NỘI DUNG
TRUNG HỌC CƠ SỞ 1.1 Văn hóa chính trị
1.1.1 Khái niệm văn hóa chính trị
Văn hóa là một khái niệm đa dạng với nhiều cách tiếp cận khác nhau, mỗi quốc gia đều có những đặc trưng riêng Thế giới hiện nay được chia thành hai phần Đông và Tây, với văn hóa phương Đông trọng tĩnh và văn hóa phương Tây trọng động, phản ánh nguồn gốc nông nghiệp và du mục Văn hóa nông nghiệp thể hiện sự tôn trọng và hòa hợp với thiên nhiên, tư duy tổng hợp và biện chứng, trong khi văn hóa du mục có xu hướng chinh phục thiên nhiên và áp dụng lối nhận thức lý tính Tuy nhiên, khái niệm văn hóa không chỉ dừng lại ở những đặc điểm này, mà còn liên quan đến các nền văn minh, chính trị, kinh tế, tôn giáo và xã hội Nhà xã hội học Clifford Geertz định nghĩa văn hóa là những ý nghĩa lịch sử được thể hiện qua hành vi và hệ thống nhận thức.
VĂN HÓA CHÍNH TRỊ VÀ SỰ CẦN THIẾT PHẢI NÂNG
Văn hóa chính trị
1.1.1 Khái niệm văn hóa chính trị
Văn hóa là một khái niệm đa diện với nhiều cách tiếp cận khác nhau, phản ánh những đặc trưng riêng của mỗi quốc gia Thế giới hiện nay được chia thành hai phần Đông và Tây, với văn hóa phương Đông thiên về tĩnh và văn hóa phương Tây thiên về động, tương ứng với nguồn gốc nông nghiệp và du mục Văn hóa nông nghiệp thể hiện sự tôn trọng và hòa hợp với thiên nhiên, trong khi văn hóa du mục lại có xu hướng chinh phục và kiểm soát môi trường Tuy nhiên, việc hiểu văn hóa không chỉ dừng lại ở những khía cạnh này, mà còn liên quan đến các nền văn minh, chính trị, kinh tế, tôn giáo và xã hội Theo nhà xã hội học Clifford Geertz, văn hóa là những ý nghĩa lịch sử được thể hiện qua hành vi và cách thức mà con người tương tác và phát triển nhận thức về cuộc sống.
Văn hoá là sản phẩm sáng tạo của con người, xuất hiện từ rất sớm trong xã hội loài người Ở phương Đông, khái niệm văn hoá đã hiện hữu trong ngôn ngữ từ lâu, như trong Chu Dịch với câu "Quan hồ nhân văn dĩ hoá thành thiên hạ", nhấn mạnh vai trò giáo hoá của văn hoá Tương tự, ở phương Tây, từ kuitura của người Pháp và người Nga có nguồn gốc từ chữ Latinh "cultus animi", nghĩa là trồng trọt tinh thần Chữ cultus không chỉ thể hiện việc khai thác và thích ứng với tự nhiên mà còn nhấn mạnh vai trò giáo dục cá nhân và cộng đồng, giúp họ phát triển những phẩm chất tốt đẹp.
Vào thế kỉ XIX, thuật ngữ “văn hoá” được các nhà nhân loại học phương Tây sử dụng như một danh từ chính, với quan điểm rằng văn hoá có thể phân chia từ thấp đến cao, và văn hoá của họ đứng ở vị trí cao nhất E.B Taylor định nghĩa văn hoá là toàn bộ phức thể bao gồm hiểu biết, tín ngưỡng, nghệ thuật, đạo đức, luật pháp, phong tục và các khả năng khác mà con người có được trong xã hội Tuy nhiên, đến thế kỉ XX, F Boas đã thay đổi khái niệm “văn hoá”, nhấn mạnh rằng ý nghĩa văn hoá được xác định bởi khung giải thích riêng, không phải từ tiêu chuẩn trí lực, dẫn đến việc sự khác biệt văn hoá giữa các dân tộc không được đánh giá theo tiêu chí này Điều này thể hiện quan điểm “tương đối luận của văn hoá”, nhìn nhận văn hoá không theo mức độ cao thấp mà theo sự khác biệt.
Theo Chủ nghĩa Mác, trong quá trình lao động, ý thức con người hình thành và qua hoạt động lao động, con người tạo ra văn hóa.
Trong vài thập kỷ qua, văn hóa đã khẳng định vai trò quan trọng trong đời sống nhân loại và sự phát triển bền vững của các quốc gia Khái niệm văn hóa ngày càng được nhắc đến nhiều hơn, trở nên phổ biến và ảnh hưởng sâu sắc đến mọi hoạt động của con người.
Theo Tổng giám đốc UNESCO, ông Phederico Mayo, văn hóa được định nghĩa là tổng thể các hoạt động sáng tạo, tạo ra một hệ thống giá trị, truyền thống và thị hiếu, xác định đặc tính riêng của mỗi dân tộc Định nghĩa này nhấn mạnh văn hóa như một hệ thống giá trị chuẩn mực và đặc tính dân tộc Tại Việt Nam, trước cách mạng Tháng Tám, đã có nhiều học giả, cả trong và ngoài nước, nghiên cứu sâu về văn hóa Việt Nam.
Năm 1943, Đảng ta và Chủ tịch Hồ Chí Minh đã có những hoạt động quan trọng trong lĩnh vực văn hóa và tư tưởng, tạo nền tảng cho sự hình thành lý luận văn hóa theo quan điểm Mác – Lênin.
Trong tác phẩm “văn hóa đổi mới”, cố Thủ tướng Phạm Văn Đồng nhấn mạnh rằng văn hóa là sợi chỉ đỏ xuyên suốt lịch sử dân tộc Việt Nam, mang lại sức sống mãnh liệt giúp cộng đồng vượt qua khó khăn Ông khẳng định rằng cốt lõi của sức sống này là văn hóa, bao gồm hệ thống giá trị như tư tưởng, tình cảm, đạo đức, trí tuệ và tài năng, cùng với khả năng tiếp thu cái mới và ý thức bảo vệ bản sắc dân tộc Văn hóa không chỉ là sức đề kháng mà còn là sức chiến đấu để tự bảo vệ và phát triển mạnh mẽ.
Chủ tịch Hồ Chí Minh, với sự am hiểu văn hóa phương Đông và phương Tây, đã định nghĩa văn hóa là tổng hợp các sáng tạo và phát minh của con người nhằm phục vụ cho sinh tồn và mục đích cuộc sống Ông nhấn mạnh rằng văn hóa bao gồm ngôn ngữ, chữ viết, đạo đức, pháp luật, khoa học, tôn giáo, văn học, nghệ thuật và các công cụ sinh hoạt hàng ngày Theo Hồ Chí Minh, hoạt động sáng tạo văn hóa là một hoạt động có ý thức và có mục đích, phản ánh toàn bộ giá trị vật chất, tinh thần và phương thức sinh hoạt của con người để thích ứng với nhu cầu cuộc sống.
Trong văn kiện đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ XI, Đảng khẳng định văn hóa là nền tảng tinh thần của xã hội, vừa là mục tiêu vừa là động lực cho phát triển kinh tế - xã hội Văn hóa không chỉ khơi dậy tiềm năng và sức sáng tạo của con người mà còn tạo ra sự phát triển hài hòa giữa đời sống vật chất và tinh thần Để thích ứng với xu thế hội nhập, Nghị quyết số 33-NQ/TW đã được ban hành nhằm xây dựng và phát triển văn hóa, con người Việt Nam, đáp ứng yêu cầu phát triển bền vững Mục tiêu chung của Nghị quyết là xây dựng nền văn hóa và con người Việt Nam phát triển toàn diện, hướng đến chân - thiện – mỹ, đồng thời thấm nhuần tinh thần dân tộc, dân chủ và khoa học, từ đó tạo nên nền tảng vững chắc cho sự phát triển bền vững và bảo vệ Tổ quốc.
Văn hóa là một khái niệm trừu tượng, khó có thể định nghĩa một cách rõ ràng và đầy đủ Tuy nhiên, văn hóa có thể được nhận diện qua ba cấp độ: đầu tiên, văn hóa nghệ thuật (văn hóa văn nghệ); thứ hai, văn hóa đời sống, bao gồm ngôn ngữ giao tiếp, ẩm thực, cách cư xử, đạo đức, truyền thống và các giá trị tinh thần của một nhóm người hoặc xã hội; và cuối cùng, ở nghĩa rộng nhất, văn hóa là tất cả những giá trị vật chất và tinh thần do con người sáng tạo ra để phục vụ cho sự tồn tại và phát triển của con người Tóm lại, văn hóa là tất cả những gì liên quan đến con người trong đời sống xã hội.
Văn hóa có thể được hiểu là một tập hợp các giá trị bao gồm tư tưởng, tình cảm, đạo đức, phẩm chất, trí tuệ và tài năng Nó cũng phản ánh khả năng tiếp thu cái mới từ bên ngoài, ý thức bảo vệ bản lĩnh và bản sắc của cộng đồng dân tộc, cùng với sức đề kháng và khả năng tự bảo vệ để không ngừng phát triển.
1.1.1.2 Khái niệm chính trị và mối quan hệ chính trị - văn hóa nhìn từ góc độ chính trị học
Chính trị hình thành khi xã hội được chia thành các giai cấp và có sự xuất hiện của nhà nước Thuật ngữ "chính trị" có nguồn gốc từ tiếng Hy Lạp, ám chỉ đến các hoạt động liên quan đến nhà nước, nghệ thuật quản lý nhà nước, và phương pháp thực hiện các mục tiêu quốc gia.
Chính trị là lĩnh vực quan trọng trong đời sống xã hội, bao gồm các hoạt động và mối quan hệ liên quan đến việc giải quyết các vấn đề chung Nó không chỉ thể hiện bề ngoài mà còn phản ánh mối quan hệ và sự tương tác giữa các chủ thể xã hội với các tổ chức và thành viên, trong đó quyền lực chi phối là yếu tố cốt lõi.
Công việc của nhà nước đóng vai trò quan trọng trong các hoạt động chung của xã hội, đặc biệt trong bối cảnh có giai cấp Giai cấp chiếm ưu thế thường tìm cách thực hiện các công việc chung nhằm duy trì vị trí thống trị của mình Theo chủ nghĩa Mác - Lênin, chính trị thực chất là mối quan hệ giữa các giai cấp, xoay quanh việc giành và giữ chính quyền cũng như sử dụng quyền lực nhà nước.
Từ thời cổ đại cho đến nay, nhiều nhà tư tưởng đã đưa ra nhiều quan niệm khác nhau về phạm trù chính trị:
Sự cần thiết phải nâng cao văn hóa chính trị cho đội ngũ giáo viên
2.1 Khái quát về các trường Trung học Cơ sở và đội ngũ giáo viên các trường Trung học Cơ sở trên địa bàn huyện Hòn đất, tỉnh Kiên Giang hiện nay
2.1.1 Các trường Trung học Cơ sở trên địa bàn huyện Hòn Đất, tỉnh
2.1.1.1 Khái quát đặc điểm huyện Hòn đất, tỉnh Kiên giang
Huyện Hòn Đất, tỉnh Kiên Giang, nằm trong vùng tứ giác Long Xuyên, có diện tích gần 104.000 ha, trong đó 80% là đất trồng lúa Huyện giáp vịnh Thái Lan ở phía Tây Nam, huyện Kiên Lương ở phía Tây Bắc, thành phố Rạch Giá ở phía Đông Nam, huyện Tân Hiệp ở phía Đông và huyện Thoại Sơn (tỉnh An Giang) ở phía Đông Bắc Nơi đây nổi bật với Khu Di tích Lịch sử thắng cảnh Ba Hòn cấp quốc gia, bao gồm Hòn Đất, Hòn Me và Hòn Quéo, cùng với mộ nữ anh hùng Phan Thị Ràng (Chị Sứ) Với hệ thống sông ngòi phong phú, người dân huyện chủ yếu sống bằng nghề nông, nuôi trồng và đánh bắt hải sản, khai thác đá, sản xuất lò đất và các dịch vụ khác.
Toàn huyện đƣợc chia thành 14 đơn vị hành chính (12 xã và 02 thị trấn) với
Địa bàn có 87 ấp, khu phố và 1.009 tổ nhân dân tự quản, với tổng dân số đạt 174.220 người Trong đó, dân tộc Kinh chiếm 150.602 người, dân tộc Khmer có 22.309 người, dân tộc Hoa là 1.111 người, và các dân tộc khác chiếm 198 người.
Tổng số biên chế hành chính là 101 người, biên chế các đơn vị sự nghiệp là:
Huyện Hòn Đất có tổng cộng 68 người thuộc biên chế sự nghiệp giáo dục, 1.996 người làm việc trong các lĩnh vực giáo dục, và 760 công chức xã, thị trấn Đảng bộ huyện hiện có 52 chi bộ và đảng bộ cơ sở với tổng số 3.600 đảng viên.