Derek Prince Chuyển Tải Quyền Năng Của Ðức Chúa Trời [để xác nhận, chuyển tải, bổ nhiệm, trang bị] 2 Nguyên tác TRANSMITTING GOD’S POWER Bản quyền © 2007 Chức vụ Derek Prince Quốc tế Được xuất bản bởi[.]
Derek Prince Chuyển Tải Quyền Năng Của Ðức Chúa Trời [để xác nhận, chuyển tải, bổ nhiệm, trang bị] Nguyên tác: TRANSMITTING GOD’S POWER Bản quyền © 2007 Chức vụ Derek Prince Quốc tế Được xuất Mục vụ Derek Prince - Châu Á/Thái Bình Dương Hộp thư số 2029, Christ Church, New Zealand admin@dpm.co.nz Bản quyền đăng ký ISBN 978-93-82910-09-1 Không phần sách chép truyền lại hình thức phương tiện nào, điện tử máy móc, bao gồm photo, ghi âm, phương tiện lưu trữ thông tin hệ thống phục hồi, mà khơng có văn cho phép từ nhà xuất Thiết kế Bìa: DPM- Châu Á/ Thái Bình Dương Để nhận thêm dạy dỗ chất lượng từ Kinh Thánh Derek Prince, xin vui lòng truy cập trang web: www dpmvietnam.org https://vi.dpmvietnam.org/ and https://en.dpmvietnam.org CHUYỂN TẢI QUYỀN NĂNG CỦA ĐỨC CHÚA TRỜI Đ ây giáo lý tảng thứ tư liệt kê Hê-bơ-rơ 6:1–2, giáo lý đặt tay, điều mà đề cập đến với tên gọi là: “Chuyển Tải Quyền Năng Đức Chúa Trời.” Nhiều người có lẽ ngạc nhiên thấy việc đặt tay lại số giáo lý tảng, người rao giảng điều nầy hầu hết Hội Thánh Nếu dừng lại cân nhắc, điều nầy hợp lý chủ đề nầy nằm danh sách - đặt tay (hoặc chuyển tải quyền thẩm quyền Đức Chúa Trời) điều cần thiết để đem đến tiếp nối cho Thân Thể Đấng Christ Sự tiếp nối thiết lập người có chức vụ cao người có chức vụ thấp hơn, hệ trước hệ sau Chức chủ yếu chức vụ đặt tay cung ứng tiếp nối Thân Thể Đấng Christ Một số truyền thống tuyên bố họ bảo tồn tiếp nối từ thời sứ đồ Phi-e-rơ Tơi khơng xét kỹ lời tun bố đó, tơi lý luận đằng sau cho hợp lý Chúng ta cần phương cách để trì từ hệ sang hệ khác, từ chức vụ đến chức vụ khác Phương cách cung cấp Kinh thánh đặt tay Chúng ta tìm thấy đặt tay sách Kinh Thánh thấy mở rộng từ qua tồn lịch sử dân Chúa Đó yếu tố thiết yếu lịch sử dân Chúa Có số mục đích thuộc linh liên quan đến đặt tay Trước tiên, nhận thực tế đặt tay lên phản ứng tự nhiên người Một người mẹ có bị sốt, dường khơng cần lập luận đặt tay lên trán đứa trẻ Hoặc, hai người quen biết gặp lúc cách hay cách khác họ tiếp xúc bàn tay họ - họ đặt tay lên vai bắt tay Chúng ta thấy bàn tay phương cách để người tiếp xúc với Để Chuyển Tải Trong bối cảnh thuộc linh, nghĩ có mục đích định hồn tất qua đặt tay Trước hết, Kinh Thánh, thấy việc đặt tay dùng để truyền phước lành, thẩm quyền, khôn ngoan, Đức Thánh Linh, ân tứ thuộc linh chức vụ Để Ủy Thác Thứ hai, cách Kinh Thánh dùng để ủy thác người để làm công tác phục vụ Thân Thể Đấng Christ Như vậy, trước tiên, cơng nhận bổ nhiệm Đức Chúa Trời Chúng ta cần phải hiểu bổ nhiệm Hội Thánh không định cách bỏ phiếu Đức Chúa Trời không phụ thuộc vào bỏ phiếu Rất nhiều Hội thánh bỏ phiếu cho chấp mục sư cho số vị trí khác Hội Thánh, điều thực khơng Kinh Thánh Chính Đức Chúa Trời Đấng bổ nhiệm Chúa Giê-xu phán với sứ đồ Ngài rằng: “Không phải chọn Ta, Ta chọn bổ nhiệm con” (Giăng 15:16) Điều với vai trị, chức vụ bổ nhiệm hợp lệ Hội thánh Không phải người chọn lựa, Đức Chúa Trời chọn lựa - Chúa Giê-xu Christ Đầu Hội thánh, Hội thánh Thân Thể Ngài Bất kì bổ nhiệm không thực dựa thẩm quyền Chúa Giê-xu bổ nhiệm thực khơng có giá trị Nhưng bổ nhiệm khơng phải làm cho người điều đó, để thừa nhận mà Đức Chúa Trời định đời sống người Nếu có họp Hội Thánh để thảo luận việc bổ nhiệm chấp sự, mục đích khơng phải định xem muốn làm chấp Mục đích xác định xem Đức Chúa Trời chọn làm chấp Đó thái độ khác biệt Chúng ta phần bị tha hóa dân chủ, lý tưởng có chỗ đứng Kinh thánh hay Hội thánh Đây vấn đề gây tranh luận nhiều Thứ hai, việc nhận lựa chọn Đức Chúa Trời, việc đặt tay sử dụng để biệt riêng cho nhiệm vụ hay chức vụ Thứ ba, sử dụng để xác nhận trao thẩm quyền Thứ tư, sử dụng để trang bị; chuyển tải ân tứ hay thẩm quyền thuộc linh cần thiết để thực nhiệm vụ Đức Chúa Trời định Tóm lại, chức đặt tay để ủy thác thường dùng để xác nhận để bổ nhiệm, người mà Đức Chúa Trời chọn Nó sử dụng để biệt riêng người cho nhiệm vụ hay chức vụ Nó dùng để xác nhận người có thẩm quyền Và sử dụng để trang bị cho người với tất thẩm quyền ân tứ thuộc linh mà người cần Các Ví Dụ Từ Cựu Ước Thứ nhất, chuyển sang Sáng-thế ký đoạn 48, đoạn Kinh Thánh thú vị Giôsép đem hai trai đến với cha ơng Gia-cốp (được gọi Y-sơ-ra-ên) để ông chúc phước cho đứa cháu Thứ hai, để tơi nói điều này, sau phước lành Đức Chúa Trời, phước lành cha ông nội truyền lại Tơi muốn nói với tất người, đặc biệt với người trẻ tuổi, cách có thể, bạn nên có chúc phước cha việc bạn làm Trong Kinh Thánh, điều quan trọng cháu phải gắn chặt với phước lành người cha Sau đó, Y-sơ-ra-ên [hay Gia-cốp] nhìn thấy trai Giơ-sép, nói, “Những đứa nầy ai?” Và Giơ-sép nói với cha mình, “Đây trai mà Đức Chúa Trời ban cho xứ nầy [Ai Cập]” Y-sơ-ra-ên bảo: “Đưa chúng đến để cha chúc phước cho chúng” Bây đôi mắt Y-sơ-ra-ên mờ nhạt theo tuổi tác, khiến ơng khơng thể thấy “Vì tuổi cao, mắt Y-sơ-ra-ên mờ, khơng nhìn thấy rõ.Giơ-sép đem chúng lại gần ơng Ơng ơm chúng Y-sơ-răn nói với Giơ-sép: “Cha tưởng khơng cịn thấy mặt con, mà Đức Chúa Trời lại cho cha thấy dòng dõi nữa” (Sáng ký 48:8–11) Nếu có điều khiến tơi rơi nước mắt, thành tín Đức Chúa Trời Mỗi lần suy ngẫm thành tín Đức Chúa Trời, tơi lại khóc “Giơ-sép đỡ hai trai khỏi đầu gối cha mình, sấp mặt xuống đất [Chú ý tôn trọng mà người Kinh Thánh dành cho cha mẹ cho người cao tuổi] Ông đem hai đứa trẻ lại gần cha Tay phải dắt Ép-ra-im sang phía trái cha, cịn tay trái dắt Ma-na-se sang phía phải cha Nhưng Y-sơ-ra-ên đưa tay phải đặt đầu Ép-ra-im, đứa nhỏ, cịn tay trái lại đặt đầu Ma-na-se Ơng (cố ý đặt tay mình) bắt chéo tay dù Ma-na-se cả” (câu 13-14) Thơng thường đứa đầu lòng nhận phước lành lớn hơn, chuyển tải phước lành tay phải Giô-sép đặc biệt xếp Ma-nase, đứa lớn tuổi, đặt bên cạnh cánh tay phải Gia-cốp Nhưng Gia-cốp, Đức Thánh Linh cảm thúc, bắt chéo tay đặt tay phải lên Ép-ra-im tay trái ông ta Ma-na-se “Rồi ông chúc phước cho Giô-sép: “Lạy Đức Chúa Trời Mà tổ phụ Áp-ra-ham Y-sác thờ phượng, Đức Chúa Trời chăn dắt từ đời ngày nay, Thiên Sứ cứu khỏi tai họa [điều xảy Gia-cốp gặp thiên sứ Phi-nê-ên Sáng ký 32:22–32], Xin Chúa ban phước cho hai đứa trẻ nầy, cho chúng nối danh tổ phụ Áp-raham Y-sác Xin cho chúng gia tăng mặt đất!” (Câu 15-16) Chúng ta thấy tầm quan trọng việc chuyển tải phước hạnh qua tên gọi Có nhiều thực hành Kinh Thánh bị xem lỗi thời, chúng chưa lỗi thời với Đức Chúa Trời “Khi Giô-sép thấy cha đặt tay phải đầu Ép-ra-im khơng lịng, nên ông cầm tay cha đổi từ đầu Ép-ra-im sang đầu Mana-se Ơng nói: “Thưa cha, khơng phải Đứa nầy cả, xin cha đặt tay phải đầu nó” Nhưng cha ơng khơng chịu nói: “Con ơi, cha biết rõ lắm.Ma-na-se trở thành dân tộc lớn mạnh Tuy nhiên em lớn dịng dõi em trở thành vơ số nước” Ngày hơm đó, ơng chúc phước cho hai đứa trẻ: “Dân Y-sơra-ên nhân danh cháu mà chúc phước cho rằng: ‘Cầu xin Đức Chúa Trời làm cho bạn Ép-ra-im Ma-na-se!” Và ơng đặt Ép-ra-im trước Ma-na-se (câu17–20) Đó cảnh sống động đặc biệt Điều hiểu phước lành lớn đến từ tay phải người cha Và khơng hình thức hay lễ nghi, mà thật sự chuyển tải phước lành thật Đó chuyển tải quan trọng đời sống hai người trẻ tuổi này, Ép-ra-im Ma-na-se Nó xác định vận mệnh họ từ trở Chúng ta đừng đánh giá thấp ý nghĩa tầm quan trọng việc đặt tay thực Đức Thánh Linh Ví dụ Dân-số kí 27, thấy Môi-se thưa với Chúa đến lúc phải định người lãnh đạo, người tiếp nối ông Môi-se biết ông không vào vùng đất hứa, không xảy người học cách kiêng ăn cầu nguyện Đây lần thứ hai họ kiêng ăn Họ kiêng ăn họ nhận sứ điệp Xin lưu ý, họ không chọn trưởng ban niên, điều mà số Hội thánh làm Họ chọn hai người hàng đầu; họ sai phái hai người tốt họ Sự mở rộng chức vụ luôn phải từ người đứng đầu, từ người Hội thánh ngày có học lớn để học hỏi Những người “những người truyền giáo - hay giáo sĩ” (hoặc tên bạn muốn gọi họ) khơng phải người có chức vụ thứ yếu mà họ người hàng đầu Chúa chọn Chúng ta có nhấn mạnh hồn tồn sai lệch cấu trúc nội tập trung vào q đến mức thực khơng có khải tượng Chúa Tơi hy vọng bạn tha thứ cho tơi nói điều này, nhiều người chuyển động Đức Thánh Linh, số nước, giống nhà thiên văn học thời đại Ptolemy Tôi nhiều thiên văn học, Ptolemy cho mặt trời xoay quanh trái đất Rồi đến Copernicus ơng ta lại nói: “Điều khơng đúng; điều ngược lại Trái đất xoay quanh mặt trời” Thật đặc biệt, Giáo Hội muốn giết Copernicus ơng nói điều Cuối ông ta thoát chết Tại Giáo Hội lại giận vậy? Vì lý thuyết Copernicus trái với truyền thống họ Có thể nói nhiều Cơ đốc nhân sống thời đại Ptolemy Họ tin Đức Chúa 24