện tượng sạt lở bãi sông gần chùa, người dân phường An Hoa (sau này gọi là Yên Phụ) đã quyết định di dời chùa đến đảo Kim Ngưu (Cá Vàng) tại Hồ Tây, nơi mà chùa hiện nay tọa lạc.
Năm 1624, sau khi xây dựng con đê "cố ngự" tại làng An Hoa, người dân đã tiếp tục cải tạo khu vực này bằng cách xây dựng thượng điện, nhà thiêu hương, khơi hào và mở đường đi lại Đến năm Vĩnh Tộ 10 (1628) dưới triều đại vua Lê Thần Tông, chùa được đặt tên là chùa Trấn Quốc, mang ý nghĩa là nơi giúp nhân dân xua tan thiên tai và mang lại cuộc sống bình yên cho dân tộc.
Có giả thuyết cho rằng chùa Trấn Quốc từng là hành cung thời Lý Sau khi Lý Thường Kiệt trở về từ chiến thắng châu Khâm - châu Liêm, triều Lý đã chuyển đổi hành cung này thành chùa và đặt tên là chùa Trấn Quốc.
Vào năm 1844, vua Thiệu Trị triều Nguyễn đã có chuyến tuần du ra Bắc và thăm chùa, sau đó đổi tên chùa thành Trấn Bắc Hiện nay, tại nhà treo chuông có tấm hoành phi ghi chữ Trấn Bắc Tự, nhưng tên chùa Trấn Quốc vẫn được người dân Hà Nội quen thuộc và tồn tại cho đến ngày nay.
Kiến trúc mang đậm Phật giáo
Kiến trúc chùa thể hiện sự hòa quyện giữa vẻ uy nghiêm, cổ kính và cảnh quan thanh bình, tạo nên một không gian tĩnh lặng bên hồ nước rộng lớn.
Phía trên cửa chùa có ghi ba chữ Phương tiện môn và câu đối hai bên viết bằng chữ Nôm:
“Vang tai xe ngựa qua đường
Mở mặt non sông đứng cửa thiền”
Giống như nhiều ngôi chùa khác ở Việt Nam, cấu trúc và nội thất của chùa được sắp xếp theo trình tự và nguyên tắc nghiêm ngặt của Phật giáo Chùa bao gồm nhiều lớp nhà, trong đó có ba ngôi chính là Tiền đường, nhà thiêu hương và thượng điện, tạo thành hình chữ Công.
Tiền đường của chùa hướng về phía Tây, với hai dãy hành lang nằm hai bên nhà thiêu hương và thượng điện Phía sau thượng điện là gác chuông, một ngôi nhà ba gian có mái chồng diêm, nằm trên trục sảnh đường chính Bên phải gác chuông là nhà Tổ, trong khi bên trái là nhà bia.
Chùa Trấn Quốc có nội điện và nơi thờ cúng bao gồm nhà Tổ rộng 5 gian, trong đó 3 gian chính thờ các sư Tổ và 2 gian đầu hồi thờ Mẫu Các ban thờ được trang trí bằng nhiều pho tượng sinh động, tạo nên không gian linh thiêng và trang trọng.
Chùa hiện nay đang lưu giữ 14 tấm bia, trong đó có tấm bia khắc năm 1815 với bài văn của tiến sĩ Phạm Quý Thích ghi lại việc tu sửa lại chùa sau một thời gian đổ nát Công việc tu sửa này bắt đầu vào năm 1813 và kết thúc vào năm 1815, đánh dấu một giai đoạn phục hồi quan trọng của ngôi chùa.
Phía sau chùa có những mộ tháp cổ từ thế kỷ 18, thời Vĩnh Hựu và Cảnh Hưng Một điểm nổi bật của chùa là tòa Bảo Tháp lục độ đài sen, được khởi công xây dựng vào năm 1998 và hoàn thiện vào năm 2003 với chiều cao ấn tượng.
Tòa Bảo Tháp cao 15m, gồm 11 tầng, mỗi tầng đều có tượng Phật A Di Đà bằng đá quý ở các ô cửa hình vòm Đỉnh tháp là tòa tháp sen 9 tầng mang tên Cửu phẩm liên hoa, được làm từ đá quý, làm tăng thêm vẻ uy nghi và linh thiêng cho ngôi chùa, đồng thời vẫn giữ được nét mềm mại trong kiến trúc tổng thể.
Bảo tháp được xây dựng đối xứng với cây bồ đề lớn, do Tổng thống Ấn Độ Ra Giăng Đờ Ra Brusat tặng trong chuyến thăm Hà Nội năm 1959 Cây bồ đề này được nhân giống từ một nhánh cây gốc ở Boh Gaya, nơi Đức Phật đạt được giác ngộ Thượng tọa Thích Thanh Nhã, Uỷ viên Hội đồng trị sự Giáo hội Phật giáo Việt Nam, Trụ trì chùa Trấn Quốc, giải thích rằng sự đối xứng này thể hiện ý nghĩa sâu sắc: "Hoa sen tượng trưng cho Phật tính chân, sinh ra từ bùn nhưng không bị ô uế, trong khi bồ đề biểu trưng cho trí giác và trí tuệ vô thượng, phản ánh bản thể và hiện tượng của các pháp."
Chùa Trấn Quốc, được bao quanh bởi cây cối xanh tươi và vẻ đẹp thơ mộng của Hồ Tây, là nơi các danh sĩ như Nguyễn Huy Lượng, Hồ Xuân Hương, Phạm Thái và Bà huyện Thanh Quan từng ghé thăm và sáng tác những tác phẩm nghệ thuật xuất sắc.
“Chùa cổ Hồ Tây tự bao giờ,
Hòn non khóm trúc bóng cây thơ. Đánh cá Trần vương xem bãi vắng,
Hành cung nhạo thủy nước xanh mờ.
Gương thu một mảnh trời trong vắt,
Mấy dặm gió chiều hương sen đưa. Đâu cần quy y cầu đốn ngộ, Đến đây kết bạn cội tùng cô.”
(Du Tây Hồ Trấn Quốc tự của Phạm Quý Thích, chép trong Thảo Đường thi nguyên tập)
Một vài nét đặc sắc của chùa Trấn Quốc
* Lễ hội hoa đăng quảng chiếu
Lễ hội được Trung ương Giáo hội Phật giáo Việt Nam tổ chức để cầu nguyện quốc thái, dân an, nhân kỷ niệm 1010 năm Thăng Long, Hà Nội.
Lễ cầu an gần đây được tổ chức nhằm sám hối tội lỗi và dứt trừ nghiệp chướng, giúp tránh khỏi bệnh tật, tai họa và nghiệp báo, từ đó mang lại sự an lạc cho thân tâm Đồng thời, lễ cũng cầu nguyện cho xóm làng bình an, cuộc sống vui vẻ, đất nước hòa bình và vụ mùa năm mới bội thu hơn.
Ngoài ra, vào các dịp lễ tết, chùa cũng đón rất nhiều Phật tử và du khách đến vãng cảnh và cúng lễ.
Năm 1962, chùa Trấn Quốc được công nhận là di tích Lịch sử - Văn hóa
Năm 1989, chùa Trấn Quốc được công nhận là Di tích Lịch sử - Văn hoá cấp quốc gia.
Năm 2016, báo Daily Mail ở Anh xếp chùa vào trong số 16 ngôi chùa đẹp nhất thế giới
Năm 2017, trang web du lịch wanderlust.co.uk xếp vào vị trí thứ 3 trong 10 ngôi chùa
"đẹp nhất trên toàn thế giới" vì hài hòa với môi trường xung quanh.
Chùa Trấn Quốc, được bình chọn bởi trang Thrillist là một trong những ngôi chùa đẹp nhất thế giới, là điểm đến hấp dẫn không chỉ cho tín đồ Phật giáo mà còn cho du khách từ khắp nơi.
2.4.3 Những vị khách đặc biệt
Dưới triều vua Lý Nhân Tông, Thái hđã nhiều lần đến chùa cùng các vị cao tăng để đàm đạo.
Năm Kỷ Mão (1639) chúa Trịnh cho sửa và trồng sen quanh chùa, biến nơi thờ cúng thành hành cung riêng của nhà Chúa.
Năm 1821, Vua Minh Mạng đến thăm, ban 20 lạng bạc để tu sửa chùa.
Năm 1842, Vua Thiệu Trị đến thăm chùa, ban 1 đồng tiền vàng lớn và 200 quan tiền để tu sửa chùa.
Ngày 24 tháng 3 năm 1959, Tổng thống Ấn Độ Ragiăng Đờ Ra Brusat đến thăm chùa và tặng cây bồ đề trồng trước cửa tòa Tam bảo.
Ngày 28 tháng 11 năm 2008, Tổng thống Ấn Độ Pratibha Patil đến thắp hương và tham quan nhân dịp trong chuyến công du Việt Nam.
Ngày 31 tháng 10 năm 2010, Tổng thống LB Nga Dmitry Medvedev đến tham quan trong dịp đến Hà Nội dự Hội nghị Cấp cao không thường niên ASEAN - LB Nga lần thứ hai.
Các giá trị nổi bật của chùa Trấn Quốc
Giá trị lịch sử
Chùa Trấn Quốc là một di sản lịch sử quý giá, đưa du khách trở về với thời kỳ Phật giáo phát triển rực rỡ tại kinh thành Thăng Long thời Lý - Trần Nơi đây từng là trung tâm tôn giáo, nơi vua và quan lại thường ghé thăm để vãng cảnh và cúng lễ vào các dịp lễ Tết Đặc biệt, nhiều cung điện như Cung Thủy Hoa và Điện Hàm Nguyên đã được xây dựng để phục vụ nhu cầu nghỉ ngơi và thư giãn của các vị vua.
Hòa quyện với di sản văn hóa của Thăng Long - Hà Nội, sự phát triển các không gian văn hóa mới tạo ra sự giao thoa giữa cổ kính và hiện đại, đồng thời bảo tồn giá trị di sản bền vững Chùa Trấn Quốc, ngôi chùa cổ nhất tại Hà Nội, được công nhận là Di tích lịch sử văn hóa quốc gia vào năm 1962, là một trong những địa điểm thiêng liêng nhất đối với Phật tử Việt Nam.
Giá trị văn hóa tâm linh
Chùa là nơi tĩnh lặng và linh thiêng, giúp con người tìm kiếm bình an và cầu xin hạnh phúc cho gia đình Trước đây, những người đến chùa thường là tín đồ Phật giáo hoặc để thưởng ngoạn cảnh đẹp, hòa mình với thiên nhiên và cảm nhận sự thanh khiết Giữa cuộc sống hối hả, chùa trở thành chốn tách biệt, mang lại cảm giác bình yên Trong bối cảnh xã hội hiện đại, ngày càng nhiều người, đặc biệt là cư dân thành phố, tìm đến Phật giáo để tìm kiếm sự an lạc trong tâm hồn.
Chùa Trấn Quốc là một không gian tâm linh đặc biệt, thu hút nhiều người tìm đến để tìm kiếm sự an yên trong cuộc sống Vào đêm giao thừa Tết Nguyên Đán, chùa mở cửa tổ chức khóa lễ cầu nguyện cầu quốc thái dân an, đây là sự kiện thiêng liêng nhất trong năm Ngoài dịp Tết, chùa còn tổ chức nhiều hoạt động tâm linh khác, tạo điều kiện cho mọi người tìm thấy bình yên và sự kết nối với tâm linh.
Mở cửa đón Phật tử và người dân đến hành lễ, chiêm bái là một trong 11 tục lệ quan trọng Tại đây, mọi người xin lộc chùa và cầu mong được gia hộ không chỉ cho bản thân mà còn cho gia đình và những người thân yêu.
Chùa đã góp phần nâng cao đời sống tâm hồn của người Việt, bảo tồn những giá trị luân lý quan trọng và giữ gìn những nét truyền thống đang dần bị lãng quên trong xã hội hiện đại.
Giá trị kiến trúc
Chùa Trấn Quốc là một biểu tượng kiến trúc Phật giáo đặc sắc, nhưng qua nhiều lần trùng tu và sửa chữa, kiến trúc của chùa đã bị ảnh hưởng bởi nhiều phong cách khác nhau từ các thời kỳ khác nhau.
Trong các năm 1624, 1628 và 1639 (thời Chúa Trịnh), chùa được trùng tu, mở rộng.
Sau thời kỳ Tây Sơn, ngôi chùa Trấn Quốc rơi vào tình trạng hoang phế do những tranh chấp quyền lực vào cuối thời Hậu Lê Nhằm phục hồi giá trị văn hóa và tâm linh, cư dân địa phương đã xin phép tu sửa chùa Lần trùng tu lớn nhất diễn ra vào năm Ất Hợi, dưới niên hiệu Gia Long thứ 14, như được ghi chép trong văn bia Tái tạo Trấn Quốc tự bi do Tiến sĩ Phạm Lập Trai soạn thảo vào năm 1779.
Năm 2010, để chào mừng Đại lễ 1000 năm Thăng Long – Hà Nội và Hội nghị Thượng đỉnh Phật giáo Thế giới lần thứ 6 diễn ra tại Việt Nam vào tháng 11, một đợt tu bổ đã được thực hiện với dự toán kinh phí lên đến 15 tỷ đồng.
Giá trị du lịch
Chùa Trấn Quốc, với vẻ đẹp cảnh quan và kiến trúc độc đáo, là một điểm đến hấp dẫn cho du khách trong và ngoài nước Nằm trên hòn đảo duy nhất ở phía Đông Bắc Hồ Tây, chùa không chỉ mang trong mình bề dày lịch sử qua nhiều thế kỷ mà còn tạo ra không khí trong lành, tĩnh lặng giữa lòng Hà Nội nhộn nhịp.
Ngoài việc tham gia lễ Phật cầu kinh, du khách còn có cơ hội trải nghiệm không gian thiên nhiên yên tĩnh, hài hòa giữa cảnh quan và kiến trúc, tạo nên một không gian tâm linh đặc biệt.
Chùa Trấn Quốc là một điểm tham quan nổi bật, thu hút nhiều vị khách đặc biệt trong suốt lịch sử, bao gồm vua Lý Nhân Tông, thái hậu Ỷ Lan, vua Minh Mạng, và các nguyên thủ quốc gia như Tổng thống Ấn Độ Ra Giăng Đờ Ra Brusat và Tổng thống Liên Bang Nga Dmitry Medvedev.
Giá trị giáo dục
Chùa Trấn Quốc, với lịch sử gần 1500 năm, là ngôi chùa lâu đời nhất tại Thăng Long - Hà Nội, mang đậm dấu ấn từ thời Lý Nam Đế Nơi đây được xem là chốn cửa Phật linh thiêng, là trung tâm tu học và truyền bá Phật pháp Chùa Trấn Quốc không chỉ giáo dục về đức hạnh và tâm hồn mà còn giúp con người thoát khỏi những bon chen, lừa lọc trong xã hội, hướng tới sự thanh bình và nhẹ nhàng.
Chùa Trấn Quốc không chỉ là một di sản lịch sử mà còn là nguồn cảm hứng giáo dục cho thế hệ trẻ về truyền thống quý báu của dân tộc Nó nhắc nhở chúng ta về lòng tự hào dân tộc và sự nghiệp dựng nước, giữ nước của ông cha trong suốt hàng nghìn năm Mỗi thành quả đạt được hôm nay đều đòi hỏi chúng ta phải có trách nhiệm gìn giữ, trân trọng và phát huy những giá trị mà thế hệ trước đã dày công xây dựng và bảo vệ.
Vấn đề bảo tồn và phát huy giá trị di tích chùa Trấn Quốc
Thực trạng……………………………………………………………………… 13 4.2 Các biện pháp bảo tồn và phát huy giá trị…………………………………………14 Kết luận……………………………………………………………………………….15 Tài liệu tham khảo
Chùa Trấn Quốc đã được chú trọng trong việc tu bổ và tôn tạo, với điểm nhấn là Bảo tháp được xây dựng với kinh phí hơn 525 triệu đồng và hoàn thành vào năm.
Năm 2010, để kỷ niệm 1000 năm Thăng Long - Hà Nội, nhiều hạng mục như Tả - Hữu Vu, cổng Tam quan và vườn tháp đã được tu bổ và tôn tạo, mang đến diện mạo khang trang hơn cho di sản văn hóa này.
- Các lễ hội được tổ chức đúng thời gian, trang nghiêm, tiết kiệm, phù hợp với thuần phong mỹ tục, đặc sắc, thu hút người dân đến tham gia.
Chùa Trấn Quốc hiện nay không chỉ được biết đến như một nơi thờ tự linh thiêng thu hút đông đảo tín đồ Phật giáo đến hành lễ, mà còn là một điểm du lịch tâm linh hấp dẫn khách tham quan trong và ngoài nước.
Nhận thức của người dân về giá trị của chùa còn thấp, dẫn đến nhiều hành vi không phù hợp như khắc tên lên bảo tháp, thắp hương và hóa vàng mã quá mức cần thiết, nhét tiền vào tay tượng, khạc nhổ bừa bãi, nói tục chửi bậy và mặc trang phục hở hang.
Quản lý chùa trong mùa cao điểm hiện gặp nhiều khó khăn, bao gồm tình trạng du khách tập trung đông đúc gây ách tắc giao thông và ảnh hưởng đến mỹ quan cũng như an ninh trật tự Ngoài ra, còn có hiện tượng chặt chém du khách, mê tín dị đoan, và các tệ nạn như ăn xin, móc túi, trộm cắp.
4.2 Các biện pháp bảo tồn và phát huy giá trị
* Về phía ban quản lý
Đẩy mạnh tuyên truyền và giáo dục cộng đồng về giá trị lịch sử và văn hóa của chùa Trấn Quốc, nhằm nâng cao nhận thức của người dân về trách nhiệm bảo tồn và phát huy các di tích văn hóa.
- Chú trọng công tác bồi dưỡng, nâng cao trình độ chuyên môn và giao tiếp của cán bộ quản lý và hướng dẫn viên du lịch.
- Tích cực quảng bá hình ảnh chùa trên các phương tiện truyền thông đại chúng: ấn phẩm quảng cáo, tạp chí du lịch, mạng xã hội…
- Có ý thức giữ gìn vệ sinh chung trong không gian di tích; không vứt rác bừa bãi.
- Có thái độ lịch sự, thân thiện, văn minh và mặc trang phục gọn gàng, chỉnh tề khi tới chùa vãng cảnh.
Chùa Trấn Quốc, với lịch sử hơn 1500 năm, là một trong những ngôi chùa đẹp nhất tại Thủ đô Hà Nội, thể hiện niềm tự hào của Phật giáo Việt Nam và văn hóa dân tộc Ngôi chùa không cần sự hoa lệ, nhưng vẫn thu hút du khách bằng vẻ đẹp riêng, giúp xua tan những lo âu thường nhật và mang lại cảm giác bình yên cho tâm hồn.
Trong bối cảnh công nghiệp hóa, hiện đại hóa và hội nhập quốc tế, đất nước ta đang đối mặt với cả cơ hội phát triển và thách thức mới.
"Hòa nhập nhưng không hòa tan" là nguyên tắc quan trọng trong việc bảo vệ và phát triển văn hóa dân tộc Để xây dựng một nền văn hóa tiên tiến, cần có những biện pháp kế thừa và gìn giữ bản sắc văn hóa Đặc biệt, thế hệ trẻ cần chú trọng tìm hiểu và quan tâm đến văn hóa và truyền thống của đất nước mình.
Trong quá trình nghiên cứu chùa Trấn Quốc, nhóm chúng tôi không chỉ khám phá giá trị lịch sử và văn hóa của di tích này, mà còn hiểu sâu sắc về Phật giáo và vẻ đẹp truyền thống của người Việt Những kiến thức này không chỉ làm tăng niềm tự hào về bản sắc dân tộc mà còn trang bị cho chúng tôi hành trang cần thiết để trở thành những công dân có trách nhiệm và hữu ích cho xã hội.
1 https://www.vietnamplus.vn/van-hoa-dan-toc-viet-nam-mang-dam-dau-an-di-san- dao-phat/476185.vnp
2 https://vi.wikipedia.org/wiki/Ph%E1%BA%ADt_gi%C3%A1o_Vi%E1%BB
%87t_Nam#Gi%C3%A1o_h%E1%BB%99i_Ph%E1%BA%ADt_gi%C3%A1o_v
%C3%A0_quan_h%E1%BB%87_v%E1%BB%9Bi_ch%C3%ADnh_quy%E1%BB
3 https://repository.vnu.edu.vn/flowpaper/simple_document.php? subfolderd/61/11/&docd611164284950796219279875138223864828&bitsidWa 09889-9d3f-4225-9f5d-2984d5095214&uid
4 http://yeuhannom.blogspot.com/2013/06/tho-e-vinh-chua-tran-quoc.html
5 https://thuvien.hpu2.edu.vn/index.php?language=vi&nv=tailieu&op=Tin- hoc/Microsoft-PowerPoint-2007-15215
6 http://btgcp.gov.vn/Popup.aspx/vi/66/0/cid$0/nid611/tempid=1
7 https://vi.wikipedia.org/wiki/Ph%E1%BA%ADt_gi%C3%A1o_Vi%E1%BB
8 http://www.luanvan.co/luan-van/tieu-luan-tu-tuong-triet-hoc-phat-giao-va-anh- huong-cua-phat-giao-den-xa-hoi-viet-nam-18390/
9 http://doc.edu.vn/tai-lieu/tieu-luan-anh-huong-cua-phat-giao-den-doi-song-van- hoa-tinh-than-nguoi-viet-nam-55804/
10 https://thanhtra.com.vn/xa-hoi/van-hoa/linh-thieng-le-hoi-hoa-dang-quang-chieu- cau-nguyen-quoc-thai-dan-an-tai-chua-tran-quoc-172415.html
11 https://www.vietnamplus.vn/du-khach-buc-xuc-vi-ket-xe-dot-vang-ma-o-chua- tran-quoc/375129.vnp
12 https://123doc.net//document/4769765-tim-hieu-gia-tri-cua-di-tich-chua-tran- quoc-quan-tay-ho-thanh-pho-ha-noi.htm
13 http://baotanglichsu.vn/vi/Articles/3096/18371/chua-tran-quoc-danh-thang-bac- nhat-kinh-ky.html
14 https://www.vietnamhuongsac.vn/ha-noi-le-hoi-hoa-dang-quang-chieu-cau- nguyen-quoc-thai-dan-an-988.html
15 https://toc.123doc.net/document/2742889-chuong-2-thuc-trang-van-dung-phat- trien-du-lich-van-hoa-tam-linh-tai-2-di-tich-chua-tran-quoc-va-phu-tay-ho.htm
NHẬT KÝ CHUYẾN ĐI Ảnh 1: Tượng đá trước cổng chùa Trấn Quốc (8h50 ngày 14/11/2020)
18 Ảnh 2: Một thoáng bình yên ở ngôi chùa Trấn Quốc (8h54, ngày 14/11/2020)
19 Ảnh 3: Hồ Tây – nơi tọa lạc của chùa Trấn Quốc (8h55, ngày 15/11/2020) Ảnh 4: Cổng Tam quan (9h, ngày 14/11/2020)
20 Ảnh 5: Lối đi vào chùa Trấn Quốc (9h05, ngày 14/11/2020) Ảnh 6: Lối đi vào chùa Trấn Quốc (9h07, ngày 14/11/2020)
21 Ảnh 7: Cửa chính vào chùa Trấn Quốc (9h10, ngày 14/11/2020) Ảnh 8: Bảo tháp “Lục độ đài sen” trong khuôn viên chùa Trấn Quốc (9h15, ngày
22 Ảnh 9: Mộ tháp cổ từ đời Vĩnh Hựu và Cảnh Hưng (9h25, ngày 14/11/2020) Ảnh 10: Ảnh chụp nhóm ( 9h30, ngày 14/11/2020)
23 Ảnh 11: Tượng Phật A Di Đà bằng đá quý (9h35, ngày 14/11/2020) Ảnh 12: Hòn non bộ ( 9h40, ngày 14/11/2020)
24 Ảnh 13: Nhà Bia trong chùa Trấn Quốc (9h42, ngày 14/11/2020) Ảnh 14: Tấm bia đá khắc ghi dấu ấn lịch sử tại chùa (9h45, ngày 14/11/2020)
25 Ảnh 15: Tranh về luật nhân quả trong Phật giáo (9h50, 14/11/2020) Ảnh 16: Nhà Tiền đường (9h55, ngày 14/11/2020)
26 Ảnh 17: Những họa tiết kiến trúc mang đậm nét văn hóa Việt (10h, ngày 14/11/2020) Ảnh 18: Phướn Phật (Cờ Phật giáo)(10h02,ngày 14/11/2020)
27 Ảnh 19: Tượng sư tử đá-thú cưỡi của nhiều Thần, Phật trong văn hóa Ấn Độ Ảnh 20: Bàn thờ Tổ trong Tiền đường (10h05, ngày 14/11/2020)
29 Ảnh 21: Đường dẫn vào Thượng điện (10h10, ngày 14/11/2020) Ảnh 22: Ảnh nhóm (10h15,14/11/2020)
30 Ảnh 23: Một góc nhỏ tại chùa Trấn Quốc (10h18, 14/11/2020) Ảnh 24: Cây bồ đề do Tổng thống Ấn Độ Rajendra Prasad trao tặng chủ tịch Hồ Chí
32 Ảnh 25: Cụ ông chia sẻ những am hiểu của mình về chùa Trấn Quốc
Cây Bồ đề, có nguồn gốc tên từ Đạo Phật, là biểu tượng quan trọng trong văn hóa tâm linh Cây này được Tổng thống Ấn Độ Rajendra Prasad trực tiếp tặng Chủ tịch, thể hiện mối quan hệ gắn bó giữa hai quốc gia.
Hồ Chí Minh năm 1959 là biểu tượng cho tình hữu nghị giữa Việt Nam và Ấn Độ Chùa Trấn Quốc được công nhận là một trong những ngôi chùa đẹp nhất thế giới.
Ngôi chùa cổ kính, tọa lạc trên hòn đảo phía Đông hồ Tây, mang đậm dấu ấn kiến trúc Phật giáo với cảnh quan uy nghiêm và thanh nhã Không gian tại đây mang lại cảm giác thanh tịnh, nhẹ nhõm cho người vãng lai, tránh sự cầu kỳ và diêm dúa, tạo nên sự thoải mái và bình yên cho tâm hồn.
33 Ảnh 27: Thượng điện (10h35, 14/11/2020) Ảnh 28: Gian thờ chính giữa Thượng điện (10h37, ngày 14/11/2020)
34 Ảnh 29: Không gian thoáng đãng, yên tĩnh tại chùa (10h40,14/11/2020)
1 Lý do chọn đề tài……….1
1.2 Lịch sử Phật giáo Việt Nam……….3
2.2 Lịch sử hình thành chùa Trấn Quốc……….6
2.3 Kiến trúc mang đậm Phật giáo……….7