CHÍ TÔN CA pdf Chí Tôn Ca (Bhagavad Gita) Tácgiả Vyasa Biêndịch Trần Kim Thư (Dịch từ bản tiếng Anh "Bhagavad Gita as it is") Hiệuđính VũThanhHòa, PranaYogi NXBTôngiáo 1 Mục lục CHƯƠNG 1– Sự quan sá[.]
Sự quan sát đạo quân trên chiến địa Kurukshetra
Sự Quan Sát Các Đạo Quân Trên Chiến Địa Kurukshetra
Dhritarashtra, cha của 100 anh em Kauravas, đã hỏi Sanjaya về hành động của các con mình và các con của Pandu sau khi họ tụ tập tại Kurukshetra, nơi diễn ra cuộc chiến với khao khát giao tranh.
Sanjaya thưa với bệ hạ rằng, sau khi quan sát sự sắp xếp quân đội của các con Pandu, quốc vương Duryodhana, anh cả trong số 100 Kauravas, đã tiến đến thầy mình và bẩm báo những lời như sau.
Thưa thầy, xin thầy hãy chiêm ngưỡng đội quân hùng mạnh của các con trai Pandu, được tổ chức một cách khéo léo bởi đệ tử tài ba của thầy, con trai của Drupada.
Trong đội quân đó, có nhiều cung thủ dũng mãnh không kém gì Bhima và Arjuna, nổi bật trong số họ là những chiến binh vĩ đại như Yuyudhana, Virata và Drupada.
5 Bên quân họ còn có những chiến binh vĩ đại, quả cảm và hùng mạnh như Dhṛṣṭaketu, Cekitāna, Kāśirāja, Purujit, Kuntibhoja và Śaibya.
Bên cạnh họ có Yudhamanyu oai hùng và Uttamaujā uy phong, con trai của Subhadra, cùng với các con trai của Draupadi Tất cả đều là những chiến binh vĩ đại, thành thạo trong việc giao chiến bằng xe chiến mã.
7 Thưa người giỏi nhất trong số các vị Brahmin, xin để con trình cho thầy rõ về những võ tướng có đủ tài điều khiển quân mã của con.
Trong số những nhân vật kiệt xuất, có thể kể đến thầy Bhisma, Karna, Kripa, Ashvatthama, Vikarna và Bhurisravas, con trai của Somadatta, tất cả đều là những chiến binh vĩ đại, nổi tiếng với thành tích bách chiến bách thắng trong các trận chiến.
Trong đội ngũ của chúng ta, có nhiều anh hùng sẵn sàng hy sinh vì con cái Họ được trang bị vũ khí đa dạng và có kiến thức sâu rộng về chiến lược.
Sức mạnh của chúng ta là vô hạn nhờ sự che chở vững chắc từ tổ phụ Bhisma, trong khi lực lượng của anh em Pandava, được Bhima bảo vệ, lại có giới hạn.
Tất cả các vị cần hỗ trợ tối đa cho tổ phụ Bhisma, vì các vị đang giữ những vị trí chiến lược quan trọng tại cửa vào trận đồ.
Bhisma, lão tướng dũng mãnh của vương triều Kuru, đã tạo ra âm thanh vang dội như tiếng sư tử gầm, làm cho Duryodhana vô cùng phấn khởi.
13 Ngay sau đó, tù và ốc, trống cái, trống con, kèn trận và tù và sừng cùng bất ngờ vang lên tạo thành một âm thanh dữ dội.
Ở chiến trường, Đức Chí Tôn Krishna và Arjuna ngự trên chiến xa bạch mã lộng lẫy, cùng nhau thổi những chiếc tù và ốc siêu việt, tạo nên âm thanh vang dội.
Khi Đức Krishna thổi tù và Panchjanya, Arjuna cũng tham gia thổi chiếc Devadatta của mình, trong khi Bhima, nổi tiếng với những chiến công phi thường, rúc vang chiếc Paundra đầy uy lực.
Quốc vương Yudhishthira, con trai của Kunti, đã thổi tù và Ananta-vijaya, trong khi Nakula và Sahadeva thổi chiếc Sughoṣa và Maṇipuṣpaka Những nhân vật kiệt xuất như vua xứ Kāśī, dũng sĩ Śikhaṇḍī, Dhrishtadyumna, Virata, Satyaki và Drupada, con trai của Drupada, cũng góp mặt trong trận chiến này.
Draupadi và các dũng tướng khác, như người con có cánh tay mạnh của Subhadra, tất thảy đều rúc vang tù và của mình.
Âm thanh của tiếng tù và vang lên như sấm sét, tạo nên một tiếng ồn mạnh mẽ khiến các con của Dhritarashtra kinh hồn bạt vía.
Arjuna, con trai của Pandu, đang ngồi trên xe chiến mã trang trí bằng lá cờ hình Hanuman, chuẩn bị phóng tên Khi nhìn thấy các con trai của Dhritarashtra dàn trận tiến lại gần, Arjuna đã thưa với Đức Chí Tôn Krishna.
Karma-yoga
Karma Yoga (Yoga Hành Động)
Arjuna hỏi Janardana và Keshava rằng, nếu Người coi trí tuệ là cao hơn hành động vì thành quả, thì tại sao lại muốn lôi kéo ông vào cuộc chiến khốc liệt này?
Những lời giáo huấn không rõ ràng của Người khiến tôi cảm thấy bối rối Vì vậy, xin Người hãy cho tôi biết một cách rõ ràng điều gì sẽ mang lại phúc lành thật sự cho cuộc sống của tôi.
Đức Thượng Đế Tối Cao đã chỉ ra rằng có hai loại người khao khát hiểu biết về bản chất linh hồn: một loại tìm kiếm tri thức qua triết lý, trong khi loại còn lại theo đuổi sự hiểu biết thông qua sự phục vụ tận tụy.
4 Không phải chỉ cần tránh hoạt động là thoát được nghiệp báo, và cũng không phải sống thoát tục là đắc quả toàn thiện.
Mọi người đều phải tuân theo các phẩm chất mà thiên nhiên đã ban tặng, vì vậy không ai có thể ngừng hành động, dù chỉ trong một khoảnh khắc.
Người kiềm chế các giác quan nhưng lại để tâm trí mơ mộng về các đối tượng của chúng thực chất đang tự dối mình, và vì vậy họ được coi là những kẻ dối trá.
Người thành tâm kiềm chế các giác quan bằng trí tuệ và thực hành karma-yoga trong ý thức Krishna, với tấm lòng không tham luyến, là người cao quý hơn tất cả.
Hãy hoàn thành trách nhiệm của bản thân, vì việc này mang lại lợi ích hơn là không hành động Một người thậm chí không thể duy trì sự tồn tại vật chất nếu không có nỗ lực làm việc.
Hoàn thành công việc như một lễ vật dâng lên Vishnu là cách giúp con người thoát khỏi sự trói buộc của thế giới vật chất Vì vậy, con trai của Kunti, hãy thực hiện đầy đủ những bổn phận của mình để làm hài lòng Vishnu, từ đó đạt được sự tự do vĩnh viễn khỏi ách nô lệ vật chất.
Trong thời kỳ khai thiên lập địa, Đấng Tối Cao đã tạo ra con người và á thần, đồng thời thực hiện các lễ cúng tế cho thần Vishnu Ngài đã ban phước cho họ với lời hứa rằng: “Các ngươi sẽ đạt được hạnh phúc nhờ yajna (sự cúng tế), vì nó sẽ mang lại mọi điều mong muốn để sống hạnh phúc và đạt được sự giải thoát.”
Khi con người thực hiện các tế lễ một cách hài lòng, các vị á thần cũng sẽ đáp lại bằng sự hài lòng, tạo nên mối quan hệ tương tác tích cực Chính nhờ sự kết nối này mà phồn vinh và thịnh vượng lan tỏa khắp nơi trên thế giới.
Các vị á thần sẽ ban cho bạn mọi thứ cần thiết cho cuộc sống nếu bạn hài lòng với các tế lễ Tuy nhiên, những ai nhận những tặng vật mà không dâng cúng cho các vị á thần thì rõ ràng là những kẻ trộm cắp.
Các tín đồ của Đấng Tối Cao được giải thoát khỏi mọi nghiệp chướng nhờ việc tiêu thụ thức ăn đã được dâng cúng Ngược lại, những người nấu ăn chỉ để thỏa mãn bản thân thực chất đang chuốc lấy tội lỗi.
Tất cả chúng sinh đều được nuôi dưỡng từ lúa gạo, nguồn thực phẩm chính cho thân xác Lúa gạo phát triển nhờ vào mưa, và mưa lại được hình thành từ yajna Yajna, trong bối cảnh này, xuất phát từ việc thực hiện các bổn phận của con người.
Kinh Vệ Đà, được khởi nguồn từ Đức Thượng Đế Tối Cao, quy định các hoạt động của con người và thể hiện sự hiện hữu vĩnh cửu của Căn Nguyên siêu việt trong các nghi lễ cúng tế.
Arjuna yêu quý, những ai được ban cho kiếp người mà không tuân theo chu kỳ hiến tế được quy định trong Kinh Vệ Đà, chắc chắn đang sống cuộc đời tội lỗi Họ chỉ sống để thỏa mãn giác quan, điều này thật sự là một cuộc sống vô ích.
Trí tuệ siêu việt
Đức Thượng Đế Tối Cao, Đức Chí Tôn Sri Krishna, đã truyền dạy khoa học yoga bất hủ cho Thần Mặt Trời Vivasvan Sau đó, Vivasvan đã truyền lại kiến thức này cho Manu, thủy tổ của loài người, và Manu tiếp tục truyền dạy cho Ikshvaku.
Khoa học vĩ đại này đã được truyền bá qua hệ chân truyền môn phái, nơi các vị quân vương thánh thiện cũng tiếp nhận tri thức này Tuy nhiên, theo thời gian, hệ chân truyền đã bị gián đoạn, dẫn đến việc tri thức nguyên bản này bị thất lạc.
Hôm nay, tôi sẽ chia sẻ với bạn về mối quan hệ cổ xưa giữa chúng sinh và Đấng Tối Cao Bởi vì bạn vừa là tín đồ vừa là bạn hữu của tôi, bạn sẽ dễ dàng hiểu được sự huyền bí siêu nghiệm của khoa học này.
4 Arjuna thưa:Thần Mặt Trời Vivasvan ra đời trước Người Vậy tôi phải hiểu việc Người phán dạy khoa học này cho cho thần đầu tiên như thế nào?
Đức Thượng Đế Tối Cao đã phán rằng cả Ngài và con người đều đã trải qua nhiều kiếp sống Ngài nhấn mạnh rằng, trong khi Ngài có khả năng nhớ lại tất cả những kiếp sống đã qua, con người thì không thể làm được điều đó.
Mặc dù Ta là chúa tể của mọi chúng sinh và cơ thể siêu việt của Ta không bao giờ hư hoại, Ta vẫn hiện diện ở mỗi thời đại với hình dáng khởi thủy siêu nghiệm của mình.
Khi tôn giáo suy yếu và vô thần trỗi dậy, Ta sẽ xuất hiện để khôi phục sự cân bằng.
Để giải cứu những tín đồ và tiêu diệt kẻ ác, cũng như khôi phục các nguyên tắc tôn giáo, Ta đã giáng thế từ thời đại này sang thời đại khác.
Arjuna, những ai hiểu rõ bản chất siêu nghiệm của sự giáng thế và hành động của Ta sẽ không còn phải tái sinh trong thế giới vật chất Họ sẽ trở về cõi vĩnh hằng của Ta sau khi rời bỏ thân xác.
Sau khi buông bỏ mọi quyến luyến, sợ hãi và tức giận, nhiều người trong quá khứ đã tìm thấy sự thanh sạch khi đặt trọn tâm trí vào Ta Họ đã tìm được chốn nương náu nơi Ta, từ đó hiểu thấu được bản chất của Ta và phát triển tình yêu siêu việt đối với Ta.
Tất cả những ai quy phục ta sẽ nhận được phần thưởng xứng đáng Mọi người đều nên noi theo con đường của ta với lòng tôn kính, hỡi con trai của Pritha.
Con người trong thế giới vật chất luôn khao khát thành công và thường tôn thờ các vị á thần, với hy vọng nhận được thành quả từ những nỗ lực của mình một cách nhanh chóng.
Theo ba thuộc tính của thiên nhiên vật chất và các hoạt động liên quan, xã hội loài người được chia thành bốn đẳng cấp Tuy nhiên, cần lưu ý rằng mặc dù có hệ thống này, bản thân Ta, đấng bất biến, vẫn vượt lên trên mọi hành động.
Không có hoạt động nào có thể tác động đến Ta, và Ta cũng không khao khát những thành quả từ những hoạt động đó Ai hiểu được chân lý này về Ta sẽ không còn phải chịu ảnh hưởng của nghiệp quả từ hành động của mình.
15 Thời xưa, tất cả các linh hồn được giải thoát đều hành động với hiểu biết về bản chất siêu việt của
Ta Ngươi cần noi theo gót họ, làm tròn bổn phận của mình.
Người ta thường bối rối trong việc phân biệt giữa hành động và không hành động, ngay cả những người thông minh Trong bài giảng này, tôi sẽ giúp bạn hiểu rõ về khái niệm hành động Khi bạn nắm bắt được điều này, bạn sẽ có khả năng thoát khỏi mọi khổ đau.
Con người thường gặp khó khăn trong việc hiểu rõ bản chất của hành động Do đó, việc nhận biết hành động là gì, phân biệt giữa hành động hợp pháp và hành động trái phép là rất cần thiết.
Karma-yoga – Hành động trong ý thức Krishna
Karma-yoga – Hành Động Trong Ý Thức Krishna
Arjuna hỏi Krishna về sự mâu thuẫn trong lời dạy của Người; đầu tiên Người khuyên Arjuna không nên hành động, nhưng sau đó lại khuyến khích anh phục vụ với sự tận tụy Arjuna mong muốn Krishna giải thích rõ ràng cách nào là lợi ích hơn cho anh.
Đức Thượng Đế Tối Cao khẳng định rằng cả việc từ bỏ hành động và hành động phục vụ tận tụy đều đưa con người đến giải thoát Tuy nhiên, hành động phục vụ tận tụy được coi là tốt hơn so với việc chỉ đơn thuần từ bỏ hành động.
Hỡi Arjuna, người có cánh tay mạnh và không bị chi phối bởi sự ghét bỏ hay mong cầu thành quả lao động, được xem là người sống với đức xả ly Khi vượt qua ảnh hưởng của nhị nguyên, người này có khả năng giải thoát bản thân khỏi những ràng buộc vật chất, đạt được sự tự do hoàn toàn.
Chỉ những người thiếu hiểu biết mới cho rằng karma-yoga và Samkhya là hai con đường khác nhau Những người có tri thức thực sự nhận thức rằng việc theo đuổi một trong hai con đường này sẽ mang lại kết quả cho cả hai.
Người hiểu rằng mục đích của triết học Samkhya có thể đạt được thông qua sự phục vụ tận tụy và nhận thức rằng việc nghiên cứu phân tích thế giới vật chất cũng chính là một hình thức phục vụ, sẽ thực sự nhận ra chân tính của mọi sự vật.
Thiếu sự phục vụ tận tụy cho Đấng Tối Cao sẽ không mang lại hạnh phúc cho bất kỳ ai Ngược lại, những người anh minh, khi hiến mình cho sự phục vụ tận tụy, có thể ngay lập tức đạt tới Đấng Tối Cao.
Một linh hồn trong sạch, phục vụ tận tụy và kiểm soát tâm trí cùng các giác quan, là một người quý báu trong mắt mọi người Dù luôn hoạt động, người này không bao giờ bị cuốn vào hậu quả của hành động của mình.
Người có ý thức thánh linh nhận thức rằng mặc dù họ vẫn thực hiện các hoạt động như nhìn, nghe, và cảm nhận, nhưng trong sâu thẳm tâm hồn, họ hiểu rằng mình không thực sự làm gì Mọi hành động như nói, bài tiết hay thở chỉ là kết quả của sự tương tác giữa các giác quan vật chất và đối tượng, trong khi bản thân họ không hề liên quan đến những hoạt động đó.
Tội lỗi không thể làm ảnh hưởng đến những người hoàn thành trách nhiệm của mình một cách vô tư, giống như nước không thể thấm ướt lá sen Họ lao động chăm chỉ và dâng hiến thành quả cho Đấng Tối Cao.
Sau khi từ bỏ sự tham luyến, người yogi cho phép cơ thể, tâm trí, trí tuệ và các giác quan hoạt động với mục đích duy nhất là thanh tẩy bản thân.
Linh hồn trung thành với Ta sẽ đạt được an lạc tuyệt đối khi hiến dâng tất cả thành quả lao động của mình, trong khi những kẻ không hòa hợp với Thần Thánh và còn tham luyến vào thành quả lao động sẽ phải gánh chịu nghiệp quả từ những hành động đó.
Khi chúng sinh nhận thức được bản thân và buông bỏ mọi hoạt động trong tâm trí, họ có thể sống hạnh phúc trong cơ thể vật chất như một thành phố với chín cửa Trong trạng thái này, họ không tham gia vào các hoạt động và không trở thành nguyên nhân cho bất kỳ hành động nào.
Linh hồn thị hiện, chủ nhân của thành bang thân thể, không can thiệp vào hoạt động hay thúc đẩy người khác hành động, cũng như không tạo ra kết quả từ hành động Tất cả những điều này đều do các thuộc tính của thiên nhiên vật chất đảm nhận.
Đấng Tối Cao không có trách nhiệm đối với những hành động tội lỗi hay mộ đạo của con người Sự rối trí của chúng sinh xuất phát từ vô minh, che khuất tri thức chân thật của họ.
Khi con người sở hữu tri thức, ánh sáng của nó sẽ xua tan bóng tối của sự vô minh, đồng thời làm sáng tỏ bản chất thực sự của mọi vật, giống như ánh dương chiếu rọi muôn loài vào buổi bình minh.
Dhyāna-yoga
Đức Thượng Đế Tối Cao khẳng định rằng những ai không khao khát thành quả từ công sức của mình và thực hiện đúng trách nhiệm của bản thân thì thực sự đang sống một cuộc sống thoát tục Họ là những huyền đồng chân chính, không phải là những người vô tâm và không hoàn thành bổn phận của mình.
Hỡi con trai của Pandu, hãy hiểu rằng sự từ bỏ thực chất là yoga, tức là sự kết nối với Đấng Tối Cao Chỉ những người từ bỏ ham muốn thỏa mãn giác quan mới có thể trở thành yogi.
Đối với những người mới bắt đầu luyện tập yoga tám cấp, hoạt động thể chất là công cụ để đạt được mục tiêu Ngược lại, với những người đã đạt được trạng thái cao hơn, việc chấm dứt hoàn toàn hoạt động vật chất trở thành phương tiện để tiến xa hơn trong hành trình tâm linh.
Một yogi đắc đạo được định nghĩa là người đã hoàn toàn từ bỏ mọi ham muốn vật chất, ngừng các hoạt động nhằm thỏa mãn giác quan và không còn hành động vì thành quả.
5 Con người cần sử dụng tâm trí để giải thoát chính mình, chứ không phải để thoái hóa Tâm trí vừa là bạn vừa là thù của linh hồn.
Đối với những người đã kiểm soát được tâm trí, nó trở thành người bạn tốt nhất Ngược lại, đối với những ai không thể làm được điều này, tâm trí trở thành kẻ thù đáng sợ nhất.
Người có khả năng kiểm soát tâm trí chính là người đã đạt được Linh Hồn Tối Cao, vì họ đã tìm thấy sự bình yên trong tâm hồn Đối với họ, cảm xúc như hạnh phúc hay khổ đau, nóng hay lạnh, vinh quang hay nhục nhã đều không còn quan trọng.
Người đạt được sự toại nguyện thông qua việc lĩnh hội và áp dụng tri thức vào thực hành được xem là yogi, sống trong sự thấu hiểu Chân Ngã Họ ở cấp độ siêu việt, luôn tự chủ và nhìn nhận mọi vật, từ hòn sỏi đến viên đá hay cục vàng, đều như nhau.
Người có cấp độ phát triển tinh thần cao sẽ cư xử bình đẳng với tất cả mọi người, bất kể đó là những người tốt bụng, ân nhân, kẻ trung lập, người hòa giải, kẻ ghen ghét, bạn bè hay kẻ thù, tín đồ hay tội phạm.
Nhà tiên nghiệm là người cống hiến toàn bộ thể xác, trí tuệ và linh hồn cho hoạt động liên quan đến Đấng Tối Cao Để thực hiện điều này, họ cần sống độc thân tại những nơi heo hút, giữ tâm trí dưới sự kiểm soát chặt chẽ, đồng thời từ bỏ ham muốn và tính tư hữu.
Để luyện yoga hiệu quả, cần chọn một nơi yên tĩnh và trải cỏ cát tường lên mặt đất, sau đó đặt tấm da hươu và vải mềm lên trên Chỗ ngồi nên có độ cao vừa phải và nằm trong không gian thanh tịnh Người yogi cần ngồi vững vàng, tập trung vào việc kiểm soát tâm trí, giác quan và hành động của mình Khi đã đạt được sự tập trung, họ dồn toàn bộ tâm trí vào một điểm, từ đó gột rửa trái tim khỏi những ô nhiễm vật chất.
Người yogi cần giữ thẳng hàng thân mình, cổ và đầu, đồng thời nhìn vào gốc mũi giữa hai chân mày Sau khi ổn định tâm trí và vượt qua nỗi sợ hãi, họ phải từ bỏ hoàn toàn sinh hoạt tình dục Mục tiêu cuối cùng là dồn hết tâm tưởng vào hình hài của Ta trong trái tim và xem Ta là đích đến tối thượng của cuộc đời.
Nhà huyền học siêu việt liên tục kiểm soát cơ thể, tâm trí và hành động của mình, đặt tâm trí dưới sự điều khiển của bản thân Qua đó, họ đạt được trạng thái cao siêu và có thể đến được nước Trời, nơi cư ngụ của Krishna, sau khi kết thúc cuộc sống vật chất.
16 Này Arjuna, con người chẳng bao giờ trở thành một yogi nếu anh ta ăn quá nhiều hay quá ít, ngủ quá nhiều hay thiếu ngủ.
17 Ai ăn, ngủ, nghỉ ngơi, làm việc một cách điều độ, người đó có thể giảm bớt mọi khổ đau vật chất nhờ việc luyện yoga.
Khi một yogi rèn luyện yoga và kiểm soát tâm trí, anh ta có thể nâng cao bản thân lên cấp độ siêu việt Sự đạt được này xảy ra khi anh ta tiêu diệt mọi ham muốn vật chất, và được xem là đã đạt chính quả trong yoga.
19 Như ngọn đèn chẳng chập chờn nơi vắng gió, nhà tiên nghiệm đã chế ngự được tâm trí luôn thiền định về Chân Ngã siêu việt.
Khi con người đạt đến trạng thái xuất thần hay samadhi thông qua thực hành yoga, tâm trí hoàn toàn từ bỏ hoạt động vật chất, cho phép họ nhìn thấy Chân Ngã bằng trí tuệ trong sạch Sự hoàn thiện này mang lại hạnh phúc tinh thần vô biên nhờ vào các giác quan siêu việt, khiến con người cảm nhận được niềm vui sâu sắc trong chính bản thân Khi đã vững vàng ở cấp độ này, họ không bao giờ xa rời chân lý và nhận ra rằng không còn gì cao hơn trạng thái này Trong trạng thái hân hoan ấy, con người luôn giữ được bình tĩnh, ngay cả khi đối mặt với những khó khăn lớn nhất, từ đó đạt được sự giải phóng thực sự khỏi khổ đau do thế giới vật chất gây ra.
Con người cần luyện tập yoga với sự quyết tâm và niềm tin vững chắc, không được lạc lối khỏi con đường đã chọn Họ cần từ bỏ những ham muốn vật chất phát sinh từ tư duy tiêu cực và sử dụng tâm trí để kiểm soát toàn bộ giác quan của mình.
Tri thức về Đấng Tuyệt Đối
Tri Thức Về Đấng Tuyệt Đối
Đức Thượng Đế Tối Cao phán rằng, để hoàn toàn thấu hiểu Ngài, con trai của Pritha cần lắng nghe và thực hành yoga với sự chú tâm trọn vẹn vào Ngài, đồng thời giải phóng mọi nghi ngại trong tâm trí.
Bây giờ, tôi sẽ chia sẻ với bạn toàn bộ tri thức về cả vật chất lẫn tinh thần Khi bạn nắm vững những kiến thức này, sẽ không còn gì khác để bạn tìm hiểu thêm.
Trong hàng ngàn người, chỉ có một người nỗ lực hướng tới sự hoàn hảo, và trong số những người đã đạt được điều đó, chưa chắc đã có ai thực sự hiểu rõ về Ta.
4 Thổ, thủy, hỏa, khí, ether, tâm trí, trí khôn, ngụy ngã – tất cả tám yếu tố này đều là những năng lượng vật chất riêng biệt của Ta.
Arjuna sở hữu một cánh tay mạnh mẽ, đồng thời còn có một nguồn năng lượng cao cấp khác, bao gồm các sinh linh đang khai thác tài nguyên thiên nhiên vật chất ở cấp độ thấp.
Tất cả chúng sinh đều xuất phát từ hai bản chất cơ bản Cần nhận thức rằng Ta là nguồn gốc và điểm kết thúc của mọi vật chất và tinh thần trong thế giới này.
7 Hỡi người chinh phục thịnh vượng, chẳng có chân lý nào cao hơn Ta Tất cả đều dựa vào Ta tựa những hạt ngọc được xâu vào sợi chỉ.
Con trai của Kunti, Ta là vị thần của nước, ánh sáng của mặt trời và mặt trăng, cùng với âm Om trong các mantra Vệ Đà; Ta cũng là âm thanh trong ether và khả năng tiềm ẩn trong con người.
Ta là hương thơm nguyên thủy của đất và sức nóng của lửa, biểu trưng cho sự sống của mọi sinh linh cũng như sự khổ hạnh của những người tu hành.
Hỡi con trai của Pritha, hãy nhớ rằng Ta là nguồn gốc của mọi sự tồn tại, là trí tuệ của những người thông thái và là sức mạnh của những người hùng mạnh.
Arjuna, thủ lĩnh của dòng họ Bharatas, Ta là biểu tượng của sức mạnh và sự kiên cường, người đã vượt qua dục vọng và ham muốn Ta đại diện cho đời sống tình dục hài hòa với các nguyên tắc tôn giáo.
12 Cần biết rằng mọi trạng thái tồn tại, dù là hiền tính, dục tính hay si tính, cũng đều do năng lượng của
Ta là nguồn gốc của mọi sự tồn tại, nhưng đồng thời, Ta cũng độc lập với mọi thứ xung quanh Ta không bị chi phối bởi ba thuộc tính của thiên nhiên vật chất; ngược lại, chính chúng lại nằm dưới quyền lực của Ta.
Bị ảnh hưởng bởi ba thuộc tính của thiên nhiên vật chất là hiền tính, dục tính và si tính, con người thường lầm lẫn và không nhận ra Ta, Đấng vượt lên trên những thuộc tính đó và vô tận.
Khó có thể vượt qua năng lượng thần thánh của Ta, bao gồm ba thuộc tính vật chất Tuy nhiên, những ai quy phục Ta sẽ dễ dàng thoát khỏi ảnh hưởng của nó.
Chỉ những kẻ thiếu niềm tin, ngu dốt và hèn mọn nhất trong nhân loại, những người bị ảo tưởng đánh lừa tri thức, cùng với những kẻ có bản chất vô thần của quỷ dữ, mới không muốn quy phục ta.
Trong dòng họ Bharata, có bốn loại người sùng đạo chân chính phục vụ Ta: những người gặp khó khăn, những người khao khát tài sản, những người đang học hỏi và những người tìm kiếm tri thức về cái Tuyệt Đối.
Người cao quý nhất là người sở hữu tri thức toàn diện và luôn tận tâm phục vụ với lòng thành trong sạch Chính vì vậy, anh ta rất được yêu quý, và tình cảm của Ta dành cho anh ta cũng vô cùng sâu sắc.
Đạt tới Thượng Đế
Arjuna hỏi Thượng Đế về bản chất của Brahman, linh hồn, và hoạt động nhân quả Anh cũng muốn hiểu rõ về vũ trụ vật chất và các vị á thần Xin Thượng Đế giảng giải cho anh những khái niệm này.
Chúa tể của mọi hy lễ là ai, và Ngài sống trong thân xác này như thế nào, thưa Madhusūdana? Hơn nữa, làm sao những người phục vụ tận tụy có thể nhớ đến Ngài trong giây phút cuối đời?
Đức Thượng Đế Tối Cao phán rằng Brahman là thực thể siêu việt bất diệt, trong khi bản chất vĩnh cửu của nó được gọi là adhyātma hay Chân Ngã Hoạt động mà chúng sinh thực hiện để tạo ra các cơ thể vật chất mới trong kiếp sau được gọi là karma, hay hoạt động nhân quả.
Hỡi người tài giỏi nhất trong số các chúng sinh, bản thể vật chất luôn thay đổi được gọi là adhibhūta Hình thể vũ trụ của Đức Chúa Trời bao gồm tất cả các thánh thần như Thần Mặt Trời và Thần Mặt Trăng, được gọi là adhidaiva Ta, Đấng Tối Cao, ngự trong tim mỗi chúng sinh dưới dạng Linh Hồn Tối Cao, được gọi là adhiyajna, Chúa tể của hy lễ.
Khi một người ra đi và chỉ nghĩ về Ta, họ ngay lập tức đạt được bản chất của Ta Điều này hoàn toàn chắc chắn.
Khi rời bỏ thân xác, con người sẽ đạt được trạng thái tồn tại mà họ đã nhớ đến Điều này nhấn mạnh tầm quan trọng của ý thức và suy nghĩ trong quá trình chuyển tiếp sau khi chết.
Arjuna ơi, hãy luôn nhớ đến Ta trong hình dáng Krishna và thực hiện bổn phận chiến đấu của mình Khi ngươi dâng hiến mọi hành động cho Ta và hướng tâm trí cùng trí khôn về Ta, chắc chắn ngươi sẽ đạt được sự kết nối với Ta.
Người nào suy ngẫm về Đức Thượng Đế Tối Cao và luôn giữ tâm trí hướng về Ngài, không bao giờ lạc lối khỏi con đường phục vụ tận tụy, thì chắc chắn sẽ trở về với Ngài.
Tín đồ cần suy niệm về Đấng Tối Cao, người toàn trí toàn thức và là chúa tể vĩ đại, vượt lên trên mọi sự vật Ngài là đấng nhỏ hơn cái nhỏ nhất, phù trì vạn vật và vượt ra ngoài các khái niệm vật chất Với bản chất bất khả tri, Ngài luôn hiện hữu như một nhân vật sáng chói, tựa vầng dương, siêu nghiệm so với thế giới vật chất.
Khi đến phút lìa đời, nếu người ta dồn hết sinh khí vào điểm giữa hai chân mày và nhờ sức mạnh của pháp yoga, cùng với tình yêu thiết tha và lòng tận tụy vô hạn hướng về Đấng Tối Cao, thì chắc chắn họ sẽ được gặp gỡ Đức Thượng Đế Tối Cao.
Các hiền giả vĩ đại, những người am hiểu Kinh Vệ Đà và phát âm chữ Om, đã đạt được sự hòa nhập với Brahman thông qua lối sống thoát tục và tiết dục Để đạt được sự toàn thiện này, tôi sẽ trình bày ngắn gọn phương pháp cứu độ bạn.
Một yogi cần phải ngừng tất cả các hoạt động của giác quan Bằng cách đóng kín mọi cửa ngõ giác quan và tập trung tâm trí vào Linh Hồn Tối Cao trong tim, sinh khí được dồn lên đỉnh đầu, giúp anh ta đạt được trạng thái xuất thần.
Khi người đạt trạng thái cao trong yoga phát ra âm tiết Om linh thiêng, kết hợp với việc nhớ đến Đức Thượng Đế Tối Cao trong khoảnh khắc rời bỏ thân xác, họ sẽ chắc chắn được đưa đến các hành tinh tâm linh.
Con trai của Pritha, người luôn tận tâm nhớ đến Ta, sẽ dễ dàng đến gần Ta, vì anh ta luôn hết lòng phục vụ.
Khi đạt được sự kết nối với Ta, những linh hồn vĩ đại và các yogi tận tụy sẽ không bao giờ quay trở lại thế giới vật chất đầy khổ đau này, vì họ đã đạt đến sự toàn thiện tối thượng.