Suy Niem Tin Mung Chua Nhat Le La CHÚA NHẬT LỄ LÁ Lời Chúa Is 50,4 7; Pl 2,6 11; Mt 26,14–27,66 MỤC LỤC 1 Lễ lá – Mt 21,1 11 2 2 Con đường Chúa đi – ĐTGM Ngô Quang Kiệt 4 3 Ông này là ai vậy? 7 4 Kinh[.]
Lễ lá – Mt 21,1-1
Qua phần phụng vụ hôm nay, chúng ta cùng nhau chia sẻ ba điểm.
Trước hết Chúa nhật Lễ Lá là việc tưởng niệm cuộc vào thành Giêrusalem cách long trọng
Biến cố này cho thấy thời điểm của Ngài đã đến, khi Ngài phải chấp nhận cái chết để mang lại ơn cứu độ và sự phục sinh Giống như hạt lúa mì cần mục nát để nẩy mầm và kết trái, Ngài cũng phải trải qua đau khổ Trước đây, nhiều lần người Do Thái đã tìm cách hại Ngài, nhưng thời điểm chưa đến; cũng như nhiều lần dân chúng muốn tôn Ngài làm vua, nhưng giờ cũng chưa phải là lúc Giờ đây, thời khắc quan trọng ấy đã đến.
Vào Chúa nhật Lễ Lá, chúng ta tôn kính Đức Kitô như một Vị Vua, khi Ngài lần đầu tiên chấp nhận được tung hô là Vua với câu chúc tụng "Đấng nhân danh Chúa mà đến" Tuy nhiên, chính vì phong cách vương đế này mà Ngài đã bị kết án tử hình, với bản án được viết bằng ba thứ tiếng: Do Thái, Latinh và Hy Lạp, ghi rõ "Giêsu Nagiarét, vua dân Do Thái" Ngài đã khẳng định trước toà án Philatô rằng Ngài sinh ra và đến trong thế gian để làm chứng cho sự thật, và những ai tôn trọng sự thật sẽ nghe tiếng Ngài Vương quốc của Ngài là vương quốc của yêu thương, an bình, sự sống và chân lý.
Sau cùng, Chúa nhật Lễ Lá nhắc cho chúng ta biết về giá trị của những đau khổ
Thực vậy, sống trên đời là phải đối đầu với khổ đau, bởi vì
Lễ Lá nhắc nhở chúng ta về cuộc thương khó của Chúa Giêsu, chuẩn bị cho việc chiêm ngắm cái chết của Ngài trên đỉnh Canvê Khi vác thập giá theo Chúa, chúng ta không chỉ chia sẻ gánh nặng mà còn phải vác đi trong hy vọng Thập giá và phục sinh là hai mặt không thể tách rời trong đức tin của chúng ta Đau khổ và cái chết không phải là kết thúc, mà là bước đệm dẫn đến phục sinh Điều nghịch lý trong Lễ Lá là vị vua của chúng ta, người đã bênh vực nhân vị và xoa dịu đau khổ, lại gánh chịu tất cả nỗi đau để mở ra cánh cửa vào cõi phúc trường sinh Niềm hy vọng của chúng ta nằm ở chỗ đau thương dẫn đến ánh sáng, gian khổ dẫn đến vinh quang, và thập giá dẫn đến sự phục sinh.
Con đường Chúa đi – ĐTGM Ngô Quang Kiệt
Lễ Lá bắt đầu với niềm vui khi Chúa Giêsu long trọng vào thành Giêrusalem, nhưng kết thúc bằng nỗi buồn khi Ngài chịu kết án và chết trên thập giá Con đường vào thành là con đường vinh quang, trong khi con đường lên Núi Sọ lại là con đường của tội đồ Đám rước ngày Lễ Lá mời gọi chúng ta theo Chúa, nhưng hành trình không chỉ dừng lại ở cổng thành với sự ngưỡng mộ, mà kết thúc trên Núi Sọ, nơi có thập giá và những lời nhục mạ Chúa Giêsu không xưng vương trước đám đông, mà xưng vương trước Philatô khi đã bị trói buộc và mất hết uy tín Danh hiệu Vua chỉ được ghi nhận chính thức khi Ngài bị treo trên thập giá.
Hành trình của Chúa đầy gian khổ, đòi hỏi sự từ bỏ tất cả, không chỉ là nhà cửa và y phục, mà còn là những người thân yêu, thành công, danh dự và cả mạng sống.
Tiến bước theo Chúa để chứng kiến sự thay đổi nhanh chóng của lòng người.
Cũng đám đông ấy, hôm trước vừa vung tay chân hoan hô Chúa, hôm sau đã vội vung tay vung chân kết án Chúa.
Cũng đám đông ấy hôm trước vừa reo hò chúc tụng Chúa, hôm sau cũng vẫn reo hò, nhưng để buộc tội Chúa.
Cũng đám đống ấy, hôm trước vừa chen lấn nhau để nghênh đón Chúa, hôm sau đã xúm đông xúm đỏ để hành hạ Chúa.
Cũng đám đông ấy, hôm trước vừa cởi áo, chặt cành lá lót đường Chúa đi, hôm sau đã lột áo Chúa, chặt cành gai cuốn lên đầu Chúa.
Tiến bước theo Chúa để dứt khoát lựa chọn cho mình một con đường.
Con đường vào Giêrusalem rộng lớn và duy nhất, nơi mọi người cùng nhau tụ tập và di chuyển Ngược lại, con đường lên Núi Sọ lại chật hẹp, phân nhánh thành nhiều lối, mỗi người đều chọn cho mình một hướng đi riêng.
Đường Giêrusalem rộn ràng và tràn đầy niềm vui với những tiếng ca hát vang vọng, trong khi đó, đường lên Núi Sọ lại u ám và bi thương, chỉ nghe thấy tiếng roi vọt, tiếng khóc than và những lời chửi rủa.
Trên đường vào Giêrusalem, mọi người đều theo Chúa và trở thành môn đệ của Ngài Tuy nhiên, khi lên Núi Sọ, số người theo Chúa giảm đi đáng kể; một số đã phản bội, một số đã trốn chạy, và có những người đã chối bỏ Thầy của mình.
Đường vào Giêrusalem nhẹ nhàng với Chúa trên lưng lừa, nhưng lên Núi Sọ lại phải vác thánh giá Theo Chúa vào Giêrusalem mang lại niềm vui, trong khi hành trình lên Núi Sọ đầy thử thách và gian nan.
Nếu có mặt trong đám đông đón Chúa, tôi sẽ dễ dàng hòa nhập Nhưng khi Chúa lên Núi Sọ, tôi phải chọn con đường nào? Liệu tôi có đi theo con đường phản bội của Giuđa, hay con đường chối bỏ của Phêrô? Tôi có theo dấu chân trốn chạy của các môn đệ, hay tham gia vào đám đông kết án Chúa? Hoặc tôi sẽ đứng về phía quân lính đánh đập Ngài? Cuối cùng, tôi cũng phải đưa ra lựa chọn cho chính mình.
Lạy Chúa, xin cho con luôn vững bước theo Chúa trên mọi nẻo đường mà Chúa dẫn dắt Xin ban cho con sức mạnh để kiên trì theo Chúa trên hành trình lên Núi Sọ Amen.
1 Hãy so sánh đường vào thành Giêrusalem và đường lên Núi Sọ.
2 Nếu bạn có mặt ở Giêrusalem hôm ấy bạn sẽ làm gì?
3 Bạn dám có lập trường riêng hay bạn chỉ biết làm theo đám đông?
Ông này là ai vậy?
Đức Giêsu chưa bao giờ tìm kiếm vinh quang trần thế, nhưng khi cái chết cận kề, Ngài chấp nhận sự tán tụng của đám đông và chọn ngồi trên lưng một con lừa để khiêm tốn tiến vào thành thánh.
Nhiều người trải áo và chặt cành cây rải trên lối đi, tiếng hò reo vang dậy khi họ tung hô Ngài là Đấng Mêsia, Con vua Đavít Ngài thật sự là Vua Mêsia, nhưng sẽ có lúc mọi người nhận ra cách Ngài trị vì: qua đau khổ và cái chết ô nhục trên thập giá.
Lễ Lá là một dịp vui nhưng cũng đầy nỗi buồn, khi chúng ta nghe bài thương khó trong thánh lễ, đánh dấu sự khởi đầu của Tuần Thánh Đức Giêsu bước vào những ngày cuối đời, và việc rước lá theo Ngài trong những giờ phút được tung hô thật dễ dàng Tuy nhiên, việc tiếp tục theo Ngài và ở lại trong những lúc Ngài bị mọi người bỏ rơi lại là một thử thách lớn hơn nhiều.
Khi đối diện với bài Thương Khó, chúng ta có thể cảm thấy mệt mỏi, nhưng nếu dành thời gian suy niệm về cuộc khổ nạn, chúng ta sẽ nhận ra rằng lời nói và thái độ của Đức Giêsu có khả năng nâng đỡ và biến đổi cuộc sống của chúng ta, giúp ta chấp nhận mọi thử thách và khó khăn.
Cần trải nghiệm nỗi đau trên thân xác Chúa và nhận thức về những nỗi đau thầm kín trong trái tim Ngài Đặc biệt, chúng ta không được quên rằng Tình Yêu của Ngài dành cho Cha và nhân loại là vô cùng lớn lao Chỉ có Tình Yêu mới có khả năng biến khổ đau thành những trái ngọt.
Con Thiên Chúa hiểu rõ khổ đau của con người, bao gồm vu khống, bất công, phản bội, nhục nhã, sợ hãi, cô đơn và cái chết Thay vì phân tích mầu nhiệm đau khổ, Ngài chấp nhận nó với tình yêu sâu sắc, từ đó biến khổ đau thành có ý nghĩa.
Mỗi người trong chúng ta có thể thấy mình phản chiếu hình ảnh của Giuđa, Phêrô hay Philatô, khi đối diện với cái chết của Con Thiên Chúa Hãy cùng Đức Giêsu trải nghiệm từng chặng đường từ Vườn Dầu đến Núi Sọ, không chỉ như một người ngoài cuộc mà là một người tham gia thực sự Mọi đau khổ mà Ngài gánh chịu đều vì bạn và cho bạn.
Khi bạn hiểu sâu sắc về cuộc Khổ Nạn, tình yêu dành cho thánh giá của Chúa sẽ gia tăng, bạn sẽ trân trọng thánh giá của bản thân hơn và tôn trọng thánh giá của người khác nhiều hơn.
Bạn hãy đọc chương 26 và 27 của Tin Mừng thánh Matthêu Điều gì đánh động bạn hơn cả khi nhìn ngắm Đức Giêsu?
Theo ý bạn, Đức Giêsu có thể tránh né cái chết được không? Tại sao Ngài tự nguyện đón nhận cái chết thập giá?
Lạy Chúa Giêsu, xin cho con dám hành động theo những đòi hỏi khắt khe nhất của Chúa.
Xin dạy con biết theo Chúa một cách vô điều kiện, vì con tin rằng Chúa có trí tuệ vô cùng, sự quảng đại vô hạn, và tình yêu của Chúa dành cho con còn lớn lao hơn cả tình yêu mà con dành cho chính mình.
Lạy Chúa Giêsu trên thập giá, xin cho con dám liều theo Chúa mà không tính toán thiệt hơn, vượt lên mọi nỗi sợ hãi và can đảm vượt qua sự yếu đuối của trái tim Con xin dâng lên Chúa những hy sinh, mặc dù con tim con rướm máu, để cảm nghiệm niềm vui bất diệt của người một lòng theo Chúa.
Kinh nghiệm đau đớn của Phêrô – Achille Degeest
(Trích trong ‘Lương Thực Ngày Chúa Nhật’)
Bài tường thuật về cuộc đau khổ của Chúa Giêsu chứa đựng nhiều ý nghĩa sâu sắc, đòi hỏi người đọc phải tiếp cận với tâm hồn cầu nguyện và mở lòng đón nhận thông điệp của nó Đặc biệt, kinh nghiệm của Phêrô, tông đồ đầy tự phụ nhưng cũng yếu đuối và biết ăn năn, là một điểm nhấn quan trọng trong việc hiểu rõ hơn về sự hy sinh và tình yêu của Chúa.
Phêrô thể hiện sự trung tín nhưng cũng không nhận thức được sự cám dỗ có thể đến bất ngờ và mạnh mẽ Khi Chúa Giêsu báo trước rằng các môn đệ sẽ lìa bỏ Người, Phêrô không thể tin điều đó sẽ xảy ra và phản đối lời Người Dù Chúa đã cảnh báo ông sẽ chối Ngài trước khi gà gáy, Phêrô lại tỏ ra tự tin, không lo sợ mà còn khẳng định tình yêu dành cho Thày Khi được dặn dò tỉnh thức và cầu nguyện, ông lại ngủ quên, cho thấy sự tự mãn của mình Kinh nghiệm đau thương này được phản ánh trong lời nhắc nhở sau này của ông: “Hãy tiết độ và tỉnh thức, vì ma quỷ thù địch của anh em như sư tử gầm thét rảo quanh tìm mồi cắn xé…” (1Pr 5,8).
Kẻ thù ồn ào đã tấn công Phêrô khi đám đông bắt Chúa Giêsu, khiến ông lo sợ mà không nhận ra nỗi sợ của chính mình Do không hiểu rõ bản thân, Phêrô đã không thấy được sự yếu đuối và liều lĩnh theo Chúa từ xa đến dinh thày cả thượng phẩm Ông hy vọng mọi chuyện sẽ như trước, nhưng sự chờ đợi không được chuẩn bị đã khiến ông dễ dàng sa ngã Chỉ một câu hỏi từ một người phụ nữ đã làm ông bối rối, xen lẫn sợ hãi và mặc cảm tự ti về nguồn gốc Galilêa, dẫn đến việc ông chối Chúa Giêsu.
Phêrô hối hận khi nghe tiếng gà gáy, nhắc ông nhớ lại lời tiên báo của Chúa Sự cao quý của ông thể hiện qua lòng khiêm nhường và thành thực, mặc dù đã sa ngã Ông nhận lỗi mà không tìm cớ biện minh, và thành thật nhìn nhận sự vi phạm lời cam kết với Chúa Giêsu Nhờ sự thành thật này, ông cảm nhận được sự khoan dung và tha thứ từ Thày Ông khóc, không chỉ vì cảm động mà còn vì đó là cách duy nhất để xin lỗi của một người mạnh mẽ như ông Cuối cùng, Phêrô đã được tha thứ và trở nên hùng tráng.
Cành lá phản bội (Mt 26,14-27,66)
(Trích trong ‘Niềm Vui Chia Sẻ’ của – R Veritas)
Bức tranh "Ba Thập Giá" của danh hoạ Rembrandt, người Hà Lan thế kỷ 17, nổi bật với hình ảnh thập giá của Chúa Giêsu, đứng cao hơn hai thập giá của những kẻ bất lương Tác phẩm thu hút sự chú ý vào đám đông dưới chân thập giá, nơi mọi gương mặt đều thể hiện sự hận thù và oán ghét Qua đó, Rembrandt muốn nhấn mạnh rằng tất cả mọi người đều có liên quan đến việc đóng đinh Chúa Giêsu.
Trong đám đông, một gương mặt mờ nhạt xuất hiện, nhưng những nét đặc trưng đủ để các chuyên gia nhận diện đó là danh họa Rembrandt, người sáng tạo ra bức tranh này.
Trong bối cảnh căng thẳng của cuộc thảm sát Chúa Giêsu, Rembrandt đã khéo léo đưa hình ảnh của chính mình vào bức tranh, tạo nên một điểm nhấn độc đáo giữa đám đông đầy sát khí Hành động này không chỉ thể hiện sự dũng cảm mà còn phản ánh cái nhìn sâu sắc của ông về nhân loại và sự đồng cảm với nỗi đau của Chúa.
Câu trả lời duy nhất để giải thích sự hiện diện của tác giả giữa đám người lý hình là ý thức tội lỗi của chính ông Rembrandt muốn thú nhận rằng tội lỗi của ông đã góp phần vào việc treo Chúa Giêsu lên thập giá Qua sự có mặt của mình, tác giả cũng muốn nhấn mạnh rằng mỗi người chiêm ngắm bức tranh đều có phần trong việc đóng đinh Chúa Giêsu.
Anh chị em thân mến,
Cái chết của Chúa Giêsu trên thập giá, từ góc nhìn lịch sử, là một hành động tội ác do những người Do Thái và La Mã thực hiện cách đây hai ngàn năm Phêrô đã từ chối Ngài, trong khi Philatô rửa tay để thoái thác trách nhiệm Những người Do Thái cuồng tín đã kêu gào yêu cầu đóng đinh Ngài, và các binh sĩ La Mã đã đánh đập, hành hạ Ngài trước khi treo Ngài lên thập giá.
Cái chết của Chúa Giêsu trên thập giá được coi là một mầu nhiệm từ góc nhìn của người có niềm tin, bởi vì không ai có thể hiểu được lý do tại sao Con Một Thiên Chúa lại phải chịu đựng nỗi đau khổ như vậy Mầu nhiệm này cũng phản ánh sự tham dự của tín đồ vào sự kiện đóng đinh, khi chúng ta tuyên xưng rằng Ngài đã chịu đóng đinh vì tội lỗi của chúng ta Dù đã trải qua hai ngàn năm, tội lỗi của chúng ta vẫn là một sự chối bỏ, một tiếng reo hò, một lời xỉ vả, hay thậm chí là những chiếc đinh đâm vào thân thể Ngài.
Thử hỏi, nếu tôi là người đương thời có liên quan đến vụ án của Chúa Giêsu, tôi sẽ đứng trong nhóm người nào và với thái độ nào?
Tôi thừa nhận rằng mình khó có thể làm như Simon thành Syrênê vác thập giá Chúa Giêsu Tuy nhiên, tôi không thể khẳng định rằng mình không đứng về phía đám đông chống đối Chúa, không giống như Phêrô chối Chúa hay nhóm tông đồ trốn chạy, hay như Phalatô lên án người vô tội Kinh nghiệm cá nhân cho thấy tôi rất yếu đuối, dễ dàng theo phe kẻ mạnh, không đủ can đảm bênh vực công lý, và thường chỉ trung thành với Chúa bằng lời nói khi mọi việc suôn sẻ, nhưng lại phản bội Ngài trong hành động cụ thể khi gặp khó khăn, giống như Giuđa Chúng ta không ai vô tội trước cái chết của Con Thiên Chúa, và Ngài vẫn còn hấp hối cho đến ngày tận thế.
Chúa Nhật Lễ Lá đánh dấu sự khởi đầu của Tuần Thánh, khi Đức Giêsu vào thành Giêrusalem để hoàn tất mầu nhiệm Vượt Qua, mang lại ơn cứu độ cho nhân loại Cuộc tiến vào thành diễn ra giữa tiếng tung hô của đám đông, những người hân hoan phất cao cành lá.
Cuộc hoan hô "Con Vua Đavit" dường như là một chiến thắng vang dội, nhưng thực chất lại là khởi đầu của một Thương Khó đầy mỉa mai và bi thương Chúa biết rằng niềm phấn khởi của quần chúng chỉ là tạm thời, ẩn chứa bên trong là sức phản bội mạnh mẽ sẽ bùng nổ trước mặt Tổng trấn Philatô, với những tiếng hô hào đòi đóng đinh Ngài vào thập giá.
Rước lá đi theo Chúa Giêsu dễ dàng khi Ngài được tung hô, nhưng khó khăn hơn nhiều khi Ngài bị bỏ rơi và lên án Tin Mừng không ghi nhận ai bênh vực Ngài, chỉ có tiếng hô đòi phóng thích Baraba Kitô hữu, là những người theo Chúa Giêsu, sẽ phải đối mặt với những khó khăn khi đến những nơi không mong muốn Con đường theo Chúa có lúc vui, lúc buồn; chúng ta cần có mặt trong đám đông hoan hô Ngài khi vào Giêrusalem và không thể vắng mặt khi Ngài chịu khổ trên thập giá.
Trong những ngày thánh này, chúng ta cần dành thời gian để suy ngẫm về cuộc khổ nạn của Chúa Giêsu, để tâm tình và hành động của Ngài thấm nhuần và biến đổi chúng ta Cuộc khổ nạn phản ánh những khía cạnh tăm tối của cuộc sống như vu khống, phản bội, ghen tỵ, bất công, nhục nhã, đau khổ, sợ hãi, cô đơn, hèn nhát và cái chết Tuy nhiên, điều nổi bật nhất là tình yêu vô bờ bến của Đức Giêsu dành cho Chúa Cha và nhân loại, vì chỉ có tình yêu mới mang lại giá trị cứu độ cho mọi khổ đau.
Suy niệm về cuộc khổ nạn của Chúa Giêsu giúp chúng ta càng thêm yêu mến thánh giá của Ngài, trân trọng thánh giá của chính mình và tôn kính thánh giá của người khác.
Đâu là mối tương quan của chúng ta với Chúa Giêsu
Trong hành trình theo dấu chân Chúa Giêsu trên con đường tử nạn, mỗi người chúng ta có thể nhận diện chính mình qua những nhân vật tham gia vào sự kiện này Chúng ta có thể là những môn đệ trung thành nhưng lại bỏ trốn khi khó khăn đến, hay như Giuđa, người phản bội vì lợi ích cá nhân Chúng ta cũng có thể là đám đông từng hô vang tên Ngài nhưng lại nhanh chóng quay lưng, hoặc là các thượng tế mù quáng kết án người vô tội Hãy tự hỏi, chúng ta đứng ở đâu trong cuộc tử nạn của Chúa? Tuần Thánh này, Giáo Hội kêu gọi chúng ta trở lại con đường thập giá, không chỉ là những nghi thức trống rỗng, mà là một quyết tâm sống và theo Chúa Giêsu đến cùng, để trong sự Phục Sinh của Ngài, chúng ta trở thành con người mới.
Chọn Chúa Giêsu – ĐGM Bùi Văn Đọc
(Bài Giảng của Đức Cha Bùi Văn Đọc trong Thánh Lễ Chúa Nhật Lễ Lá năm 2005 cho Giới Trẻ)
Cha phải nói với chúng con những gì trong thánh lễ chiều nay? Cha đã cầu nguyện rất nhiều, và Chúa đã dạy cha.
Chiều nay, cha kêu gọi chúng ta hãy quyết tâm chọn Chúa Giêsu, nhân vật quan trọng nhất trong cuộc sống kitô hữu của chúng ta, dù Người đã chịu đóng đinh, treo trên thập giá, bị bỏ rơi, sỉ nhục và giết chết.
Chúa Giêsu vẫn tiếp tục chịu sỉ nhục và bị bôi nhọ, ngay cả trong thời đại ngày nay Hình ảnh của Người, với gương mặt đẫm máu, vẫn bị xúc phạm cho đến ngày tận thế Tuy nhiên, vào thời điểm đó, không ai có thể bôi nhọ Người nữa, vì Chúa Giêsu sẽ trở lại trong vinh quang để phán xét nhân loại.
Chúng ta lựa chọn Chúa Giêsu giữa những cám dỗ từ hưởng thụ, tiện nghi, lợi nhuận, tiền bạc, danh vọng, địa vị, và các đam mê khác Chúa Giêsu đã khẳng định rằng Ngài là người đã chọn chúng ta, không phải ngược lại, và Ngài đã giao phó cho chúng ta nhiệm vụ đi và sinh nhiều hoa trái bền vững.
Chúa Giêsu dạy rằng tình yêu của Người dành cho chúng ta là ưu tiên hàng đầu; Người yêu chúng ta trước khi chúng ta yêu Người Như trong Kinh Tin Kính, để cứu rỗi loài người, Chúa đã từ trời xuống trần gian, nhập thể trong lòng trinh nữ Maria và trở thành người Người đã chịu đóng đinh và chết vì tội lỗi chúng ta, và theo lời Kinh Thánh cũng như lời thánh Phaolô, Người đã sống lại để mang lại sự công chính và cứu độ cho chúng ta, cho phép chúng ta chia sẻ Thần Khí Phục Sinh và sự sống thần linh của Người.
Chúa Giêsu không ngăn cản các môn đệ theo Ngài, mà ngược lại, Ngài luôn mời gọi họ từ bỏ mọi thứ để theo Ngài và vác thập giá Nhiều người trẻ đã sẵn sàng từ bỏ để theo Chúa Trong những lúc khó khăn, Ngài khẳng định sự cần thiết của việc chọn lựa, như khi nhiều môn đệ rời bỏ Ngài vì không chịu nổi lời dạy Khi đó, Ngài đã hỏi nhóm 12 liệu họ có muốn ra đi không, và Simon Phêrô đã trả lời rằng chỉ có Chúa mới có lời ban sự sống đời đời.
Các con sẽ nói với Chúa Giêsu như thánh Phêrô: "Thưa Thầy, bỏ Thầy chúng con theo ai?" Chỉ có Chúa Giêsu mới mang lại lời ban sự sống đời đời Khi chọn Chúa, các con cũng chọn lời và Tin Mừng của Người, nhưng lời của Người vẫn bị chướng tai với nhiều người hôm nay Dù giáo huấn của Người rất tiến bộ, nhưng vẫn bị coi là bảo thủ Để vâng nghe lời Chúa, đôi khi các con phải lội ngược dòng.
Trong bài tường thuật cuộc khổ nạn của Chúa Giêsu, đám đông người Do Thái đã chọn Barraba thay vì Chúa Giêsu, người mà họ để cho bị đánh đòn và giết chết Bạn có dám đứng lên chọn Chúa Giêsu giữa áp lực của thế gian? Nhiều người đã từ bỏ Chúa vì sợ bị lỗi thời, nhưng họ sẽ nhận ra rằng chỉ có Chúa mới tồn tại vĩnh cửu Chúa Giêsu chính là Tương Lai đích thực của nhân loại, trong khi thế gian này chỉ là tạm bợ.
Lắng nghe cuộc khổ nạn – André Sève
Suy niệm về cuộc khổ nạn trong tuần thánh là cách hiệu quả để nuôi dưỡng đức tin và tình yêu của chúng ta Mỗi lần nghe trần thuật về cuộc khổ nạn, chúng ta không khỏi cảm động trước nỗi đau mà Chúa Giêsu đã chịu đựng Tuy nhiên, những câu hỏi về lý do Ngài phải chịu khổ và cái chết của Ngài vẫn luôn hiện hữu trong tâm trí chúng ta Điều này khiến chúng ta tự hỏi: Cuộc khổ nạn của Ngài có ý nghĩa gì trong việc cứu độ nhân loại?
Những đau khổ và cái chết của Chúa Giêsu không chỉ đơn thuần là nỗi đau, mà là biểu tượng của một cuộc sống can đảm và tràn đầy yêu thương Ngài đã nỗ lực giúp nhân loại nhận thức được tình yêu của Thiên Chúa và thiết lập sự công bằng giữa con người Chính những hành động này đã khiến các nhà lãnh đạo tôn giáo và toàn dân phản đối Ngài.
Trên thập giá, Chúa Giêsu đã thể hiện tình yêu thương vô bờ bến và cho chúng ta thấy ý nghĩa của việc yêu thương đến cùng Ngài không được sinh ra để chịu đựng đau khổ, mà là để truyền đạt thông điệp yêu thương và hướng dẫn chúng ta trong hành trình yêu thương.
Sứ mạng này đã dẫn Ngài đến sự đau khổ, nhưng thập giá không phải là một trường học của sự đau khổ mà là của tình yêu.
Chúa Giêsu dạy chúng ta rằng tình yêu của Ngài mạnh mẽ và tự do, khuyến khích chúng ta không nên xa cách Ngài trong những lúc khổ nạn Khi đối diện với những lời kêu gọi yêu thương, chúng ta thường bị cô lập bởi kiêu ngạo và sợ hãi, khiến chúng ta trở nên mù quáng và điếc trước nhu cầu của người khác Ngài luôn lắng nghe những tiếng kêu gọi, không bao giờ đặt lợi ích của mình lên hàng đầu, và không lùi bước trước khó khăn hay đe dọa Dù phải đối mặt với sự ghen ghét, Ngài vẫn kiên định tiến bước Điều này khiến chúng ta phải tự hỏi về những sự né tránh của bản thân Trên thập giá, Ngài khẳng định rằng khả năng lớn nhất của con người chính là yêu thương.
Tình yêu không chỉ đối mặt với khó khăn mà còn thể hiện sức mạnh sống còn mạnh mẽ, như trong cái chết của Chúa Giêsu, dẫn đến sự sống lại Sự kiện này mở ra một thế giới mới, nơi những điều kỳ diệu xảy ra mỗi khi một người sẵn lòng và có khả năng yêu thương như Chúa Kitô.
Cuộc Khổ nạn của Chúa Giêsu không chỉ là một chuỗi những đau khổ, mà còn là biểu tượng cho tình yêu và lòng can đảm vô bờ bến Thay vì chỉ phân tích những nỗi đau mà Ngài phải chịu đựng, chúng ta cần thấm nhuần những thông điệp mạnh mẽ về tình yêu và sự giải phóng mà cuộc Khổ nạn mang lại Đây không phải là lúc để than vãn, mà là thời điểm để kêu gọi lòng anh dũng và sự sáng suốt, bởi vì trong những đau khổ đó, tình yêu có thể mở ra vô vàn khả năng sống sót và hy vọng.
Gặp gỡ Chúa Giêsu trên thập giá mang lại ý nghĩa sâu sắc cho đức tin của chúng ta Nếu không có trải nghiệm đức tin từ cuộc gặp gỡ này, thì nó sẽ trở nên vô ích Sự sáng suốt của chúng ta sẽ được bộc lộ qua những gì mà cuộc gặp gỡ này đem lại.
Chúa Giêsu, Đấng Cứu Thế, đã chịu đựng những đau khổ để mang lại cho chúng ta khả năng sống trọn vẹn Hãy đến với thập giá để thể hiện sự bất lực của chúng ta, từ đó đạt được chiến thắng “Lạy Chúa Giêsu, cái chết của Ngài chẳng vô ích chút nào”.
Chú giải của Noel Quession
Trong khi viết về Cuộc Khổ Nạn, Matthêu không chỉ đơn thuần tường thuật sự kiện, mà ông mang đến một giải thích thần học sâu sắc về biến cố quan trọng này Ông nhận thức rằng người chịu khổ hình thập giá chính là người đã sống lại, và thông qua nhiều trích dẫn Kinh Thánh, Matthêu chứng minh rằng Thiên Chúa luôn hướng dẫn lịch sử Mục đích của ông không phải là để khơi gợi cảm xúc, mà là để dẫn dắt chúng ta đến sự thờ phượng, cho thấy dù phải chịu đựng tủi hổ, Đức Giêsu vẫn là Đức Chúa uy nghi và là chủ tể của mọi biến cố.
Vào ngày đầu tiên của Tuần Bánh không men, các môn đệ hỏi Đức Giêsu về nơi tổ chức lễ Vượt Qua Đức Giêsu chỉ dẫn họ đến một người trong thành và bảo rằng Ngài sẽ đến nhà ông ấy để cùng các môn đệ ăn mừng lễ Vượt Qua, vì thời gian của Ngài đã gần kề.
Cuộc giáo đầu diễn ra trang trọng, với sự nhấn mạnh vào thiên tính của Đức Giêsu khi Người tuyên bố: "thời giờ của Thầy đã gần" Người nhận thức rõ về những gì sắp xảy ra, đó chính là Lễ Vượt Qua, một khoảnh khắc quan trọng trong hành trình của Người.
Ngôi nhà vô danh này, đại diện cho một ai đó, khuyến khích chúng ta trở thành "người đó" Đức Giêsu mong muốn chia sẻ bữa tiệc Lễ Vượt Qua với các môn đệ của Ngài.
Đức Giêsu khẳng định rằng một trong số các môn đệ sẽ phản bội Ngài, và khi được hỏi, Ngài xác nhận: "Chính anh là người đã nói điều đó." Ngài không phán xét hay kết án, mà chỉ giúp người ta nhận ra lương tâm của mình Qua những lần khác, Ngài cũng nhấn mạnh rằng mỗi người cần phải tự nhận trách nhiệm về hành động của mình Điều này nhắc nhở chúng ta rằng mỗi cá nhân phải thấy và quyết định cho chính mình.
Trong bữa ăn cuối cùng, Đức Giêsu cầm bánh, dâng lời chúc tụng và bẻ ra trao cho môn đệ, nói: “Đây là mình Thầy.” Sau đó, Người lấy chén, dâng lời tạ ơn và bảo: “Đây là máu Thầy, đổ ra cho muôn người được tha tội.” Dù biết cái chết đang đến gần, Người không hề cảm thấy hồi hộp hay sợ hãi; trái lại, Người chúc tụng Cha và cảm tạ Đây là khoảnh khắc quan trọng, khi Người cử hành lễ Thánh Thể, khẳng định tình yêu và sự hy sinh của mình cho nhân loại.
Đức Giêsu cám ơn Cha vì Giao ước kỳ diệu giữa Thiên Chúa và nhân loại, thể hiện qua sự phong nhiêu trong cái chết của Người, mang lại ơn cứu độ cho nhiều người Lời cảm tạ này, phát xuất từ cõi lòng Người trong khoảnh khắc đặc biệt, cũng là lời được nhấn mạnh trong các nghi thức Thánh Thể Chúa nhật Người cảm tạ vì ơn tha tội mà thập giá của Người mang lại và vì sự hoàn tất của Nước Chúa, nơi sẽ không còn nước mắt, kêu khóc và tang chế trong ánh sáng của Thiên Chúa.
Tiệc Thánh Thể là bữa ăn dành cho những người tội lỗi và là biểu tượng của sự tha thứ cho mọi người Đức Giêsu nhận thức rằng tất cả mọi người đều là tội nhân, ngay cả khi họ sắp rời bỏ Ngài ngay sau lễ hiệp thông đầu tiên Cộng đoàn Giáo Hội của Ngài bao gồm những người không trung tín, là một tập hợp của những tội nhân Các Kitô hữu không phải là những người tốt hơn người khác; họ chỉ có cơ hội duy nhất là tham dự bữa ăn và lễ hiến tế được dâng lên để được tha thứ tội lỗi.
Hát Thánh Vịnh xong, Đức Giêsu và các môn đệ ra đi lên núi Ôliu
Bằng tình yêu, chúng ta nên hát Thánh Vịnh, những bài Thánh ca được linh ứng mà Đức Giêsu đã ca ngợi Vào buổi tối hôm đó, tôi nghe thấy tiếng hát tuyệt vời của Ngài và đã ngâm nga theo Lời cầu nguyện của Đức Giêsu chính là những Thánh Vịnh Ngài đã dạy Ngài đã nói với các môn đệ rằng: “Đêm nay tất cả anh em sẽ vấp ngã vì Thầy Nội đêm nay, gà chưa gáy, thì anh đã chối Thầy ba lần."
Tất cả những ai theo Đức Giêsu đều phải đối mặt với thử thách, đặc biệt là các môn đệ của Ngài, khi họ phải đối diện với những đau khổ của Đức Kitô Ngay cả ông Phêrô, dù có vai trò quan trọng và sự vững vàng, cũng không thể tránh khỏi thử thách này Trong vườn Ghết-sê-ma-ni, Đức Giêsu đã yêu cầu các môn đệ ngồi lại trong khi Ngài cầu nguyện Ngài cảm thấy buồn rầu và xao xuyến, nói với các môn đệ rằng tâm hồn Ngài buồn đến chết Ngài cầu nguyện với Chúa Cha, xin Ngài nếu có thể thì cho Ngài khỏi phải uống chén này, nhưng cuối cùng Ngài vẫn muốn tuân theo ý Cha.
Cơn hấp hối của Đức Giêsu tại Vườn Ôliu thể hiện một lời nguyện lâu dài, theo Thánh Matthêu, khi Người liên tục cầu nguyện Trong lúc hấp hối, Đức Giêsu duy trì mối liên kết sâu sắc với Cha của Người Đồng thời, Người cũng muốn chia sẻ nỗi đau này với những người thân yêu, khi ba lần trở lại để mời gọi họ cùng cầu nguyện và canh thức bên Người (Mt 26,36; 88,40).
Giuđa, một thành viên trong Nhóm Mười Hai, đã đến cùng với đám đông mang theo vũ khí Anh ta nói: "Này bạn, bạn đến đây làm gì thì cứ làm đi." Anh tưởng rằng Thầy không thể kêu cứu với Cha.
Người sẽ ngay lập tức cung cấp cho Thầy hơn mười hai đạo binh thiên thần Tuy nhiên, điều này sẽ làm sao ứng nghiệm được lời Kinh Thánh? Bởi vì theo Kinh Thánh, mọi sự phải xảy ra đúng như vậy.
Matthêu đã khéo léo kết hợp những đoạn trích từ Kinh Thánh vào câu chuyện của mình, nhấn mạnh rằng cuộc Khổ Nạn của Đức Giêsu không phải là một tai nạn lịch sử, mà là sự hoàn thành một kế hoạch huyền nhiệm của Thiên Chúa Thiên Chúa đã tiên liệu và quyết định về thập giá từ trước, không cần đến phép lạ hay sự can thiệp của thiên thần Điều này nhắc nhở chúng ta rằng trong cuộc sống, mọi thử thách đều có lý do và chúng ta cần sống với những khó khăn đó, tuân phục ý chí của Chúa Cha, Đấng luôn yêu thương và đồng hành với chúng ta trong nỗi đau và sự cứu rỗi.
Các môn đệ của Đức Giêsu đã rời bỏ Ngài và trốn chạy Ngài bị bắt và đưa đến thượng tế Caipha, nơi mà các kinh sư và kỳ mục đã tập trung sẵn.
Chú giải của Fiches Dominicales
CHÚA NHẬT LỄ LÁ (Mt 26,14 – 27,66)
CHÚNG TÔI CA NGỢI THÁNH GIÁ
1 Lễ Vượt qua của Đức Giêsu
Truyền thống Giáo Hội sơ khai đã hình thành những nét chính trong lược đồ trình thuật Thương khó, tuy nhiên, thánh Matthêu vẫn thể hiện những đặc trưng riêng biệt của tác giả trong tác phẩm của mình.
Trong bài thương khó (26,1-2), Matthêu nhấn mạnh ý nghĩa sâu sắc của lễ Vượt Qua, khi cho biết rằng "Còn hai ngày nữa là tới lễ Vượt Qua và Con người sẽ bị nộp và bị đóng đinh" Điều này cho thấy Đức Giêsu là người Thầy nắm vững tình hình, tự ý thức về những gì sắp xảy ra và tiến tới với sứ mạng của mình một cách tự do Matthêu làm nổi bật mối liên hệ giữa lễ Vượt Qua và sự kiện Con Người bị nộp, cho thấy lễ Vượt Qua không chỉ là một ký ức về sự giải thoát khỏi Ai-Cập mà còn là một dấu hiệu cho tương lai, khi người Do Thái nhớ ơn Chúa và hy vọng vào sự cứu rỗi.
Chúa sẽ can thiệp, như xưa kia, để giải phóng dân Người khỏi ách nô lệ Này đây đã tới thời viên mãn.
Matthêu, tác giả viết cho các Kitô hữu gốc Do Thái, muốn chứng minh rằng Đức Giêsu đã hoàn tất lời Kinh Thánh Ngài nhấn mạnh rằng mọi sự kiện xảy ra đều nhằm ứng nghiệm lời các tiên tri Qua việc liên kết với Cựu ước, Matthêu giúp độc giả hiểu rõ hơn về hành trình đức tin, đặc biệt sau biến cố Phục sinh Ứng nghiệm lời Kinh Thánh không chỉ đơn thuần là dự đoán mà còn là sự khám phá ý nghĩa sâu sắc của những đau thương và cái chết trong lịch sử dân Chúa Dưới ánh sáng cái chết và sự phục sinh của Đức Giêsu, Kinh Thánh trở nên sáng tỏ và đầy ý nghĩa hơn.
3 Khai mạc thời kỳ mới
Khi Đức Giêsu qua đời, tác giả Matthêu mô tả những hiện tượng kỳ diệu mang tính biểu tượng sâu sắc, bao gồm việc màn trong Đền Thờ bị xé ra làm hai, xảy ra động đất, và sự sống lại của nhiều thánh.
Sau khi Đức Giêsu sống lại và bước vào thành thánh, Matthêu thông báo rằng chúng ta đang chứng kiến sự sụp đổ của một thế giới cũ và sự khởi đầu của một thời đại mới.
Từ nay, trong Đức Giêsu, Đền Thờ mới, mọi người đều có thể gặp gỡ Thiên Chúa Các thánh sẽ theo Đức Giêsu Phục Sinh bước vào Vương quốc Nước Trời, nơi sự sống chiến thắng sự chết và tội lỗi Điều này được thể hiện qua viên đại đội trưởng La-mã, người đã tuyên xưng đức tin vào Giáo Hội.
"Người này thực là Con Thiên Chúa” là tất cả dân ngoại bắt đầu nhìn Đấng chịu đóng đinh bằng cả niềm tin.
1 Đức Giêsu Thiên Chúa không quyền lực (Henri Denis,
Đức Giêsu, dù có khả năng triệu tập các thiên thần, vẫn chấp nhận sự trói buộc trước Philatô, thể hiện sự khiêm nhường của Ngài Ngài được xem là một người vô quyền, nghèo khổ và bị loại trừ, nhưng lại đứng lên bảo vệ nhân phẩm cho những người bị áp bức Sự dũng cảm của Ngài đã làm phật lòng những kẻ tự cho mình có quyền lực trước Thiên Chúa, và họ đã sử dụng quyền lực trần gian để làm cho Ngài trở nên bất lực Đây chính là "sì căng đan" của thánh giá Đức Giêsu cũng đã nhắc nhở các môn đệ rằng không nên đè nặng lên nhau gánh nặng mệnh lệnh.
"Chớ gì kẻ ra lệnh hãy trở thành người phục vụ, vì Con Người không đến để được phục vụ nhưng để phục vụ" (Mt
Đức Giêsu là Con Thiên Chúa, và quyền uy của Ngài khác biệt hoàn toàn so với quyền lực trần gian Quyền lực của tình yêu nơi Thiên Chúa không phải là quyền lực của quân đội, mà là quyền lực không cần vũ khí.
Bạc bẽo
Chúa Giêsu long trọng tiến vào thành Giêrusalem, ngồi khiêm tốn trên lưng lừa Nhiều người tôn kính trải áo và rải cành cây trên lối Ngài đi, thể hiện phong tục truyền thống của vùng Cận Đông.
Tiếng reo hò vang dậy khi người dân tung hô Chúa Giêsu là Đấng Messia, vua thuộc dòng dõi Đavid, Đấng sẽ giải phóng Israel Ngài lặng lẽ chấp nhận sự tôn vinh này, để lời tiên tri của Giacaria được ứng nghiệm.
Hỡi thiếu nữ Sion và Giêrusalem, hãy vui mừng và hân hoan, vì Đức Vua của các ngươi sắp đến Ngài là Đấng chính trực và toàn thắng, nhưng lại khiêm tốn ngồi trên lưng lừa.
Ngài là Vua, nhưng cách thức làm Vua của Ngài sẽ được biết đến qua đau khổ và cái chết ô nhục trên thập giá Phụng vụ hôm nay để lại nỗi buồn thấm thía khi chúng ta nghe đọc bài thương khó, đánh dấu sự khởi đầu của Tuần Thánh Chúa Giêsu vào thành Giêrusalem để hoàn tất mầu nhiệm vượt qua và mang lại ơn cứu độ cho nhân loại Theo thánh Gioan, đám đông đón rước Ngài hôm nay là những người đã chứng kiến phép lạ Ngài làm cho Lagiarô sống lại, họ đã tung hô Ngài như vị cứu tinh Tuy nhiên, chỉ vài ngày sau, khi Ngài bị đem ra trước Philatô, không ai dám lên tiếng bênh vực Ngài, thậm chí có những người còn kêu gào.
- Đóng đanh nó vào thập giá. Đúng như tục ngữ Việt Nam đã diễn tả:
- Bạc như dân, bất nhân như lính.
Chúng ta có thể cư xử bạc bẽo với Chúa khi phạm tội, lớn tiếng kêu gào và đóng đanh Ngài một lần nữa vào thập giá Để theo Chúa, cần có can đảm và kiên nhẫn Dễ dàng hơn khi đi theo Chúa Giêsu trong những khoảnh khắc được tung hô, nhưng khó khăn hơn nhiều khi Ngài bị bỏ rơi và kết án Kitô hữu không chỉ là người đi theo Đức Kitô trong những lúc vui vẻ, mà còn phải đối mặt với những thử thách và nỗi buồn Nếu đã hân hoan chào đón Chúa khi Ngài vào thành Giêrusalem, thì cũng không thể thiếu vắng khi Ngài vác thập giá và chịu chết trên đỉnh Canvê.
Khi vui thì vỗ tay vào, đến khi hoạn nạn thì nào thấy ai.
Hãy kiên trì theo Chúa và duy trì mối liên hệ chặt chẽ với Ngài trong mọi hoàn cảnh, vì những ai bền bỉ đến cuối cùng sẽ nhận được sự cứu rỗi.
Lễ lá
Lắng nghe và suy ngẫm về bài thương khó của Chúa Giêsu giúp chúng ta nhận ra tình thương vô bờ bến của Ngài, đồng thời hiểu rõ sự tội lỗi tồi tệ đến mức nào, khi Ngài đã hy sinh đến giọt máu cuối cùng để xóa sạch dấu vết tội lỗi trong tâm hồn chúng ta.
Ngày xưa, Adong đã phạm tội vì kiêu ngạo, mong muốn trở thành như Thiên Chúa Ngược lại, Đức Kitô đã hạ mình xuống để cứu chuộc chúng ta, như lời thánh Phaolô đã ghi chép.
Phận Ngài là Thiên Chúa, nhưng Ngài hạ mình xuống, mang thân phận tôi đòi và trở nên giống chúng ta Ngài vâng phục cho đến chết, chết trên thập giá.
Chúa Giêsu không chỉ giống chúng ta về hình thức bên ngoài mà Ngài đã thực sự mang lấy bản tính con người Ngài không phải là một người xa lạ đứng ngoài cuộc sống của chúng ta, cũng không phải là một người giám sát chờ đợi để trừng phạt những sai lầm của chúng ta.
Ngài đã tham gia vào cuộc sống con người, đồng hành cùng chúng ta qua mọi nẻo đường Ngài trải qua khó khăn, lao động vất vả, chịu đựng đói khát và mệt mỏi, nhằm chia sẻ với chúng ta những trải nghiệm trong cuộc sống Đặc biệt, Ngài đã hy sinh vì tình yêu thương dành cho chúng ta, như Ngài đã từng nói.
Không ai yêu hơn người hiến mạng sống mình vì bạn hữu.
Từ nay, thập giá không còn là hình phạt dành cho nô lệ và kẻ phản loạn, mà trở thành biểu tượng mạnh mẽ thể hiện tình yêu của Chúa.
Và từ đỉnh cao thập giá, chúng ta hãy nhìn vào những ước vọng thầm kín, cũng như hãy nhìn vào chính con người chúng ta.
Chúng ta thường tỏ ra kiêu ngạo và chống đối quyền lực, không muốn vâng phục Trong khi đó, thái độ khiêm nhường của Chúa Giêsu là một tấm gương sáng cho chúng ta học hỏi.
Chúng ta thường mải mê theo đuổi những khoái lạc cho bản thân, nhưng hãy dừng lại để suy ngẫm về thân xác Chúa Giêsu, người đã chịu đựng nỗi đau đớn khi bị đóng đinh trên thập giá.
Khi trái tim chúng ta trở nên lạnh nhạt với Thiên Chúa, nhưng lại quá gắn bó với tiền bạc, địa vị hay danh vọng, chúng ta cần suy ngẫm về tình yêu thương vô bờ mà Ngài đã dành cho chúng ta.
Chính Ngài đã nói với thánh nữ Angèle de Foligno như thế này:
- Cái chết của Cha, cùng với những khổ đau, không phải là một trò cười.
Chúng ta hãy ngước nhìn lên thập giá và hãy thân thưa với Chúa như lời thánh Phaolô:
- Chúa đã yêu thương tôi và đã nộp mình chịu chết vì tôi, một kẻ tội lỗi đáng thương.
Ngước nhìn thập giá và suy ngẫm về tình thương của Chúa giúp chúng ta cảm nhận sự ghê tởm đối với tội lỗi, từ đó khát khao tẩy rửa tâm hồn để trở nên trong trắng như tấm áo ngày chịu phép rửa tội.
Trong Tuần Thánh này, hãy kết hợp những hy sinh của chúng ta với những khổ đau của Chúa Giêsu, để từ đó chúng ta có thể trải nghiệm niềm vui Phục sinh, niềm vui vĩnh cửu không bao giờ phai nhạt.
Cuộc Thương Khó
Winston Churchill, cựu Thủ tướng Anh Quốc, đã từng chia sẻ rằng sự hoan hô của dân chúng không phải là dấu hiệu thực sự của thành công Sau một bài phát biểu trước khoảng 10 ngàn người, một người bạn đã hỏi ông có cảm thấy xúc động không Churchill đã đáp lại rằng sự ủng hộ không có nghĩa là thành công, và thậm chí một trăm ngàn người cũng sẽ đến chỉ để chứng kiến ông bị treo lên.
Hôm nay, Chúa nhật lễ lá, chúng ta khai mạc Tuần Thương Khó, tưởng niệm Chúa Giêsu tiến vào thành Giêrusalem để hoàn tất mầu nhiệm Vượt Qua Theo Sách Giáo lý Công giáo số 272, Thiên Chúa Cha đã mạc khải sự toàn năng của Ngài qua việc tự nguyện chịu nhục, từ đó Ngài đã chiến thắng sự ác Chúa Kitô chịu đóng đinh trên thập giá là biểu hiện của "quyền năng và sự khôn ngoan của Thiên Chúa", vì sự điên rồ của Ngài khôn ngoan hơn loài người, và sự yếu đuối của Ngài mạnh mẽ hơn loài người.
Ngày xưa, có hai anh em sống chung, người anh tốt bụng và chăm chỉ, trong khi người em lại lừa lọc và phạm tội Dù người anh đã cố gắng khuyên bảo, người em vẫn không thay đổi Một đêm, người em trở về với quần áo dính máu và thừa nhận đã giết người Khi cảnh sát bao vây, người em hoảng sợ và không muốn chết Người anh quyết định hy sinh bản thân, đổi quần áo với em và chịu án phạt thay cho em mình Cuối cùng, người anh đã chết thay cho em, thể hiện tình yêu thương và sự hy sinh cao cả.
Câu chuyện hình sự về cái chết hy sinh của người anh vì em phản ánh sự đau khổ và cái chết của Chúa Giêsu trong bài Thương Khó, thể hiện tình yêu vĩ đại mà Thiên Chúa dành cho nhân loại.
Thánh Phaolô nhấn mạnh rằng Chúa Giêsu Kitô, mặc dù mang thân phận Thiên Chúa, đã không tìm cách ngang hàng với Thiên Chúa Thay vào đó, Người đã tự hủy bỏ mình, nhận lấy thân phận con người và vâng lời cho đến chết, kể cả cái chết trên thập giá.