1 BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM TP HỒ CHÍ MINH Nguyễn Thị Phương Nam VẤN ĐỀ MIÊU TẢ TÂM LÝ CON NGƯỜI TRONG TÁC PHẨM NAM CAO LUẬN VĂN THẠC SĨ NGÔN NGỮ VÀ VĂN HĨA VIỆT NAM Thành phố Hồ Chí Minh - 2016 BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM TP HỒ CHÍ MINH Nguyễn Thị Phương Nam VẤN ĐỀ MIÊU TẢ TÂM LÝ CON NGƯỜI TRONG TÁC PHẨM NAM CAO Chuyên ngành: Lý luận văn học Mã số: 60 22 01 20 LUẬN VĂN THẠC SĨ NGƠN NGỮ VÀ VĂN HĨA VIỆT NAM NGƯỜI HƯỚNG DẪN KHOA HỌC: TS LÂM VINH Thành phố Hồ Chí Minh – 2016 LỜI CẢM ƠN Tôi xin chân thành cảm ơn tri ân nhiệt tình giúp đỡ Ban giám hiệu Trường Đại học Sư phạm Thành phố Hồ Chí Minh, phịng sau đại học, tập thể thầy cô khoa Ngữ Văn tạo điều kiện cho tơi học tập nghiên cứu suốt khóa học Tơi xin đặc biệt tỏ lịng kính trọng biết ơn sâu sắc đến Tiến sĩ Lâm Vinh, thầy tận tụy bảo, hướng dẫn động viên suốt q trình thực đề tài Tơi xin chân thành cảm ơn gia đình, bạn bè đồng nghiệp tạo điều kiện, động viên tơi hồn thành để tài nghiên cứu Thành phố Hồ Chí Minh, ngày 30 tháng năm 2015 Nguyễn Thị Phương Nam LỜI CAM ĐOAN Tôi xin cam đoan cơng trình nghiên cứu riêng tơi Các số liệu, kết nêu luận văn trung thực chưa công bố bất kỳcông trình khác Tác giả luận văn Nguyễn Thị Phương Nam MỤC LỤC Lời cảm ơn Lời cam đoan Mục lục Lời cảm ơn Lời cam đoan Mục lục MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài: Đối tượng phạm vi nghiên cứu: Lịch sử vấn đề: Phương pháp nghiên cứu: 11 Ý nghĩa khoa học: 12 Ý nghĩa thực tiễn: 12 Cấu trúc luận văn: 12 Chương 1:NHỮNG VẤN ĐỀ LÝ THUYẾT 13 1.1.Khái niệm tâm lý tâm lý nhân vật nghệ thuật 13 1.2 Tâm lý nhân vật loại hình nghệ thuật 15 1.3.Tâm lý nhân vật văn học 18 Chương 2.TÂM LÝ NHÂN VẬT TRONG TÁC PHẨM NAM CAO 27 2.1.Tâm lý nhân vật nông dân 27 2.2 Tâm lý nhân vật trí thức 36 2.3 Tâm lý nhân vật địa chủ cường hào 48 2.4.Tâm lý người nghèo khác 52 2.5.Tâm lý người kể chuyện 63 Chương 3.NGHỆ THUẬT MIÊU TẢ TÂM LÝ NHÂN VẬT TRONG 70 TÁC PHẨM NAM CAO 70 3.1 Kết cấu tâm lý 70 3.2 Miêu tả tâm lý qua hành động, lời nói, ý nghĩ nhân vật 79 3.3 Ngôn từ giọng điệu người kể chuyện 89 KẾT LUẬN 98 TÀI LIỆU THAM KHẢO 100 MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài: Nói đến văn học Việt Nam thời kỳ 1930-1945 không nhắc đến Nam Cao, lẽ ông nhà văn thực phê phán xuất sắc Trong sáng tác Nam Cao, ngày sống phổ biến; người đời thường, tâm lý đời thường có sức hút đặc biệt ngịi bút ông Với Nam Cao, làm nên sức sống hấp dẫn nhân vật không phái vẻ đẹp kỳ vĩ, phi thường thể khơng gian rộng lớn, hồnh tráng Ta bắt gặp giới nghệ thuật ông người bình dị, khơng gian hẹp, với cảm xúc, tâm trạng nét tâm lý vốn có người đời thường Đã có hàng trăm cơng trình, viết Nam Cao từ nhiều góc độ khác Có cơng trình nghiên cứu chi tiết quê hương, gia đình, quan niệm nghệ thuật,về phong cách nghệ thuật, thi pháp nghệ thuật Nam Cao, đặc biệt tác phẩm truyện ngắn trước năm 1945 Những vấn đề bàn kỹ lại tập trung vào vấn đề nhưngôn ngữ nghệ thuật, nhân vật,phương thức trần thuật, cốt truyện, giọng điệu trần thuật, điểm nhìn trần Tuy nhiên,chưa có cơng trình chun nghiên cứu phương diện miêu tả tâm lý nhân vật sáng tác Nam Cao Trên sở nhận định người trước qua trình thâm nhập vào tác phẩm để tìm hiểu nét phong cách nhà văn qua cách miêu tả tâm lý nhân vật, chọn đề tài: “Vấn đề miêu tả tâm lý người tác phẩm Nam Cao” Đối tượng phạm vi nghiên cứu: Luận văn nghiên cứu vấn đề miêu tả tâm lý người tác phẩm Nam Cao thể tác phẩm truyện ngắn tiểu thuyết Nam Cao chủ yếu trước năm 1945 (khoảng 42 tác phẩm) Qua khẳng định thêm nét riêng đặc trưng phong cách Nam Cao số nhà văn khuynh hướng thực phê phán Đồng thời luận văn tham khảo số ý kiến đánh giá nhà nghiên cứu- phê bình sáng tác Nam Cao Lịch sử vấn đề: Nói đến người tâm lý tức nói đến quan niệm nghệ thuật người với chiều sâu nội tâm, thể chiếm lĩnh sâu sắc người nhà văn Để việc miêu tả tâm lý người đạt đến chiều sâu, trở thành đặc điểm bật, văn học Việt Nam đại, thực xuất sáng tác Nam Cao Con người tâm lý xuất nhiều sáng tác nhà văn thực giai đoạn 1930-1945 Với việc miêu tả tâm lý người, miêu tả người bên người góp phần sâu khám phá phương diện khác cấu trúc nhân cách người, tạo nên chiều sâu việc phản ánh thực thể người.Nguyễn Đăng Mạnh, nhà nghiên cứu có nhiều cơng trình Nam Cao đề cập đến nét lớn phong cách nhà văn này: “Nỗi đau trước tình trạng người miếng cơm manh áo mà không đứng thẳng lên được, khơng giữ nhân tính, nhân cách, nhân phẩm”; “tấm gương bút ln ln tìm tịi, khám phá, sáng tạo”; “Nam Cao nhà văn chủ nghĩa thực tâm lý”; “cách kể chuyện biến hóa”… Với Nam Cao, việc miêu tả tâm lý nhân vật thành cơng góp phần miêu tả người, cách nhìn riêng người nhà văn Viết tầng lớp xã hội, Nam Cao quan tâm nhiều đến giới tinh thần người điều tạo thành nét độc đáo tác phẩm ông Bối cảnh tác phẩm gần làng Đại Hoàng quê ông, trường tư thục Công Thanh, ngoại ô Hà Nội, nơi ông dạy học Con người mà ông miêu tả người gần gũi quen thuộc, có ơng người Một số nghiên cứu việc miêu tả tâm lý người tác phẩm Nam Cao sau: Nguyễn Hoành Khung- nhà nghiên cứu hàng đầu Nam Cao khẳng định:“Nhà văn tỏ có sở trường miêu tả tâm lý người, vào diễn biến tâm lý tinh tế, phức tạp” [150;1028] Trong viếtchuyên luận vềNghệ thuật sáng tạo tâm lý Nam Cao,Hà Minh Đức nhận định: “Nhiều nhân vật Nam Cao bị đời làm biến chất Cuộc sống họ tiếng kêu cho tình trạng cấp cứu xã hội… Nhân vật Nam Cao có ý thức chống lại trạng thái tha hóa, làm sai lạc chất Phải biết giữ lại nhân cách tốt lành cảnh sống tầm thường, nhỏ nhặt Phải chống lại bng thả để có trách nhiệm với sống gia đình thân Ở nhân vật loại Nam Cao có đường dây chuẩn mực để đối chiếu, so sánh tự ngẫm lại Ấy giây phút tỉnh táo trở lương tri ý thức trách nhiệm… Tự phân tích, phê phán với nhiều sắc thái khác đảm bảo để nhân vật giữ lại phẩm chất mình…”[92,75-76-77] Trong lời giới thiệu Nam Cao toàn tập,Hà Minh Đức cho rằng: “Về vấn đề miêu tả nhân vật Nam Cao đặc biệt thành cơng nghệ thuật phân 10 tích tâm lý Nhân vật có chiều sâu tâm lý tâm lý trạng thái vận động Tâm lý nảy sinh từ hoàn cảnh, chịu chi phối hoàn cảnh từ tâm lý bao quát đến trạng thái tâm lý cụ thể Nhiều nhân vật tác phẩm Tự lực văn đồn có phát triển chiều sâu tâm lý… Tuy nhiên chạy đuổi theo mơ mộng ảo tưởng, nhân vật tiểu thuyết Tự lực văn đồn mang nhiều tính chất chủ quan, tâm lý không phát triển chặt chẽ Tiểu thuyết thực đặc biệt với Vũ Trọng Phụng Nam Cao, nghệ thuật miêu tả tâm lý nhân vật có bước phát triển mới”[92,78] Nguyễn Đăng Mạnh “Khải luận”,Tổng tập Văn học Việt Nam(tập 30A) nhấn mạnh đến tính “đặc sắc tân kỳ” ngịi bút Nam Cao Ơng viết: “Truyện Nam Cao đạt tới trình độ điêu luyện nghệ thuật phân tích tâm lý Nam Cao có khả vào trạng thái tâm lý khơng rõ ràng Ơng hay vào tính cách phức tạp trình diễn biến” [69,51] Phạm Xuân Nguyên trongNam Cao lựa chọn nghĩa thực nhấn mạnh: “Nam Cao lấy phân tích tâm lý làm để dựng truyện, dựng nhân vật Dù nhân vật nơng dân hay trí thức, kẻ lưu manh hay người lương thiện, ngòi bút nhà văn khơi gợi đến phần cảm, phần nghĩ chúng, bắt chúng phải tự bộc lộ” [81,76] Và hết, “cách viết tâm lý tạo cho Nam Cao mối quan hệ tác giả- nhân vật” [81,77]; “Nam Cao lớn đại mảng thực tâm lý ” [81;147] Bùi Công Thuấn nhấn mạnh thêm rằng:“Cũng thể tâm lý nhận thức triết lý Nam Cao đóng góp độc đáo làm nên giá trị riêng Nam Cao Phải gọi Nam Cao bút tâm lý- triết lý đặc trưng phong cách Nam Cao”[122; 380] 94 cách trả thù ngấm ngầm, bí mật một“phép thắng lợi tinh thần” người thua Ông ta trả thù nào? Ơng đồng “ơng làm việc giải cho bong bóng (lên mộ bố ơng khóa Mẫn)…Xong ơng mỉm cười đắc chí Ông về” Một câu chuyện kết thúc giọng văn đại hài hình thức lời vănnửa trực tiếp Giọng văn người kể chuyện giọng văn nhân vật tác động lẫn nhau, vìthế tác giả dẫn dắt người đọc thâm nhập vào tâm hồn nhân vật cách tự nhiên Tác giảđã tạo nên độ căng hấp dẫn cho câu chuyện cách kết thúc bất ngờ hàihước Có truyện ngắn Nam Cao tạo giọng văn hài hước mang tính chất châm biếm,khinh bỉ câu chuyện trên, có truyện ngắn Nam Cao tạo giọng vănhài hước mang tính chất chua chát, đắng cay Quên điều độ; Cười…Lại cótruyện ngắn giọng văn hài hước mang tính chất “nhại” triết lý Truyện ngắn Nam Cao có đoạn đối thoại mang tính hài hước túy, mà giọng văn hài hước tạo thông qua lời người kể chuyện xuyên suốt mạch truyện Ở truyện ngắn Nguyễn Công Hoan, giọng văn hài hước tạo hầu hết tác phẩm, thấm đẫm lời văn, lời văn nhân vật Nếu Nam Cao đề cập đến khía cạnh, nét nhân vật để tạo giọng văn hài hước, dùng cách nói phóng đại mà người đọc phải ngẫm nghĩ liên kết tình để nhận tiếng cười, truyện ngắn Nguyễn Cơng Hoan, giọng văn hài hước tạo cách nói hiển ngơn dễ nhận, vỗ vào mặt nhân vật, dùng cách nói phóng đại bật lời văn Chính điều tạo phong cách truyện ngắn trào phúng riêng, độc đáo không lẫn Nguyễn Công Hoan Nam Cao tạo giọng văn hài hước lại hướng người đọc suy ngẫm đến vấn đề chan chứa nước mắt kiếp nhân sinh nhiều hướng người đọc đến nhìn phê phán, lên án gay gắt điều xã hội 95 Giọng thiết thacủa người kể chuyện trongtruyện ngắn Lão Hạc: “Lão Hạc ơi! Lão yên lòng mà nhắm mắt! Lão đừng lo vườn lão Tơi cố giữ cho lão Đến trai lão về, trao lại cho bảo hắn: Đây vườn mà ông cụ than sinh anh cố để lại cho anh trọn vẹn; cụ chết không chịu bán sào”; hay Điếu văn, để tâm an ủi người bạn cố: “Vậy anh Phúc ơi! Anh nghỉ cho yên! Những chuyện đời đâu cịn chúng tơi Chúng tơi, kẻ đau khổ, uất ức, ước ao, khát thèm, thất vọng hy vọng phải hi vọng Sự đời mù mịt đâu! Tương lai phải sáng sủa Một rạng đông báo Một mặt trời mọc lên nấm mồ anh bên đầu hai đưa côi cút anh để lại Một bàn tay bè bạn nắm lấy tay chúng dắt chúng tới đời đẹp hơn”đã thể giọng điệu thiết tha người kể chuyện Khi viết cảnh đời bất hạnh, Nam Cao ln bày tỏ lịng thương cảm sâu sắc, tình u thương vơ hạn, làm xúc động lịng người Như trường hợp bà Ngạn Nhìn người ta sung sướng: “Bà người khổ từ trứng khổ Bố chết từ lúc mẹ có thai Lên năm tuổi mẹ bước bước Các ơng bà bác chia tay nuôi đáu cháu côi, kẻ dăm bảy tháng, người vài năm Rồi sau khơng thừa cơm gạo mà ni người ta bán cho nhà giàu làm nuôi” Giọng thiết tha thể nỗi thương cảm cho người đời vất vả, khổ sở Bà Ngạn đời đến hạnh phúc Nó có hạnh phúc tình thương Ngạn bà Giọng điệu thiết tha đem đến cho người đọc cảm thông sâu sắc vừa oán giận người chồng cờ bạc, gây nhiều nỗi khổ sở cho vợ Trong lần nói chuyện với ơng giáo, lão Hạc nức nở, nghẹn ngào trước nỗi thống khổ đứa phẫn chí bán thân làm đồn điền cao su: “Tôi biết khóc, cịn biết nữa? Thẻ nó, người ta giữ Hình nó, người ta chụp Nó lại lấy tiền người ta Nó người người ta rồi, đâu cịn tơi” Lão Hạc 96 biết lão có sống thêm nhiều năm chưa gặp lại Giọng điệu thiết tha lời kể bộc lộ điều Giọng điệu thiết tha thể hy vọng Cái nghèo làm cho người ta cảm thấy nhục nhã, chán nản với bi quan tương lai Vì thế, có lần Thứ Sống mịn tự nhủ với lịng “Y khơng thể cất đầu lên Y cố bảo y rằng: y có học, thơng minh khơng ơng ký, ông phán, niên nhà giàu vào trạc tuổi y; nữa, y lại biết trọng nhân cách có ước vọng cao, nghĩa y chẳng có đáng cho người ta khinh; y cố bảo y y có quyền nhìn thẳng vào mặt người ta mà chẳng thẹn thùng, y thấy nhút nhát sợ sệt Y ngấm ngầm đau khổ mình” Sự bi quan lạc quan đan xen với dòng suy nghĩ nhân vật Cuộc sống nghèo khó làm nhân vật Nam Cao tin tưởng vào thân, với xã hội thực dân phong kiến tối tăm không cho phép họ hy vọng vào tương lai tươi sáng Bằng giọng điệu thiết tha, Nam Cao chứng tỏ cho người đọc thấy nhân vật hy vọng vào đổi đời, vào ngày sống tươi sáng lên Thứ hy vọng ngày không xa y làm hiệu trưởng, quản lý đưa nhiều kế hoạch đổi trường mà y dạy Dù không tin tưởng Lão Hạc hy vọng ngày không xa lão lão gửi tiền bán chó giấy tờ vườn cho ông giáo chuyển cho trai lão Một Chí Phèo tha hóa, quỷ làng Vũ Đại, sợ Chí hy vọng làm hòa với người, hy vọng Thị Nở sống với hắn, hy vọng nhà nho nhỏ…Vậy đấy, nhân vật sáng tác Nam Cao dù sống vòng luẩn quẩn, bần bế tắc niềm tin họ vào sống khơng tắt Một Hộ nghèo khó, ốm mai đau, nhà khơng cịn gạo để ăn, nợ nần chồng chất niềm say mê văn chương mư ước viết tác phẩm để đời không dứt Hay nhân vật Điền nghèo đói, cơm gạo thiếu, lịng tin vào nghệ thuật khơng vơi cạn 97 Trong trang văn Nam Cao bộc lộ lòng người đau đời thương đời tha thiết Nam Cao yêu thương người bị đời đày đọa Xã hội cũ làm cho ơng đau xót mà đa số nhân vật ông bị đẩy vào cảnh khốn cùng, khơng đạt đời Nam Cao nhà văn người nông dân nghèo khổ bất hạnh, nhà văn người khốn khổ Tiểu kết: Nam Cao, mặt kế thừa thành tựu nghệ thuật miêu tả tâm lý Nguyễn Du qua Truyện Kiều, nhà văn lãng mạn Nhất Linh, Khải Hưng, Thạch Lam…, mặt khác ông tiếp thu thành tựu nghệ thuật miêu tả tâm lý nhà văn lớn giới.Đi tìm nghệ thuật miêu tả tâm lý nhân vật người viết khám phá vài yếu tố nhà văn sử dụng nhằm làm bật tâm lý nhân vật Bởi cịn số yếu tố giúp thể tâm lý nhân vật ngoại hình, hồn cảnh…Tác phẩm Nam Cao để lại không nhiều ám ảnh người đọc tận hơm vậy, tiếp xúc gợi mở, người viết hy vọng có hội trở lại để tìm hiểu tiếp 98 KẾT LUẬN Khái niệm “con người đại” xuất từ lâu diện mạo đích thực (nhất diện mạo tâm lý) chưa mơ tả cách tồn diện Trong tiến trình lịch sử mình, nhân loại chiếm lĩnh nhiều đỉnh cao nghiệp nhận thức chinh phục tự nhiên, ngược lại, người bất lực trước Giải phẫu học, nhân chủng học sinh học đại có bước tiến vĩ đại việc tìm hiểu chế tinh thần, tâm linh người cịn bao bọc lớp sương mù dày đặc tạo hóa Sự thật người mãi điều hấp dẫn với đồng loại Là nhà văn thực xuất sắc văn học Việt Nam đại, tác phẩm Nam Cao góp phần vào việc khám phá người bên Truyện Nam Cao viết chuyện nhà quê, người nông dân khổ, hạng lưu manh đầu đường xó chợ trí thức nghèo… Con người tác phẩm Nam Cao nói chung khơng ôm nỗi khổ vật chất mà bị lăng nhục cách tàn nhẫn tinh thần.Đặc điểm chủ đạo ngòi bút thực Nam Cao sâu vào tâm lý, ưu tiên nghiêng phân tích tâm lý Việc bạn đọc hơm tìm đọc tác phẩm ơng, cảm thơng sâu sắc bi kịch Thứ, Hộ, Điền, rơi nước mắt trước chết Lão Hạc chứng kiến nhan nhản Bá Kiến, Chí Phèo, Binh Chức xã hội tại, cho thấy nhìn vượt thời đại, vị đặc biệt Nam Cao Đó vị người mở đầu cho chủ nghĩa thực kiểu mới, người bắt đầu cho điều bình thường, nhỏ nhoi hàng ngày nói lên tiếng nói vĩnh cửu Cái mà nhà văn Nam Cao đem lại cho dịng văn học thực phê phán ý ông tới phương diện đời sống tinh thần nhân vật, xu hướng nhằm vào thực bên người Nhà văn lấy giới nội tâm làm đối tượng miêu tả, hành động lý giải 99 kết tư tưởng Nói cách khác, Nam Cao chọn cho hướng chính, phân tích, giải thích thực cách lý giải hành động nhân vật phương diện ý thức, tự ý thức Nam Cao khơng tự bó buộc việc miêu tả kết trình tâm lý mà quan tâm đến q trình Nam Cao ln có xu hướng xâm nhập vào giới bên người, hứng thú theo dõi, nắm bắt miêu tả tài tình ý nghĩ vận động, xung đột tinh thần phát triển nhân vật Một quan niệm người thể tính nhân đạo chi phối sâu sắc thi pháp chủ nghĩa thực tâm lý kiểu Nam Cao Nam Cao thực phân tích tâm lý nhiều phương thức Trong đó, chủ yếu tác giả nhân vật sâu vào mình, tự phân tích mình, tác giả chủ yếu dành lời cho nhân vật chiêm nghiệm, suy tưởng trước tác động thu nhận từ giới bên ưu tiên trình bày tranh thực Các tác phẩm có kết cấu lời “độc thoại”- lời tự bạch nhân vật mang đầy sắc thái chủ quan giới; nằm trung tâm tác phẩm thường nhân vật gần gũi nhiều mặt với nhà văn nhân vật khác truy vấn, phán xét người khác Bước đầu tìm hiểu Vấn đề miêu tả tâm lý người tác phẩm Nam Cao, người viết muốn khẳng định thêm nét riêng đặc trưng phong cách Nam Cao số nhà văn khuynh hướng thực phê phán Những tìm hiểu dừng lại chừng mực định, nhiều hạn chế, mong nhận góp ý quý thầy (cô) bạn đồng nghiệp 100 TÀI LIỆU THAM KHẢO Lại Nguyên Ân, 1984, Văn học phê bình Nxb mới- Hội nhà văn Việt Nam Lại Nguyên Ân, 1992, Nam Cao cách tân văn học kỷ 20, TCVH 1992, số 1, tr 40 Lại Nguyên Ân, Các viết Từ điển Văn học mới, Nxb Thế giới, 2003 Vũ Tuấn Anh, 2000, Nam Cao- người tác phẩm NXB Văn học Hà Nội Vũ Tuấn Anh, 1992, Phong cách truyện ngắn Nam Cao, “Nghĩ tiếp Nam Cao”, Nxb Hội nhà văn Hà Nội 1992, tr 108, 115 Đào Tấn Anh, 1992, Tesekhop Nam Cao- sáng tác thực kiểu mới, TCVH 1992, số 1, tr 48 Lê Huy Bắc, 1998, Giọng giọng điệu văn xuôi đại, TCVH 1998, số 9, tr 66 Vũ Bằng, 1969, Nam Cao- Nhà văn khơng biết khóc, TCVH Sài Gòn, số 95, 1969 Lê Bảo, 1997, Giảng văn Việt Nam, Nxb Giáo dục 10 Chim Văn Bé, 1998, Luận án Thạc sĩ, Thi pháp nhân vật truyện ngắn trước 1945 Nam Cao 11 Hoàng Cao, 1997, Những mẫu chuyện xoay quanh nhân vật “Đôi lứa xứng đôi”, TCVH 1997, số 10 12 Nguyễn Minh Châu, 1987, Nam Cao Báo Văn nghệ 1987, số 29 13 Phan Tú Châu, 1992, Đôi điều so sánh Chí Phèo AQ, TCVH 1992, số 1, tr 44 14 Huệ Chi- Phong Lê, 1960, Đọc truyện ngắn Nam Cao soi lại bước lên nhà văn thực TCVH 1960, số 15 Huệ Chi- Phong Lê, 1961, Con người sống tác phẩm Nam Cao, TCVH 1961, số 1, tr 63 16 Vũ Khắc Chương, 2000, Nghệ thuật kể chuyện truyện ngắn Nam Cao Nxb Văn học Hà Nội 17 Phạm Vĩnh Cư, 1992, M.Bakhtin- Lý luận thi pháp tiểu thuyết Nxb Văn hóa thơng tin thể thao, Trường viết văn Nguyễn Du Hà Nội 18 Nguyễn Cừ, 2005, Tuyển tập Nam Cao, Nxb Văn học 19 Nguyễn Văn Dân, 1998, Lý luận văn học so sánh Nxb Khoa học xã hội 20 Đỗ Đức Dục, 1964, Tìm hiểu chủ nghĩa thực phê phán, TCVH 1964, số 101 21 Trần Ngọc Dung, 1992, Luận án Phó Tiến sĩ, Ba phong cách truyện ngắn Văn học Việt Nam thời kỳ đầu năm 1930-1945: Nguyễn Công Hoan, Thạch Lam, Nam Cao 22 Trần Ngọc Dung, 1992, Gặp gỡ M.Gorki Nam Cao, “Nghĩ tiếp Nam Cao”, Nxb Hội nhà văn Hà Nội 1992, tr 211, 215 23 Lê Tiến Dũng, 2000, Nam Cao đời văn Nxb Trẻ- Hội nghiên cứu giảng dạy văn học Tp.Hồ Chí Minh 24 Đinh Trí Dũng, 1992, Bi kịch tự ý thức- nét độc đáo cảm hứng nhân đạo Nam Cao, “Nghĩ tiếp Nam Cao”, Nxb Hội nhà văn Hà Nội 1992, tr 33, 39 25 Phạm Huy Dũng, 1992, Bàn thêm ý nghĩa thẩm mỹ gọi “Yếu tố tự nhiên chủ nghĩa” tác phẩm Nam Cao, “Nghĩ tiếp Nam Cao”, Nxb Hội nhà văn Hà Nội 1992, tr 97, 107 26 Văn Giá, 1992, Nói thêm nhân vật Thị Nở,trong “Nghĩ tiếp Nam Cao”, Nxb Hội nhà văn Hà Nội 1992, tr 153, 159 27 Văn Giá, 1993, Gánh nặng mặc cảm đời sống đời viết Nam Cao, TCVH Nha Trang số 18, 1993 28 Lê Thị Đức Hạnh, 2000, Nguyễn Công Hoan tác gia tác phẩm Nxb Giáo dục 29 Nguyễn Văn Hạnh, 1993, Nam Cao- Một đời người đời văn Nxb Giáo dục Hà Nội 30 Nguyễn Văn Hạnh, 1965, Mối quan hệ giới quan trình sáng tác văn học, TCVH 1965, số 3, tr 19 31 Nguyễn Văn Hạnh, 1996, Tác dụng phức tạp giới quan trình sáng tác, TCVH 1966, số 1, tr 37 32 Nguyễn Văn Hạnh, 1966, Suy nghĩ truyện ngắn, TCVH 1966, số 7, tr 13 33 Nguyễn Văn Hạnh, 1971, Ý kiến LêNin mối quan hệ văn học đời sống, TCVH 1971, số 4, tr 91 34 Nguyễn Văn Hạnh, 1987, Nội dung khái niệm chủ nghĩa thực văn học, TCVH 1987, số 1, tr 57 35 Nguyễn Văn Hạnh, 1992, Nam Cao khát vọng sống lương thiện, xứng đáng, “Nghĩ tiếp Nam Cao”, Nxb Hội nhà văn Hà Nội 1992, tr 20, 28 36 Lê Thị Đức Hạnh, 1993, Chất hài truyện ngắn Nam Cao, Tạp chí tác phẩm số 3, 1993 37 Lê Bá Hán, Trần Đình Sử, Nguyễn Khắc Phi, 2007, Từ điển thuật ngữ Văn học, Nxb Giáo dục 102 38 Đỗ Đức Hiểu, 1992, Hai khơng gian sống “Sống mịn”, “Nghĩ tiếp Nam Cao”, Nxb Hội nhà văn Hà Nội, 1992, tr 187, 196 39 Đinh Ngọc Hoa, 2001, Luận án Tiến sĩ, Những phương diện chủ yếu thi pháp văn xuối tự Việt Nam trước Cách mạng tháng Tám 40 Đỗ Kim Hồi, 1990, Chí Phèo Nam Cao, TCVH 1990, số 3, tr 30 41 Trần Thị Hồng, 2006, Chuyện chưa biết nhà văn Nam Cao, Nxb Công an nhân dân 42 Nguyên Hồng, 1960, Đọc truyện ngắn Nam Cao Trích sách “Sức sống ngịi bút”, Nxb Văn nghệ 43 Tơ Hồi, 1956, Người tác phẩm Nam Cao, Tạp chí Văn nghệ 1956, số 145 44 Tơ Hồi, 1954, Chúng ta Nam Cao, in Báo Văn nghệ số 61, 1954 45 Nguyễn Thái Hòa, 1992, Chất giọng Nam Cao Chí Phèo, “Nghĩ tiếp Nam Cao”, Nxb Hội Nhà văn Hà Nội, 1992, tr 164, 172 46 Nguyễn Thu Hường, 2015, Về kiểu kết cấu tiểu thuyết Việt Nam 1940-1945: Kết cấu tâm lý, Tạp chí khoa học Đại học Văn Hiến 2015, số 09 47 Nguyễn Hoành Khung, 1973, “Nam Cao”, Lịch sử văn học Việt Nam 1930-1945, tập V, phần II, NXB Giáo dục, Hà Nội, tr.329 48 Phùng Ngọc Kiếm, 1992, Những đổi giới nghệ thuật Nam Cao sau 1945, “Nghĩ tiếp Nam Cao”, Nxb Hội nhà văn Hà Nội 1992, tr 56 49 Lê Đình Kỵ, 1964, Nam Cao- người xã hội cũ Báo Văn nghệ 1964, số 54 50 Kim Lân, 1997, Tôi nhân vật anh In tuyển tập Kim Lân, Nxb Văn học Hà Nội, 1997 51 Phong Lê, 1997, Nam Cao phác thảo nghiệp chân dung, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 52 Phong Lê, 1997, Nam Cao kết thúc vẻ vang phong trào Văn học thực, Nxb Đại học Quốc gia Hà Nội 53 Phong Lê, 1986, Người trí thức kiểu Nam Cao chiến thắng chủ nghĩa thực, TCVH 1986, số 6, tr 117 54 Đoàn Lê, 1992, Người làm phim Nam Cao, TCVH 1992, số 2, tr 35 55 Phong Lê, 1997, Đọc lại đọc “Sống mòn” TCVH 1997, số 10 56 Phong Lê, 1992, Lời bạt Nam Cao, năm 1991 TCVH 1992, số 57 Phong Lê, Câu trúc ngôn ngữ truyện ngắn Nam Cao TCVHQĐ số 10, tr 117 58 Phong Lê, 1987, Tình cảnh người nơng dân làng q Việt Nam tiền Cách mạng sáng tác Nam Cao TCVH 1987, số 5, tr 84 103 59 Phong Lê, 1992, Sự sống sức sống Nam Cao, “Nghĩ tiếp Nam Cao”, Nxb Hội nhà văn Hà Nội 1992, tr 10,19 60 Đoàn Lê, 1992, Làng Vũ Đại ngày ấy, “Nghĩ tiếp Nam Cao” Nxb Hội nhà văn Hà Nội 1992, tr 256, 264 61 Phong Lê, 1997, Nam Cao- nhìn từ cuối kỷ Trích sách “Văn học hành trình kỷ XX” Nxb ĐHQG Hà Nội, 1997 62 Phong Lê, 1997, Đặc trưng bút pháp thực Nam Cao, trích sách “Nam CaoPhác thảo nghiệp chân dung” Nxb Khoa học xã hội, 1997 63 Phong Lê, Thanh Vân, 2000, Tơ Hồi tác gia tác phẩm Nxb Giáo dục 64 C.Mác - Ph.Ăng-ghen -V.I Lê-nin: Về văn học nghệ thuật, NXB Sự thật, Hà Nội, 1977, tr.383-384 65 Trần Tuấn Lộ, 1964, Qua truyện ngắn Chí Phèo bàn thêm nhìn thực Nam Cao, TCVH 1964, số 4, tr 28 66 Phương Lựu, 1997, Lý luận văn học Nxb Giáo dục 67 Phạm Quang Long, 1994, Một số đặc điểm thi pháp truyện Nam Cao, TCVH 1994, số 2, tr 20 68 Đức Mậu, 1992, Các mối quan hệ xã hội làng Vũ Đại, “Nghĩ tiếp Nam Cao”, Nxb Hội nhà văn Hà Nội 1992, tr 159, 164 69 Nguyễn Đăng Mạnh, 1984, “Khái luận”, Tổng hợp Văn học Việt Nam (tập 30A) Nxb KHXH&NXB Văn nghệ, Tp.HCM 70 Nguyễn Đăng Mạnh, 1997, Nhớ Nam Cao học ơng Trích sách “Văn học hành trình kỷ XX” Nxb địa ốc quốc gia, 1997 71 Nguyễn Đăng Mạnh, 1997, “Một đám cưới” Trích sách giảng văn Văn học Việt Nam Nxb Giáo dục, 1997 72 Nguyễn Đăng Mạnh, 1979, “Nhà văn tư tưởng phong cách” Nxb Tác phẩm mới, Hội nhà văn Việt Nam 73 Đặng Anh Đào, 1991, Khả tái sinh Chí Phèo Báo Văn nghệ số 51 74 Phan Cự Đệ, 2000, Tiểu thuyết Việt Nam đại Nxb Giáo dục Hà Nội 75 Quỳnh Nga, Có hay khơng yếu tố tự nhiên chủ nghĩa sáng tác Nam Cao, TCVH 1991, số 3, tr 28 76 Phương Ngân, 2000, Nam Cao nhà văn thực xuất sắc Nxb Thông tin Hà Nội 77 Nguyễn Lương Ngọc, 1991, Văn Nam Cao Báo Văn nghệ, số 51 78 Phạm Thị Ngọc, 2000, Nam Cao- Sống mòn tác phẩm dư luận 104 79 Nguyễn Lương Ngọc, 1992, Thử sống Nam Cao, “Nghĩ tiếp Nam Cao” Nxb Hội nhà văn Hà Nội 1992, tr 28, 33 80 Lã Nguyên, Khả phản ánh đời sống Nam Cao TCVNQĐ, số 10, tr 121 81 Phạm Xuân Nguyên, 1992, Nam Cao lựa chọn chủ nghĩa thực mới, “Nghĩ tiếp Nam Cao” Nxb Hội nhà văn Hà Nội 1992 82 Phùng Quý Nhâm, 1998, Tinh thần phân tích tâm linh, đặc trưng chủ nghĩa thực TCVH 1998, số 83 Phùng Quý Nhâm, Lâm Vinh, 1998, Tiếp cận văn học Nxb Trường Đại học Sư phạm Tp.HCM 84 Phùng Quý Nhâm, Lâm Vinh, 1991, Thẩm định văn học Nxb Trường Đại học Sư phạm Tp.HCM 85 Phong Nhã, 1997, Cùng với Nam Cao làm học trò trường Đảng, TCVH 1997, số 10 86 Vương Trí Nhàn, 1992, Những biến hóa chất nghịch dị truyện ngắn Nam Cao trước 1945 TCVH 1992, số 87 Trương Thị Nhàn, 1992, Nhân vật “Hắn” với nét đặc trưng ngôn ngữ nghệ thuật Nam Cao, “Nghĩ tiếp Nam Cao” Nxb Hội nhà văn Hà Nội 1992, tr 138, 144 88 Cao Đắc Điểm, Ngô Thanh Lịch, 2008, Ngô Tất Tố việc làng tập phóng Nxb Văn hóa thơng tin 89 Nguyễn Tri Niên, 1992, Chí Phèo tỉnh, Chí Phèo khơng say, TCVH 1992, số 1, tr 35 90 Phương Lựu, 1985, Về quan niệm văn chương cổ Việt Nam NXB Giáo dục, Hà Nội 91 Lê Kinh Khiên, 1980, Một số vấn đề lý thuyết chung mối quan hệ văn học dân gian văn học viết, TCVH 1980, số 1, tr 69-81 92 Hà Minh Đức, 1982, Nam Cao đôi nét nghệ thuật sáng tạo tâm lý, TCVH 1982, số 6, tr,71,78,102 93 Hà Minh Đức, 1992, Nam Cao phê phán tự phê phán, “Nghĩ tiếp Nam Cao”, Nxb Hội nhà văn Hà Nội 1992, tr.39, 45 94 Hà Minh Đức, 1999, Nam Cao toàn tập, Nxb Văn học Hà Nội 95 Hà Minh Đức, 1997, “Đôi lứa xứng đôi” tập truyện sớm xác định phong cách độc đáo Nam Cao Báo Văn nghệ số 18, 1997 105 96 Hà Minh Đức, 1997, Tầm quan trọng hoàn cảnh tác phấm Nam Cao In Nam Cao đời văn tác phẩm, Nxb Văn học, 1997 97 Thặng Ngọc Pho- Trần Quang Vinh, 1992, Làng Đại Hoàng sáng tác Nam Cao, “Nghĩ tiếp Nam Cao”, Nxb Hội Nhà văn Hà Nội, tr.242, 251 98 Phan Diễm Phương, 1962, Ngôn ngữ người kể chuyện truyện ngắn Nam Cao, TCVH 1962, số 1, TR.35, 37 99 Phan Diễm Phương, 1992, Lối văn kể chuyện Nam Cao, “Nghĩ tiếp Nam Cao”, Nxb Hội nhà văn Hà Nội 1992, tr 132, 138 100 Vũ Đức Phúc, 1962, Bàn thuyết tính người văn học, TCVH 1962, số 5, tr 101 Phạm Văn Phúc, 1998, Cái “Tứ” truyện ngắn xuất sắc Nam Cao, TCVH 1998, số 4, tr 99 102 Nguyễn Duy Quý, 1999, Giáo trình Triết học Mác-Lênin, Nxb Chính trị Quốc gia Hà Nội 103 Vũ Dương Quý, Những nhân vật, đời nẻo đường tìm nhân cách (trong Nam Cao tác giả tác phẩm), tr.139 104 Trần Thị Sen (Vợ Nam Cao), 1997, Những dòng kỷ niệm, TCVH 1997, số 10 105 Chu Văn Sơn, 1996, Nghệ thuật văn xuôi truyện ngắn Lão Hạc Trích sách: “Tiếng nói tri âm” tập 2, Nxb Trẻ Tp.HCM, 1996 106 Nguyễn Hữu Sơn, Trần Đình Sử, Huyền Giang, Trần Ngọc Vương, Trần Nho Thìn, Đồn Thị Thu Vân, 1997, Về người cá nhân văn học cổ Việt Nam NXB Giáo dục, Hà Nội 107 Trần Đình Sử, 2008, Tự học- số vấn đề Lý luận lịch sử Nxb Đại học Sư phạm Hà Nội 108 Trần Đình Sử, 1998, Cấu trúc đối thoại truyện ngắn Chí Phèo Nam Cao, TCVH 1998, số 12, tr 42 109 Trần Đình Sử, “Lời giới thiệu”, Những vấn đề Thi pháp Đôtxtôiepxki, NBX Giáo dục, HN, tr.8 110 Vũ Thăng, 2001, Một vài đặc điểm thi pháp truyện ngắn Nam Cao Nxb Quân đội Nhân dan Hà Nội 111 Sông Thai, 1969, Nam Cao, nhà văn thực cách mạng kháng chiến Tạp chí văn học Sài Gịn số 95 106 112 Tuấn Thành, Lan Hương, Anh Vũ, Nam Cao- CHí Phèo: tác phẩm- dư luận Nxb Văn học Hà Nội 113 Phạm Phương Thảo, 2000, Luận án Thạ sỹ, Bút pháp xây dựng nhân vật trí thức truyện ngắn Nam Cao Lỗ Tấn Tp.HCM 114 Nguyễn Đình Thi, 1952, Nam Cao Trích sách “Mấy vấn đề văn học”, Nxb Văn nghệ, 1956 115 Nguyễn Ngọc Thiện, 2000, Vũ Trọng Phụng tác giả, tác phẩm Nxb Giáo dục 116 Nguyễn Ngọc Thiện, 1997, Tuyển tập phê bình Văn học Việt Nam, tập 1,2,3,4,5 Nxb Văn học Tp.HCM 117 Nguyễn Ngọc Thiện, 1992, Bút pháp tự đặc sắc “Sống mòn”, “Nghĩ tiếp Nam Cao”, Nxb Hội Nhà văn Hà Nội 1992, tr 177, 178 118 Đỗ Ngọc Thống, 1991, Thêm lời “Bào chữa” cho Nam Cao quan nhân vật Thị Nở In Báo Nhân dân chủ nhật, 6,10, 1991 119 Đỗ Đình Thọ, 1992, Thiên duyên Nam Cao với làng Vũ Đại, “Nghĩ tiếp Nam Cao”, Nxb Hội NHà văn Hà Nội 1992, tr 251, 256 120 Phan Trọng Thưởng, Tìm hiểu chữ “nhưng” văn Nam Cao, TCVH 1997, số 10, tr31 121 Bích Thu, 1999, Nam Cao tác giải, tác phẩm Nxb Giáo dục 122 Bùi Công Thuấn, 1997, Phong cách truyện ngắn Nam Cao trước cách mạng, (trong Nam Cao tác giả tác phẩm), NXB Giáo dục, tr.374 123 Đỗ Lai Thúy, 1990, Thứ sợ kẻ anh hùng (Đi tìm ẩn số nghệ thuật truyện “Chí Phèo”) In tạp chí ngơn ngữ số 4, 1990 124 Nguyễn Duy Từ, 2004, truyện ngắn Nam Cao từ lãng mạn đến thực Nxb Thuận Hóa 125 Phan Văn Thơng, 2004, Luận án Tiến sỹ, Phong cách nghệ thuật Nam Cao Tp.HCM 126 Nguyễn Huy Tưởng, 1987, Tưởng nhớ Nam Cao Tin báo Văn nghệ số 29, 1987 127 Lê Ngọc Trà, Lý luận văn học, 1991, Lý luận văn học Nxb Trẻ 128 Hà Bình Trị, 1996, Nam Cao nghĩ nghề văn TCVN Quân Đội số 8, 1996, tr 108-102 129 Hà Bình Trị, 1996, Luận án Phó tiến sỹ, Những vấn đề sáng tác Nam Cao qua thực tiễn nghiên cứu nhà văn Hà Nội 107 130 Hà Bình Trị, Chủ nghĩa nhân đạo mẻ độc đáo Nam Cao, ý thức cá nhân, TCVH 1996, số 9, tr 45 131 Hà Bình Trị, 1997, Truyện ngắn Nửa đêm Nam Cao thực chủ nghĩa hay tự nhiên chủ nghĩa, TCVH 1997, số 9, tr 45 132 Hà Bình Trị, 1996, Một tác phẩm đặc sắc Nam Cao chưa ý “Truyện người hàng xóm” Trích từ Những vấn đề sáng tác Nam Cao qua thực tiễn nghiên cứu nhà văn, Luận án Phó tiến sỹ Ngữ văn 1996 133 Hà Bình Trị, Bàn thêm Chí Phèo, Thị Nở, TCVH 1997, số 10, tr 51 134 Lê Văn Trương, 1941, Tựa Đôi lứa xứng đơi Trích sách Đơi lứa xứng đơi Nxb Đời mới, Hà Nội 1941 135 Trần Thị Việt Trung, 1992, Về nhân vật dị dạng sáng tác Nam Cao, “Nghĩ tiếp Nam Cao”, Nxb Hội Nhà văn Hà Nội 1992, tr 192 136 Nguyễn Văn Trung, 1992, Con người bị từ chối quyền làm người truyện Chí Phèo Nam Cao, TCVH Sài Gịn số 95, tr.343 137 Nguyễn Quang Trung, Tính chất lưỡng hóa nhân vật Chí Phèo Tập san phổ thơng trung học- KHXH số 1,1998 138 Trần Thị Thanh Trúc, 2004, Luận án Thạc sỹ: Số phận tinh thần người sáng tác Nam Cao, Tp.HCM 139 Chu Văn, 1991, Chỉ lần gặp Nam Cao In văn nghệ Hà Nam Ninh số 4, 1991 140 Lâm Vinh, 1998, Quy luật chủ thể hóa nghệ thuật.TCVH 1998, số 141 Nguyễn Thị Thanh Xuân, 1996, Bi kịch Lão Hạc Trích sách” “Tiếng nói tri ân” tập Nxb trẻ Tp.HCM 142 Trần Đăng Suyền, 1991, Thời gian, không gian giới nghệ thuật Nam Cao TCVH 1991, số 143 Trần Đăng Suyền, 1991, Nam Cao vấn đề sống hôm nay, Văn nghệ 1991, số 51 144 Trần Đăng Suyền, 1998, Nam Cao nhà văn thực xuất sắc, nhà nhân đạo chủ nghĩa lớn TCVH 1998, số 6, tr 63 145 Trần Đăng Suyền, 1998, Nam Cao qua công trình nhà nghiên cứu, TCVH 1998, số 9, tr 61 146 Trần Đăng Suyền, 1991, Quan điểm nghệ thuật Nam Cao, TCVNQĐ 1991, số 10, tr 94 108 147 Mai Thị Hải Yến, 2001, Luận án Tiến sỹ, Hội thoại truyện ngắn Nam Cao Hà Nội Từ điển: 148 Từ điển Triết học giản yếu, Nxb Đại học THCN, Hà Nội, 1987 149 Từ điển Tâm lý, Nguyễn Khắc Viện chủ biên, Nxb Ngoại văn, Hà Nội, 1991 150 Từ điển Văn học, Bộ mới, Nxb Thế giới, 2003 151 Từ điển thuật ngữ văn học- Lê Bá Hán, Trần Đình Sử Nguyễn Khắc Phi chủ biên, 2000) 152 Từ điển Tâm lý học- Vũ Dũng chủ biên, xuất năm 2008 153 150 thuật ngữ văn học, Lại Nguyên Ân chủ biên, NXBĐHQG Hà Nội, 1999 Trang Web: 154 http://www.vienvanhoc.org.vn/ 155 http://phebinhvanhoc.com.vn/ 156.http://khoavanhoc-ngonngu.edu.vn/ ... ? ?Vấn đề miêu tả tâm lý người tác phẩm Nam Cao? ?? 8 Đối tượng phạm vi nghiên cứu: Luận văn nghiên cứu vấn đề miêu tả tâm lý người tác phẩm Nam Cao thể tác phẩm truyện ngắn tiểu thuyết Nam Cao chủ... bật, văn học Việt Nam đại, thực xuất sáng tác Nam Cao Con người tâm lý xuất nhiều sáng tác nhà văn thực giai đoạn 1930-1945 Với việc miêu tả tâm lý người, miêu tả người bên người góp phần sâu... Nguyễn Thị Phương Nam VẤN ĐỀ MIÊU TẢ TÂM LÝ CON NGƯỜI TRONG TÁC PHẨM NAM CAO Chuyên ngành: Lý luận văn học Mã số: 60 22 01 20 LUẬN VĂN THẠC SĨ NGÔN NGỮ VÀ VĂN HÓA VIỆT NAM NGƯỜI HƯỚNG DẪN KHOA