Ở mỗi cảnh tác giả lựa chọn một cách khai thác và ngôn ngữ riêng để phù hợp với mục đích của mỗi người -> Vai trò của lí thuyết hành động ngôn từ, tạo sự liên. kết các cảnh trong tác[r]
(1)(2)LÍ THUYẾT HỘI THOẠI TRONG
TÁC PHẨM “TINH THẦN THỂ
DỤC” NGUYỄN CƠNG HOAN
• Nhóm thực hiện:
(3)Trát quan
Anh Mịch Bác
Phô gái
Bà cụ
Phó Bính
Thằng Cị
Lý thuyết hội thoại
Biến thể cùng hành
(4)Anh Mịch:( dân đinh làng)
Mục đích:
Đi làm trừ nợ, xin khơng xem đá bóng
Hành động: Khẩn khoản, van nài, quỳ lạy
Lời thoại:- Lạy ông, ông làm phúc tha cho con, mai phải làm trừ nợ cho ông Nghị - Cắn cỏ lạy ơng trăm nghìn mớ lạy
- Đối với ông Nghị chỗ đầy tớ sợ - Con khơng dám nói sai lời chỗ nhờ vả quanh năm, không vợ con chết đói
(5)Bác Phơ gái:
Mục đích:Xin cho chồng nhà,
chồng bị ốm
Hành động: Nhẹ nhàng đặt nhành cau lên bàn, ngồi xổm xó cửa, gãi tai
Lời thoại:
-Lạy thầy, nhà chưa cất cơn,mấy lại sợ thầy mắng chửi nên khơng dám kêu
-Thì lạy thầy, này, làng ta đơng, thầy cắt không
-Thưa thầy giá nhà khỏe khoắn khơng dám kêu
Thưa, hay nghỉ buổi chợ để thay - có khơng ạ?
(6)Bà cụ Phó Bính
Hành động: Vừa nói, vừa cười vơ duyên
Mục đích: Xin cho thằng thay cho
Lời thoại: -Thì lịng thành, ơng lí nhận cho cháu -Thì ơng làm phúc mà lị
Thì ơng khơng cho phép cháu nhà, cháu phải thuê người khác
Ấy ơng để cơm nước đã… Thế sớm
(7)Thằng cị
Mục đích: Xin nhà làm ăn
Hành động: Ôm trốn đống rơm
Lời thoại:
- Lạy bác, bác cho tơi nhà làm ăn -Tơi tơi ngày, mà
-Buổi làm tơi cháu nhịn đói
(8)Ứng xử
ông lý
Anh Mịch: (phải làm trừ nợ) Cau mặt, lắc đầu, giơ roi song to ngón chân dậm dọa,
khơng chút cảm thơng “mặc kệ chúng bay”
Ơng lí thực thi lệnh thay đổiVừa cứng, vừa mềm, cốt đạt mục, đích vừa thi hành cơng vụ, vừa kiếm chác
Thằng Cị: (Phủ lên đầy rơm, định trốn) ơng lí “qt tháo om sịm”, sai tay chân đến “lôi đi”
Bác Phô gái (dịu dàng), đến tận nhà có “một nhành cau” đặt lên bàn xin cho chồng chồng chưa cất
sốt, ơng Lí phủi tay “Đây khơng biết mà không nghe đâu”
(9)Ngơn ngữ cử ơng Lí: bốp chát, suồng sã, thể uy quyề cách thô thiển
Đặc điểm phận người xã hội: Mẫn cán đến mức vơ lí cơng việc
(10)Anh Mịch
-Kệ mày, theo lệnh quan, tao chiếu sổ đinh, lần đến lượt mày
-Thì mày hẹn làm ngày khác với ơng - Chết đói hay chết no tao
Mặc kệ chúng bay…
Lời Thoại
của
ơng Lí
-Hễ đứa láo đánh sặc tiết chúng ra, tội vạ ông chịu
- Việc quan nỳ có chết cha người ta khơng Thằng Cị
Bác Phô Gái
- Ồ việc quan thứ chuyện đàn bà chị - Ốm gần chết phải
Đây mà không
(11)Tài nghệ thuật Nguyễn Công Hoan
Chỉ cần cảnh, tác giả khái quát Sâu sắc tranh xa hội Việt Nam
Trước Cách mạng
Thắng Cò (Dân đinh) Anh Mịch (Dân nghèo) Bác Phô gái (dân
bình thường)
Bà cụ Phó Bính (Dân giả)
Tác giả khéo léo lựa chọn cảnh, cần cảnh thôi(không phải 1, hay 5) Bởi qua cảnh đủ để khái quát tranh xã hội, từ người
(12)Tác giả lựa chọn nhân vật ( nam, nữ)
dụng ý khéo léo, Ngơn ngữ phụ nữ dịu dàng, Nữ tính, mềm mỏng, ngôn ngữ đàn ông léo,
vụng
Với tầng lớp giai cấp ông Lí vận dụng cách xưng hô riêng: Anh Mịch thằng Cị: (khơng có lễ vật) Tao – Mày
Với Bác Phô gái (lễ mọn) Đây - Đấy Với bà cụ Phó Bính( Lễ vật lớn) Ơng - Bà
=> Mục đích hội thoại KẾT
LUẬN
Ở cảnh tác giả lựa chọn cách khai thác ngôn ngữ riêng để phù hợp với mục đích người -> Vai trị lí thuyết hành động ngôn từ, tạo liên
(13)C KẾT LUẬN
“Tinh thần thể dục” tác phẩm đặc sắc của Nguyễn công Hoan.Tác phẩm thể thành công tài
năng nghệ thuật nhà văn.Bằng cách xếp tổ chức ngôn từ, nhà văn thể thành công tranh xã hội Việt Nam trước cách mạng tháng 8, đồng hời lên án,
tố cáo sâu sắc trò lừa bịp thực dân Pháp.Mỗi cảnh kịch kết nối ý nghĩa với nhau,thiết tưởng cảnh rời rạc nhờ tài năng,cách dựng truyện tổ