Microsoft Word Document1 Chương 7 TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ VĂN HÓA, ĐẠO ĐỨC VÀ XÂY DỰNG CON NGƯỜI MỚI A Mục đích Nắm được những quan điểm cơ bản của Hồ Chí Minh về văn hóa, đạo đức và xây dựng con ngườ[.]
Chương TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ VĂN HĨA, ĐẠO ĐỨC VÀ XÂY DỰNG CON NGƯỜI MỚI A Mục đích - Nắm quan điểm Hồ Chí Minh văn hóa, đạo đức xây dựng người - Thấy nguyên tắc việc xây dựng đạo đức cách mạng, xây dựng văn hóa mới, người theo tư tưởng Hồ Chí Minh B Yêu cầu - Làm rõ tư tưởng vị trí, vai trị, tính chất, chức năng, quan điểm số lĩnh vực văn hóa - Làm rõ quan điểm Hồ Chí Minh vai trị sức mạnh đạo đức, chuẩn mực đạo đức cách mạng người Việt Nam nguyên tắc xây dựng đạo đức - Làm rõ tư tưởng Hồ Chí Minh xây dựng người - Làm rõ số vấn đề mà sinh viên cần học tập tư tưởng văn hóa, đạo đức, làm theo gương đạo đức Hồ Chí Minh, phấn đấu trở thành người xã hội chủ nghĩa theo tư tưởng Hồ Chí Minh C Nội dung NHỮNG QUAN ĐIỂM CƠ BẢN CỦA HỒ CHÍ MINH VỀ VĂN HĨA 1.1 Khái niệm văn hóa theo tư tưởng Hồ Chí Minh 1.1.1 Định nghĩa văn hóa Khái niệm “ Văn hố” có nội hàm phong phú ngoại diên rộng Định nghĩa Hồ Chí Minh văn hố có nhiều điểm gần với quan niệm đại văn hố: “ Vì lẽ sinh tồn mục đích sống, lồi người sáng tạo phát minh ngôn ngữ, chữ viết, đạo đức, pháp luật, khoa học, tôn giáo, văn học, nghệ thuật, công cụ cho sinh hoạt hàng ngày ăn, mặc, phương thức sử dụng Tồn sáng tạo phát minh tức văn hoá Văn hoá tổng hợp phương thức sinh hoạt với biểu mà lồi người sản sinh nhằm thích ứng nhu cầu đời sống đòi hỏi sinh tồn” Như vậy, văn hoá quan niệm Hồ Chí Minh hiểu theo nghĩa rộng nhất, bao gồm nội dung: Nguồn gốc văn hoá người sáng tạo ra, bao gồm toàn giá trị vật chất tinh thần, nói tới văn hố nói tới người Mục đích văn hố người, tồn phát triển người Xây dựng văn hố dân tộc phải tồn diện tất mặt kinh tế, trị, xã hội, đạo đức, tâm lý người Từ sau cách mạng tháng tám, Hồ Chí Minh xem vị trí, vai trị văn hố quan trọng đời sống tinh thần nhân dân, Người quan niệm: văn hoá thuộc kiến trúc thượng tầng, : Văn hố quan trọng ngang kinh tế, trị, xã hội Chính trị, xã hội có giải phóng văn hố giải phóng Chính trị giải phóng mở đường cho văn hố phát triển Xây dựng kinh tế để tạo điều kiện cho việc xây dựng phát triển văn hoá Văn hoá kiến trúc thượng tầng đứng ngồi, mà phải kinh tế trị Văn hố phải phục vụ nhiệm vụ trị, thúc đẩy xây dựng phát triển kinh tế 1.1.2 Quan điểm xây dựng văn hóa Hồ Chí Minh đưa điểm lớn định hướng cho việc xây dựng văn hóa dân tộc: + Xây dựng tâm lý: tinh thần độc lập, tự cường + Xây dựng luân lý: biết hy sinh mình, làm lợi cho quần chúng + Xây dựng xã hội: nghiệp có liên quan đến phúc lợi nhân dân xã hội + Xây dựng trị: dân quyền + Xây dựng kinh tế Vì vậy, sau giành độc lập, Hồ Chí Minh khẩn trương xây dựng, kiến tạo văn hóa Việt Nam tất lĩnh vực, từ kinh tế, trị, xã hội, đạo đức đến tâm lý người, sớm đưa văn hóa vào chiến lược phát triển đất nước 1.2 Quan điểm Hồ Chí Minh vấn đề chung văn hóa 1.1.1 Quan điểm vị trí vai trị văn hóa đời sống xã hội Một là, văn hóa đời sống tinh thần xã hội, thuộc kiến trúc thượng tầng Hai là, văn hóa khơng thể đứng ngồi mà phải kinh tế trị, phải phục vụ nhiệm vụ trị thúc đẩy phát triển kinh tế 1.2.2 Quan điểm tính chất văn hóa Nền văn hóa mang tính chất bản: dân tộc, khoa học đại chúng Ba vấn đề có quan hệ mật thiết với nhau, văn hố biết kế thừa phát huy truyền thống tốt đẹp dân tộc, làm phong phú thêm kho tàng văn hoá nhân loại - Trong giai đoạn cách mạng xã hội chủ nghĩa, Hồ Chí Minh xác định tính chất văn hoá mà xây dựng có nội dung xã hội chủ nghĩa tính dân tộc - Trong giai đoạn xây dựng văn hố với hai tính chất tiên tiến đậm đà sắc dân tộc Đó quan điểm Hồ Chí Minh phát triển biện chứng văn hoá 1.2.3 Quan điểm chức văn hóa Chức văn hố phong phú đa dạng Hồ Chí Minh cho rằng, văn hố có ba chức chủ yếu sau : Một là, bồi dưỡng tư tưởng đắn tình cảm cao đẹp Hai là, mở rộng hiểu biết, nâng cao dân trí Ba là, bồi dưỡng phẩm chất, phong cách lối sống tốt đẹp lành mạnh; hướng người đến chân - thiện - mỹ để hồn thiện thân 1.3 Quan điểm Hồ Chí Minh số lĩnh vực văn hóa 1.3.1 Văn hóa giáo dục: Sau tìm thấy đường cứu nước, Hồ Chí Minh bỏ nhiều cơng sức phê phán giáo dục phong kiến (kinh viện xa rời thực tế, bất bình đẳng, trọng nam khinh nữ …) thực dân (ngu dân, đồi bại, xảo trá, nguy hiểm dối nát .) Nền văn hóa giáo dục nước Việt Nam độc lập Hồ Chí Minh chuẩn bị từ lớp bồi dưỡng cán cách mạng để sau đời sau Cách mạng Tháng Tám phát triển với nghiệp cách mạng dân tộc Hồ Chí Minh cho rằng, việc xây dựng giáo dục nước Việt Nam phải coi nhiệm vụ cấp bách, có ý nghĩa chiến lược, lâu dài Nền giáo dục “làm cho dân tộc trở nên dân tộc dũng cảm, yêu nước, yêu lao động, dân tộc xứng đáng với nước Việt Nam độc lập” Trong trình xây dựng vãn hóa giáo dục Việt Nam, Hồ Chí Minh ðã đưa hệ thống quan điểm phong phú hoàn chỉnh giáo dục, định hướng cho giáo dục phát triển đắn, góp phần quan trọng vào nghiệp xây dựng chủ nghĩa xã hội đấu tranh thống nước nhà 1.3.2 Văn hóa văn nghệ Văn nghệ bao gồm văn học nghệ thuật, biểu tập trung văn hóa đỉnh cao đời sống tinh thần, hình ảnh tâm hồn dân tộc Hồ Chí Minh khơng khai sinh văn nghệ cách mạng Việt Nam, mà chiến sĩ tiền phong sáng tạo văn nghệ Trong trình đạo xây dựng văn nghệ cách mạng, Hồ Chí Minh đưa ba quan điểm chủ yếu sau: Một là, văn hóa - văn nghệ mặt trận, nghệ sĩ chiến sĩ, tác phẩm văn nghệ vũ khí sắc bén đấu tranh cách mạng Hai là, văn nghệ phải gắn với thực tiễn đời sống nhân dân Ba là, phải có tác phẩm văn nghệ xứng đáng với thời đại đất nước dân tộc 1.3.3 Văn hóa đời sống Văn hóa đời sống thực chất đời sống mới, Hồ Chí Minh nêu lên với ba nội dung chính: đạo đức mới, lối sống nếp sống TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ ĐẠO ĐỨC Nội dung tư tưởng Hồ Chí Minh đạo đức 2.1.1 Quan điểm vai trò sức mạnh đạo đức Đạo đức gốc người cách mạng Đánh giá vai trò đạo đức đời sống, từ sớm, Hồ Chí Minh khẳng định đạo đức nguồn ni dưỡng, phát triển người Người nói: “ Cũng sơng có nguồn có nước, khơng có nguồn sơng cạn Cây phải có gốc, khơng có gốc héo Người cách mạng phải có đạo đức cách mạng, khơng có đạo đức tài giỏi không lãnh đạo nhân dân” Người dặn “ Mỗi đảng viên cán phải thấm nhuần đạo đức cách mạng, thật cần, kiệm, liêm, chính, chí cơng vơ tư Phải giữ gìn Đảng ta thật sạch, phải xứng đáng người lãnh đạo, người đầy tớ thật trung thành nhân dân.” Người đặt đạo đức bên cạnh tài năng, gắn đức với tài; hồng chuyên Trong đó: đức gốc tài; hồng gốc chuyên; phẩm chất gốc lực Đạo đức nhân tố tạo nên sức hấp dẫn chủ nghĩa xã hội Theo Người, đạo đức nhân tố tạo nên sức hấp dẫn chủ nghĩa xã hội mà thân Người gương sáng nhân cách vĩ đại đời thường, nguồn cổ vũ, động viên nhân dân ta nhân loại tiến địan kết đấu tranh hồ bình, độc lập dân tộc, dân chủ chủ nghĩa xã hội 2.1.2 Quan điểm chuẩn mực đạo đức cách mạng - Trung với nước, hiếu với dân Đây phẩm chất, chuẩn mực có ý nghĩa quan trọng hàng đầu người cách mạng người có nhiều mối quan hệ khác quan hệ với với dân, với nước có ý nghĩa vô quan trọng, tâm điểm xem xét đạo đức người, chiến sĩ cách mạng Nội dung trung hiếu theo tư tưởng Hồ Chí Minh là: + Phải đặt lợi ích tổ quốc, cách mạng lên hết, phải tâm đấu tranh cho phồn vinh tổ quốc hạnh phúc nhân dân + Thực tốt sách Đảng Nhà nước “ nước lấy dân làm gốc” Thực quyền làm chủ nhân dân, lắng nghe ý kiến nhân dân - Cần kiệm liêm chính, chí cơng vơ tư Vấn đề Người đề cập cách thường xuyên xảy hàng ngày, hàng giờ, xảy suốt trình đấu tranh cách mạng, thuận lợi lúc khó khăn Cần, kiệm, liêm, theo quan điểm Hồ Chí Minh là: + Cần “ siêng năng, chăm chỉ, cố gắng dẻo dai” “ tăng suất lao động công tác” + Kiệm “ Khơng xa xỉ, khơng phung phí, khơng bừa bãi không bủn xỉn” + Liêm “ không tham lam vật chất, địa vị, quyền hành, không tham ơ, tham nhũng” + Chính trước hết với thân với người khác Hồ Chí Minh cho với thân cố gắng thực tốt, có trực u cầu người khác trực đựơc Hồ Chí Minh cho khái niệm có mối quan hệ chặt chẽ với nhau, tác động qua lại lẫn nhau, thước đo phẩm chất trình độ người + Chí cơng vơ tư khái niệm tiếp nối cần, kiệm, liêm, chính, có nội hàm riêng Chí cơng vơ tư theo Hồ Chí Minh đặt lợi ích Đảng, cách mạng, tổ quốc lên trước lợi ích thân “ lo trước lo thiên hạ, vui sau vui thiên hạ”; “ đảng viên trước, làng nước theo sau” Đây đối lập với chủ nghĩa cá nhân- thứ giặc nội xâm, giặc lòng, thứ vi trùng độc, đẻ hàng trăm thứ bệnh Hồ Chí Minh chủ trương xố bỏ lợi ích cá nhân khơng xố bỏ lợi ích cá nhân đáng người Người nói: “ Mỗi người có hồn cảnh riêng, sở trường riêng, lợi ích riêng, điều khơng ảnh hưởng, khơng ngược lại lợi ích tập thể riêng cần khuyến khích…Chỉ có chế độ XHCN, có điều kiện thoả mãn lợi ích riêng người Chống chủ nghĩa cá nhân dày xéo lên lợi ích cá nhân người” - Thương u người, sống có tình nghĩa Sự u thương người Hồ Chí Minh khơng phải chung chung trừu tượng mà nhận thức giải lập trường giai cấp công nhân, phẩm chất đạo đức cao đẹp Tình u thương vừa bao la, vừa rộng lớn, vừa gần gũi với số phận người hướng tới dân tộc bị áp bức, tới giai cấp vô sản, với người nô lệ, người khổ - Có tinh thần quốc tế sáng Theo Hồ Chí Minh, phẩm chất đạo đức thể hiện: - Đó kết hợp chặt chẽ chủ nghĩa yêu nước chân với chủ nghĩa quốc tế vô sản cao người - Là tôn trọng dân tộc đấu tranh chống thù hằn dân tộc, đấu tranh cho bình đẳng dân tộc, cho hồ bình phát triển nhân loại - Là đoàn kết giai cấp cơng nhân với Hồ Chí Minh viết “ Quan san muôn dặm nhà Bốn phương vô sản anh em” 2.1.3 Quan điểm nguyên tắc xây dựng đạo đức - Nói đôi với làm, phải nêu gương đạo đức Hồ Chí Minh nói “ Lấy gương người tốt, việc tốt hàng ngày để giáo dục lẫn cách tốt để xây dựng Đảng, xây dựng tổ chức cách mạng, xây dựng người mới, sống mới” - Xây đôi với chống, xây dựng đạo đức mới, đạo đức cách mạng phải gắn liền với việc loại bỏ sai, xấu, vô đạo đức đời sống hàng ngày - Phải tu dưỡng đạo đức suốt đời Hồ Chí Minh đưa lời khuyên dễ hiểu: “ Đạo đức cách mạng khơng phải trời sa xưống Nó đấu tranh, rèn luyện bền bỉ hàng ngày mà phát triển củng cố Cũng ngọc mài sáng, vàng luyện trong” 2 Sinh viên học tập làm theo tư tưởng, gương đạo đức Hồ Chí Minh 2.2.1 Học tập làm theo tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh - Xác định vị trí, vai trị đạo đức cá nhân, chuẩn mực, quy tắc, quan niệm giá trị thiện, ác, trách nhiệm, lương tâm, danh dự… xã hội thừa nhận Đạo đức yếu tố nhân cách tạo nên giá trị người Đức tài quan hệ biện chứng với Người khẳng định “ Thanh niên phải có đức, có tài Có tài mà khơng có đức giống anh làm kinh tế tài giỏi lại đến thụt két khơng làm ích lợi cho xã hội, mà cịn có hại cho xã hội nữa…” - Kiên trì tu dưỡng theo phẩm chất đạo đức Hồ Chí Minh Đối với niên, sinh viên tri thức, Hồ Chí Minh sớm xác định phẩm chất tối cần thiết để họ phấn đấu rèn luyện, Người tóm tắt “ sáu yêu: yêu tổ quốc; yêu nhân dân; yêu chủ nghĩa xã hội; yêu lao động; yêu khoa học kỷ luật…” 2.2.2 Nội dung học tập theo gương đạo đức Hồ Chí Minh Thực trạng đạo đức lối sống sinh viên Bên cạnh phận sinh viên có biểu phai nhạt niềm tin, lý tưởng, phương hướng phấn đấu, khơng có chí lập thân, lập nghiệp, chạy theo lối sống thực dụng, sống thử, thiếu trách nhiệm, thờ với gia đình, với xã hội….thì phần lớn sinh viên giữ lối sống tình nghĩa, sạch, lành mạnh, khiêm tốn, sống có lĩnh, có chí hướng lập thân, lập nghiệp,năng động, nhạy bén,, dám đối mặt với khó khăn, thử thách… Học tập làm theo gương đạo đức Hồ Chí Minh Một là, học trung với nước, hiếu với dân, suốt đời đấu tranh cho nghiệp giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp, giải phóng người Hai là, học tập cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô tư, đời riêng sáng, nếp sống giản dị đức khiêm tốn phi thường Ba là, học đức tin tuyệt đối vào sức mạnh nhân dân, hết lịng phục vụ nhân dân; ln nhân ái, vị tha, khoan dung nhân hậu với người Bốn là, học gương ý chí nghị lực tinh thần to lớn, tâm vượt qua thử thách gian nguy để đạt mục đích sống TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ XÂY DỰNG CON NGƯỜI MỚI 3.1 Quan niệm Hồ Chí Minh người 3.1.1 Con người nhìn nhận chỉnh thể Hồ Chí Minh xem xét người chỉnh thể thống tâm lực, thể lực họat động Hồ Chí Minh nhìn nhận, xem xét người tính đa dạng nó: đa dạng tính cách, quan hệ xã hội… Hồ Chí Minh xem xét người thống hai mặt đối lập: thiện ác; hay dở; tốt xấu… 3.1.2 Con người lịch sử cụ thể Hồ Chí Minh dùng khái niệm “ người” đặt bối cảnh cụ thể tư chung, xem xét người mối quan hệ giai cấp, quan hệ xã hội, quan hệ giới tính… 3.1.3 Bản chất người mang tính xã hội Con người sản phẩm xã hội Trong quan niệm Hồ Chí Minh người tổng hợp mối quan hệ xã hội từ hẹp đến rộng: anh, em, họ hàng, đồng bào, lồi người Quan điểm Hồ Chí Minh vai trò người chiến lược “trồng người” 3.2.1 Quan điểm Hồ Chí Minh vai trò người Con người vốn quý – nhân tố định thành công nghiệp cách mạng Theo Hồ Chí Minh, “ Trong bầu trời khơng q nhân dân, giới khơng mạnh lực lượng đồn kết tồn dân” Vì vậy, “vơ luận việc gì, người làm ra, từ nhỏ đến to, từ gần đến xa, cả” Con người vừa mục tiêu, vừa động lực cách mạng; phải coi trọng, chăm sóc, phát huy nhân tố người Vì người mục tiêu cách mạng nên Người xác định rõ: trách nhiệm Người trách nhiệm Đảng phủ “ cho nước ta hoàn toàn độc lập, dân ta hoàn tồn tự do, đồng bào có cơm ăn áo mặc, học hành”…Người cịn nói “ đất nước độc lập mà dân không hưởng hạnh phúc tự , độc lập chẳng có nghĩa lý gì” Con người động lực cách mạng Hồ Chí Minh nhìn nhận người có lĩnh trí tuệ, văn hoá, đạo đức, giác ngộ tổ chức 3.2.2 Quan điểm Hồ Chí Minh chiến lược “trồng người” “Trồng người” yêu cầu khách quan, vừa cấp bách, vừa lâu dài cách mạng.Hồ Chí Minh quan tâm đến nghiệp giáo dục, đào tạo, rèn luyện người Người nói đến “ Lợi ích trăm năm” xác định quan điểm mang tầm vóc chiến lược, bản, lâu dài cấp bách “Muốn xây dựng chủ nghĩa xã hội, trước hết cần có người xã hội chủ nghĩa” Chiến lược “trồng người” trọng tâm, phận hợp thành chiến lược phát triển kinh tế - xã hội Kết luận Hồ Chí Minh giới tôn vinh Nhà văn hóa kiệt xuất khơng Người sáng tạo thời đại văn hóa Việt Nam mà cịn đóng góp Người vào lý luận phát triển chung văn hóa nhân loại Trong lĩnh vực văn hóa, Hồ Chí Minh sớm nhận thấy vai trị sức mạnh văn hóa, sớm đưa văn hóa vào chiến lược phát triển đất nước Ngay sau giành độc lập, Hồ Chí Minh đề nghị Chính phủ bắt tay vào cơng xây dựng văn hóa Việt Nam việc phát động phong trào bình dân học vụ, diệt giặc dốt, nâng cao dân trí xây dựng đời sống mới, xây dựng phát triển mỹ tục, phong đưa giá trị văn hóa sâu vào quần chúng, coi sức mạnh vật chất, động lực, mục tiêu, hệ điều tiết xã hội trình phát triển Đây quan điểm hoàn toàn mẻ, điều mà đến năm 80 kỷ XX, UNESCO tổng kết coi quy luật phát triển xã hội Phát triển quan điểm C Mác: văn hóa khơng thể đứng ngồi mà phải kinh tế trị, Hồ Chí Minh bổ sung thêm: văn hóa mặt trận, văn nghệ sĩ chiến sĩ Mặt trận Bàn chức văn hóa, Người cho rằng: “Văn hóa phải soi đường cho quốc dân đi” (chức nâng cao nhận thức, mở rộng hiểu biết); “văn hóa phải làm cho có lý tưởng tự chủ, độc lập, tự do” (chức bồi dưỡng tinh thần nước qn mình); “văn hóa phải sửa đổi tham nhũng, lười biếng, phù hoa, xa xỉ” (xây dựng hoàn thiện đạo đức người) hầu hết luận điểm có tính chân lý này, Hồ Chí Minh đưa thời kỳ 1945 đến 1946, Người bắt tay vào xây dựng văn hóa Việt Nam Thực tiễn chứng minh rằng, luân điểm khơng có ý nghĩa với Việt Nam, mà cịn có ý nghĩa quốc tế sâu sắc Đánh giá cao tư tưởng đóng góp Hồ Chí Minh, Nghị tôn vinh Người anh hùng giải phóng dân tộc, danh nhân văn hóa giới UNESCO có đoạn: “Những tư tưởng Người thân khát vọng dân tộc việc khẳng định sắc dân tộc tiêu biểu cho việc thúc đẩy hiểu biết lẫn nhau” Trong lĩnh vực đạo đức, Hồ Chí Minh có đóng góp đặc sắc vào tư tưởng đạo đức học mác xít Những đóng góp nâng Người lên vị trí nhà đạo đức học lỗi lạc giới thừa nhận Do nhiều nguyên nhân, C Mác, Ph Ăngghen V I Lênin nói nhiều đạo đức, song chưa có điều kiện bàn niều vai trò đạo đức đời sống xã hội Hồ Chí Minh phát triển, hồn thiện tư tưởng đạo đức học mác xít vai trị sức mạnh đạo đức, chuẩn mực đạo đức nguyên tắc xây dựng đạo đức phù hợp với Việt Nam Nhờ đó, tạo nên cách mạng lĩnh vực đạo đức Việt Nam Tư tưởng Hồ Chí Minh xây dựng người có giá trị lý luận thực tiễn quan trọng Về mặt lý luận, tư tưởng Hồ Chí Minh xây dựng người với nội dung sâu sắc mẻ, có ý nghĩa quan trọng nghiệp giáo dục, đào tạo người Việt Nam Trên sở quán triệt quan điểm giáo dục đạo lý để làm người, coi người vốn quý nhất, chăm lo cho hạnh phúc người mục tiêu phấn đấu cao chế độ ta, người vừa mục tiêu, vừa động lực nghiệp cách mạng xã hội chủ nghĩa, Đảng ta xác định giáo dục đào tạo quốc sách hàng đầu Con người, chủ thể sáng tạo, nguồn cải vật chất văn hóa, ngày quan tâm chăm sóc, phát triển cao trí tuệ, cường tráng thể chất, phong phú tinh thần, sáng đạo đức, động lực chủ nghĩa xã hội Chủ nghĩa xã hội chế độ ưu việt phải hiểu ưu việt hai mặt gắn bó với nhau: Một là, kết nỗ lực vượt bậc bền bỉ toàn dân ta, với người phát triển trí lực khả lao động, tính tích cực trị xã hội, đạo đức, tình cảm sáng Hai là, xã hội người làm chủ, xã hội người, mà cịn người Về mặt thực tiễn, phát triển người trở thành tiêu chí ngày quan trọng việc xếp hạng nước giới Năm 1990, chương trình phát triển Liên Hợp Quốc (UNDP) đưa dẫn nhằm đánh giá tiến kinh tế xã hội nước, không tổng sản phẩm quốc dân trước đây, mà dựa sở ba tiêu bản: thu nhập, trình độ giáo dục tuổi thọ Hướng bồi dưỡng phát huy nhân tố người Việt Nam không ngừng gia tăng tính tự giác, động, tự chủ, phát huy sức mạnh bên cá nhân, trọng xây dựng mặt thuộc thượng tầng đời sống xã hội giáo dục, y tế, phúc lợi công cộng, kết hợp với sức mạnh cộng đồng, xây dựng tảng tinh thần vững chế độ Dưới ánh sáng Tư tưởng Hồ Chí Minh, Đảng ta nhấn mạnh việc chăm lo cho hạnh phúc người mục tiêu phấn đấu cao chế độ ta Trong mục tiêu phấn đấu chung “dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ, văn minh”, Đảng ta phấn đấu làm cho “nhân dân có sống no đủ, có nhà tương đối tốt, có điều kiện thuận lợi lại, học hành, chữa bệnh, có mức hưởng thụ văn hóa Quan hệ xã hội lành mạnh, lối sống văn minh, gia đình hạnh phúc” Xét đến cùng, Đó tư tưởng phấn đấu cho độc lập, tự do, hạnh phúc người, dân tộc nhân loại Nói cách khác, tất người, người Hồ Chí Minh thường nói đến “văn minh thắng bạo tàn” Văn minh hiểu trình độ phát triển đời sống tinh thần trình độ phát triển khoa học kỹ thuật Xã hội văn minh xã hội có người nhân văn, tức người phát triển tồn diện đức, trí, thể mỹ; lý tưởng tình cảm; nhân khoan dung Xã hội không chấp nhận người phát triển chiều, phiến diện, què quặt Muốn người trở thành vừa động lực, vừa mục tiêu nghiệp cách mạng phải phát huy vai trị giáo dục – đào tạo Bởi vì, giáo dục bao gồm gia đình - nhà trường – xã hội – góp phần hình thành, phát triển hoàn thiện nhân cách người “Trồng người” nhằm phát triển tồn diện người, nâng cao trình độ “người”, hướng người tới ChânThiện – Mỹ Tư tưởng văn hóa, đạo đức xây dựng người phận quan trọng hệ thống tư tưởng Hồ Chí Minh Từ lâu, tư tưởng trở thành phận văn hóa dân tộc đèn pha soi đường cho cơng xây dựng văn hóa đạo đức Việt Nam Nghiên cứu học tập tư tưởng văn hóa, đạo đức Hồ Chí Minh, noi theo gương đạo đức Hồ Chí Minh không đơn vấn đề nhận thức, mà cịn trách nhiệm trị dân tộc, nhằm xây dựng Việt Nam thành quốc gia văn minh thời kỳ hội nhập quốc tế ... thực tiễn, phát triển người trở thành tiêu chí ngày quan trọng việc xếp hạng nước giới Năm 1990, chương trình phát triển Liên Hợp Quốc (UNDP) đưa dẫn nhằm đánh giá tiến kinh tế xã hội nước, không