PHẦN MỞ ĐẦU
Lí do chọn đề tài
Việt Nam tiến lên chủ nghĩa xã hội từ một nền tảng phong kiến và nông nghiệp lạc hậu, bỏ qua giai đoạn tư bản chủ nghĩa Nền tảng kinh tế - xã hội này chịu ảnh hưởng tiêu cực từ tư tưởng phong kiến, thể hiện qua tư tưởng đẳng cấp, ham mê quyền lực, và giáo điều Những vấn đề như gia trưởng, trọng nam khinh nữ, và thiếu tôn trọng lớp trẻ đã góp phần làm suy thoái phẩm chất đạo đức của cán bộ, đảng viên, từ đó giảm lòng tin của nhân dân đối với Đảng và Nhà nước.
Bác Hồ đã từng dạy: “Cán bộ là cái gốc của mọi công việc… Công việc thành công hoặc thất bại đều do cán bộ tốt hay kém” 1
Việc chăm sóc và giáo dục đạo đức cách mạng cho cán bộ, đảng viên là nhiệm vụ quan trọng trong lĩnh vực tư tưởng - văn hóa Hiện nay, các thế lực thù địch lợi dụng sự tha hóa và quan liêu trong bộ máy Nhà nước nhằm làm suy yếu mối quan hệ giữa Đảng và nhân dân Chúng thực hiện nhiều thủ đoạn để cản trở và làm lệch hướng mục tiêu đổi mới của đất nước, đồng thời chống phá quá trình xây dựng đạo đức mới và xoá bỏ đạo đức cũ trong cách mạng xã hội.
Sau hơn 20 năm đổi mới, Đảng và Nhà nước ta đã đạt được nhiều thành tựu lớn, mở rộng mối quan hệ sản xuất và cải thiện tình hình chính trị, nâng cao đời sống xã hội và trình độ văn hóa của nhân dân, đặc biệt là đội ngũ cán bộ, đảng viên Nhân dân tin tưởng vào sự lãnh đạo của Đảng và Nhà nước Đảng đã đề ra chủ trương xây dựng nền văn hóa Việt Nam tiên tiến, mang đậm bản sắc dân tộc, nhằm giữ gìn và phát huy những giá trị văn hóa tốt đẹp phù hợp với xu thế phát triển mới.
Mặc dù đã đạt được nhiều thành tựu, nhưng xã hội hiện nay đang đối mặt với sự gia tăng của các tệ nạn xã hội và sự suy giảm giá trị đạo đức truyền thống Một bộ phận cán bộ, đảng viên có lối sống tha hóa, làm xói mòn thuần phong mỹ tục và truyền thống đạo lý của dân tộc, dẫn đến những hành vi không lành mạnh trong quan hệ xã hội Tình trạng này xuất hiện ở nhiều cấp độ và ngành nghề, với một số lãnh đạo thiếu ý thức rèn luyện, sống thực dụng và coi thường các giá trị nhân văn Do đó, việc tuyên truyền khắc phục ảnh hưởng tiêu cực của đạo đức phong kiến trong đội ngũ lãnh đạo và quản lý là vấn đề cấp thiết và quan trọng trong giai đoạn hiện nay.
Tuyên truyền nhằm khắc phục những ảnh hưởng tiêu cực của đạo đức phong kiến trong đội ngũ cán bộ lãnh đạo và quản lý tại tỉnh Thanh Hóa hiện nay là một nhiệm vụ quan trọng Việc này không chỉ giúp nâng cao năng lực lãnh đạo mà còn góp phần xây dựng một nền tảng đạo đức vững chắc cho các cán bộ, từ đó thúc đẩy sự phát triển bền vững của tỉnh Cần triển khai các biện pháp giáo dục, tuyên truyền sâu rộng để nâng cao nhận thức và trách nhiệm của đội ngũ này, đồng thời khuyến khích họ thực hiện các giá trị đạo đức hiện đại, phù hợp với yêu cầu phát triển xã hội.
Tình hình nghiên cứu đề tài
Trong nghiên cứu này, tôi sẽ khái quát những ảnh hưởng tiêu cực của đạo đức phong kiến đối với cán bộ lãnh đạo và quản lý tại tỉnh Thanh Hoá hiện nay Nhiều công trình nghiên cứu đã chỉ ra tác động của tư tưởng phong kiến đến con người và xã hội Việt Nam, với các cách tiếp cận và phân tích khác nhau Một số nghiên cứu tập trung vào ảnh hưởng của đạo đức phong kiến đối với đạo đức truyền thống, trong khi những nghiên cứu khác xem xét tác động tiêu cực của tư tưởng phong kiến trong quản lý kinh tế trong bối cảnh công nghiệp hóa, hiện đại hóa đất nước Các vấn đề này đã được các tác giả phân tích một cách tổng quát trong nhiều công trình nghiên cứu.
- “Ảnh hưởng của đạo đức phong kiến trong cán bộ lãnh đạo, quản lý của
Việt Nam hiện nay” Nxb chính trị quốc gia, Hà Nội 2001, TS Nguyễn Thế Kiệt.
- “Ảnh hưởng tiêu cực của tâm tiểu nông đối với cán bộ lãnh đạo, quản lý
Doanh nghiệp Nhà nước” Nxb Lý luận chính trị 2005, Lê Hữu Xanh.
- “Đạo đức học - những nội dung cơ bản” Hà Nội, 2003, Nguyễn Văn Đại.
- “Giáo trình tâm lý học lãnh đạo và quản lý” Học viện Chính trị quốc gia
Hồ Chí Minh - 2004 PGS TS Trần Ngọc Khuê.
Mục đích và nhiệm vụ nghiên cứu
Bài viết này làm rõ nội dung cốt lõi của đạo đức phong kiến và ảnh hưởng của nó đối với cán bộ lãnh đạo, quản lý Từ đó, chúng tôi đề xuất những giải pháp nhằm khai thác giá trị tích cực của đạo đức phong kiến, đồng thời loại bỏ những tác động tiêu cực của nó trong đội ngũ cán bộ lãnh đạo, quản lý hiện nay.
Tiểu luận đi sâu vào giải quyết một số vấn đề sau:
Đạo đức phong kiến Việt Nam có nhiều vấn đề cần được làm sáng tỏ, đặc biệt là những ảnh hưởng tiêu cực mà nó để lại trong đội ngũ cán bộ lãnh đạo và quản lý Việc tuyên truyền nhằm khắc phục những ảnh hưởng này là vô cùng quan trọng, giúp xây dựng một hệ thống lãnh đạo vững mạnh và hiệu quả hơn Những giá trị đạo đức tích cực cần được khuyến khích, trong khi các tư tưởng lạc hậu cần được phê phán và loại bỏ để tạo ra một môi trường làm việc trong sạch và phát triển bền vững.
Trong bài viết này, chúng tôi phân tích thực trạng ảnh hưởng của đạo đức phong kiến đến đội ngũ cán bộ lãnh đạo và quản lý tại tỉnh Thanh Hoá Đồng thời, chúng tôi cũng xem xét tình hình công tác tuyên truyền nhằm khắc phục những ảnh hưởng tiêu cực của đạo đức phong kiến đối với cán bộ lãnh đạo và quản lý trong thời gian qua Việc nhận diện và giải quyết các vấn đề này là cần thiết để nâng cao hiệu quả công tác lãnh đạo và quản lý, đồng thời góp phần xây dựng một đội ngũ cán bộ có phẩm chất đạo đức tốt, phục vụ cho sự phát triển bền vững của tỉnh.
Để ngăn chặn và khắc phục ảnh hưởng tiêu cực của đạo đức phong kiến trong đội ngũ cán bộ lãnh đạo và quản lý tỉnh Thanh Hoá, cần đề xuất một số giải pháp tuyên truyền cơ bản Trước tiên, tăng cường giáo dục chính trị, tư tưởng cho cán bộ nhằm nâng cao nhận thức về giá trị đạo đức hiện đại Thứ hai, tổ chức các buổi hội thảo, tọa đàm để trao đổi và thảo luận về những tác hại của đạo đức phong kiến Cuối cùng, khuyến khích sự tham gia của cộng đồng trong việc giám sát và phản biện các hành vi sai trái, từ đó xây dựng một môi trường lãnh đạo minh bạch và trách nhiệm.
4 Phạm vi nghiên cứu và đối tượng nghiên cứu.
Nghiên cứu một đề tài đòi hỏi sự đầu tư lớn về con người, thời gian và vật chất Trong bài tiểu luận này, người viết không nhằm giải quyết tất cả vấn đề về đạo đức phong kiến, mà chỉ tập trung phân tích ảnh hưởng của nó đến cán bộ lãnh đạo và quản lý Bài viết cũng sẽ đề xuất một số giải pháp cơ bản nhằm ngăn ngừa và khắc phục ảnh hưởng tiêu cực của đạo đức phong kiến đối với cán bộ lãnh đạo, quản lý tại tỉnh Thanh Hoá hiện nay.
Tiểu luận tập trung nghiên cứu về đội ngũ cán bộ lãnh đạo, quản lý tỉnh Thanh Hoá dưới ảnh hưởng của đạo đức phong kiến.
5 Cơ sở lý luận và phương pháp nghiên cứu.
Trong nghiên cứu này, tác giả áp dụng lý luận và phương pháp luận của chủ nghĩa Mác-Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh, cùng với các quan điểm và chính sách của Đảng Cộng sản Việt Nam.
Sử dụng tổng hợp các phương pháp như phân tích, tổng hợp, khảo sát thực tiễn xã hội thu thập thông tin, đánh giá kết luận
6 Ý nghĩa lý luận và thực tiễn của đề tài.
Tiểu luận này nhằm giải quyết các vấn đề lý luận và thực tiễn liên quan đến đạo đức phong kiến Việt Nam, đặc biệt là trong bối cảnh hiện nay Nó tập trung vào việc kế thừa những giá trị tích cực và loại bỏ những yếu tố tiêu cực ảnh hưởng đến đội ngũ cán bộ lãnh đạo và quản lý tỉnh Thanh Hoá.
Tiểu luận thành công sẽ cung cấp tài liệu quý giá cho việc nghiên cứu các giá trị chuẩn mực đạo đức của cán bộ lãnh đạo và quản lý tại tỉnh Thanh Hoá trong bối cảnh hiện nay.
Ngoài phần mở đầu, kết luận và danh mục tài liệu tham khảo, đề tài còn có phần nội dung gồm 3 chương, được trình bày trong 23 trang.
Cơ sở lý luận và phương pháp nghiên cứu
Trong quá trình nghiên cứu, tác giả áp dụng lý luận và phương pháp luận duy vật biện chứng, duy vật lịch sử của chủ nghĩa Mác-Lênin và tư tưởng Hồ Chí Minh, đồng thời sử dụng hệ thống quan điểm và đường lối chính sách của Đảng Cộng sản Việt Nam.
Sử dụng tổng hợp các phương pháp như phân tích, tổng hợp, khảo sát thực tiễn xã hội thu thập thông tin, đánh giá kết luận
6 Ý nghĩa lý luận và thực tiễn của đề tài.
Tiểu luận này nhằm giải quyết các vấn đề lý luận và thực tiễn liên quan đến đạo đức phong kiến Việt Nam, đặc biệt trong bối cảnh hiện nay Nó tập trung vào việc kế thừa những giá trị tích cực và loại bỏ những ảnh hưởng tiêu cực đối với đội ngũ cán bộ lãnh đạo và quản lý tại tỉnh Thanh Hóa.
Tiểu luận này sẽ cung cấp tài liệu tham khảo quý giá cho việc nghiên cứu về giá trị chuẩn mực đạo đức của cán bộ lãnh đạo và quản lý tại tỉnh Thanh Hoá trong bối cảnh hiện nay.
Ngoài phần mở đầu, kết luận và danh mục tài liệu tham khảo, đề tài còn có phần nội dung gồm 3 chương, được trình bày trong 23 trang.
Kết cấu đề tài
Ngoài phần mở đầu, kết luận và danh mục tài liệu tham khảo, đề tài còn có phần nội dung gồm 3 chương, được trình bày trong 23 trang.
PHẦN NỘI DUNG
MỘT SỐ VẤN ĐỀ LÝ LUẬN CHUNG VỀ TUYÊN TRUYỀN KHẮC PHỤC ẢNH HƯỞNG CỦA ĐẠO ĐỨC PHONG KIẾN Ở VIỆT NAM HIỆN NAY
1.1 MỘT SỐ KHÁI NIỆM LIÊN QUAN
1.1.1 Đạo đức và đạo đức phong kiến
Đạo đức, một thuật ngữ có nguồn gốc từ tiếng Latin, đề cập đến lề thói và tập tục, đồng thời đánh giá hành vi con người dựa trên các khuôn khổ và quy tắc xã hội Trong quan niệm phương Đông, "Đạo" mang ý nghĩa là con đường sống của con người trong xã hội, thể hiện cách thức mà mỗi cá nhân lựa chọn để tồn tại và phát triển Ngoài ra, "Đạo" còn biểu thị những đức tính tốt đẹp của con người, trong khi "Đức" là sự thể hiện của "Đạo" trong hành động và ứng xử hàng ngày.
Đạo đức, bên cạnh các hình thái như chính trị, tôn giáo, pháp quyền, triết học và nghệ thuật, đóng vai trò quan trọng trong kiến trúc thượng tầng của xã hội, phản ánh thực tại xã hội Khác với các ý thức xã hội khác, đạo đức cung cấp nguyên tắc, quy tắc và chuẩn mực để con người tự nhận thức và điều chỉnh hành vi Nó không phải là một hệ thống siêu nhiên áp đặt, mà là yếu tố thiết yếu duy trì sự tồn tại và phát triển của xã hội.
Như vậy, từ những luận điểm trên có thể đưa ra định nghĩa về đạo đức:
Đạo đức là những chuẩn mực và nguyên tắc được xã hội công nhận, điều chỉnh hành vi và mối quan hệ giữa con người với nhau, với sự nghiệp và xã hội Nó được coi là một hiện tượng xã hội, phản ánh mối quan hệ giữa cá nhân và tập thể, cũng như với cộng đồng Đạo đức được hình thành từ niềm tin cá nhân, truyền thống và sức mạnh của xã hội.
Đạo đức phong kiến Việt Nam là một phần quan trọng trong lịch sử phát triển xã hội Việt Nam, phản ánh những đặc điểm của chế độ phong kiến Nó chủ yếu thể hiện qua điều kiện sinh hoạt vật chất của xã hội, từ đó bộc lộ lợi ích của giai cấp phong kiến.
Một sô vấn đề lý luận chung về tuyên truyền khắc phục ảnh hưởng của đạo đức phong kiến ở Viên Nam hiện nay
Một số khái niệm liên quan
1.1.1 Đạo đức và đạo đức phong kiến
Đạo đức, một thuật ngữ có nguồn gốc từ tiếng La Tinh, đề cập đến lề thói và tập tục, đồng thời đánh giá hành vi con người theo các khuôn khổ và quy tắc Trong quan niệm phương Đông, "Đạo" mang ý nghĩa là con đường sống và tồn tại của con người trong xã hội, trong khi đó "Đức" được xem là biểu hiện của "Đạo", thể hiện những phẩm chất tốt đẹp của con người.
Đạo đức, cùng với các hình thái như chính trị, tôn giáo, pháp quyền, triết học và nghệ thuật, là một hình thái xã hội quan trọng, phản ánh sự tồn tại xã hội Khác với các ý thức xã hội khác, đạo đức cung cấp các nguyên tắc, quy tắc và chuẩn mực, giúp con người tự nhận thức và điều chỉnh hành vi của mình Nó không phải là một hệ thống siêu nhiên áp đặt, mà là yếu tố duy trì sự tồn tại và phát triển của xã hội.
Như vậy, từ những luận điểm trên có thể đưa ra định nghĩa về đạo đức:
Đạo đức là những chuẩn mực và nguyên tắc được xã hội thừa nhận, quy định hành vi và quan hệ giữa con người với nhau, với sự nghiệp và xã hội Nó được xem là một hiện tượng xã hội, phản ánh mối quan hệ giữa cá nhân và tập thể, cũng như với cộng đồng Đạo đức hình thành từ niềm tin cá nhân, truyền thống và sức mạnh của xã hội.
Đạo đức phong kiến Việt Nam là một phần quan trọng trong giai đoạn phát triển lịch sử của xã hội Việt Nam, phản ánh các điều kiện sinh hoạt vật chất và lợi ích của giai cấp phong kiến Nó chịu ảnh hưởng sâu sắc từ tư tưởng phong kiến, đặc biệt là sự kết hợp giữa tư tưởng bản vị và các luồng tư tưởng bên ngoài, chủ yếu là Nho giáo.
Trong xã hội phong kiến Việt Nam, tồn tại hai hệ đạo đức chính: đạo đức của giai cấp phong kiến và đạo đức của những người lao động Hai nền đạo đức này dựa trên những lợi ích cơ bản trái ngược nhau, dẫn đến những cuộc đấu tranh quyết liệt giữa chúng.
Đạo đức trong xã hội phong kiến không hoàn toàn tách biệt, nhưng có sự ảnh hưởng lẫn nhau giữa đạo đức của giai cấp phong kiến thống trị và đạo đức của nhân dân lao động Đạo đức phong kiến mang tính giai cấp rõ rệt, phản ánh lợi ích và quyền lợi của giai cấp thống trị, đồng thời phát sinh từ chế độ phong kiến.
Chế độ phong kiến Việt Nam hình thành và phát triển từ việc bảo tồn và phong kiến hoá cấu trúc kinh tế xã hội của công xã nông thôn, đồng thời gắn liền với sự phát triển của chế độ tư hữu đất đai trong bối cảnh đấu tranh dựng nước Đây là một chế độ tập quyền dân chủ chuyên chế với quyền lực tập trung cao ở trung ương nhưng lại cho phép sự tự trị phổ biến ở cấp làng xã, thể hiện rõ nét dấu ấn của công xã nông thôn trong cấu trúc xã hội.
Chế độ phong kiến với sự phân biệt đẳng cấp nghiêm ngặt và quyền lực tập trung vào nhà vua đã tạo ra một xã hội nơi con người bị áp bức bởi luật pháp và lễ giáo Đạo đức phong kiến mang tính vị kỷ, thể hiện sự coi thường đối với người lao động, phụ nữ và lớp trẻ, dẫn đến việc trà đạp lên nhân phẩm con người.
1.1.2 Những ảnh hưởng tiêu cực của đạo đức phong kiến
Hiện nay khi đề cập đến ảnh hưởng tiêu cực đạo đức phong kiến có hai loại ý kiến khác nhau và có những ảnh hưởng tiêu cực:
Đạo đức phong kiến vẫn tồn tại dưới hình thức nguyên bản, không chỉ mang tính chất ảnh hưởng tiêu cực mà không còn chi phối hay thống trị xã hội như trước đây.
Sau cách mạng Tháng Tám, Việt Nam đã có những thay đổi quan trọng về chính trị và giải quyết vấn đề dân tộc, nhưng vẫn chưa thay đổi tận gốc vấn đề kinh tế Ngoài ra, việc thực hiện dân chủ chưa được triệt để, trong khi lẽ ra giai cấp tư sản Việt Nam cần phải đóng vai trò quan trọng trong việc lật đổ chế độ phong kiến.
Đạo đức phong kiến đã không còn tồn tại trong xã hội Việt Nam hiện nay, chỉ còn lại ảnh hưởng của đạo đức truyền thống và những tác động tiêu cực từ đạo đức thực dân, đế quốc và tư sản Trong suốt 4000 năm lịch sử, Việt Nam hiếm khi trải qua những cuộc cách mạng căn bản như ở phương Tây, dẫn đến việc xã hội chỉ còn chịu ảnh hưởng tiêu cực từ di sản lịch sử lâu dài này.
Dựa trên phương pháp luận biện chứng duy vật, chúng ta khẳng định rằng đạo đức phong kiến vẫn còn ảnh hưởng tiêu cực đến một bộ phận không nhỏ cán bộ lãnh đạo và quản lý ở Việt Nam, mặc dù diện mạo và cơ sở tồn tại của nó có sự khác biệt so với nhiều nước khác.
1.1.3 Vai trò của công tác tuyên truyền khắc phục những ảnh hưởng tiêu cực của đạo đức phong kiến Đất nước ta đang trong thời kỳ đẩy mạnh công nghiệp hoá, hiện đại hoá, đời sống xã hội từng bước được nâng cao, trình độ văn hoá của người dân được nâng cao, trong đó đội ngũ cán bộ đảng viên nói chung và cán bộ quản lý nói riêng Tình hình chính trị - xã hội được ổn định, quần chúng nhân dân tin tưởng vào sự lãnh đạo của Đảng và Nhà nước chủ trương, Nghị quyết của Đảng về xây dựng nền văn hoá Việt Nam tiên tiến đậm đà bản sắc dân tộc phù hợp với xu thế mới Xu thế hội nhập quốc tế là cơ hội để Việt Nam mở cửa rộng quan hệ quốc tế-điểm thuận lợi để Việt Nam sàng lọc những giá trị văn hoá, trong phong cách, lối sống hiện đại từ các nền văn hoá khác bồi đắp thêm cho nền văn hoá vốn giầu bản sắc của dân tộc Việt Nam.
Công tác tuyên truyền nhằm khắc phục những ảnh hưởng của đạo đức phong kiến trong đội ngũ lãnh đạo và quản lý cần được nâng cao cả về nội dung lẫn hình thức Điều này nhằm thu hút sự quan tâm của cán bộ và đảng viên, tạo ra sự chuyển biến tích cực, thúc đẩy quá trình hội nhập và rèn luyện những chuẩn mực đạo đức phù hợp với yêu cầu của từng giai đoạn cách mạng mới.
Công tác tuyên truyền nhằm khắc phục ảnh hưởng tiêu cực của đạo đức phong kiến trong đội ngũ cán bộ lãnh đạo và quản lý cần được triển khai nhanh chóng ở mọi cấp độ và ngành nghề Hiệu quả của hoạt động này ảnh hưởng sâu sắc đến nhân tố con người, yếu tố quan trọng nhất trong quá trình xây dựng đất nước phát triển, hiện đại và bền vững Đồng thời, đây cũng là yếu tố cốt lõi để bảo tồn bản sắc văn hóa dân tộc Việt Nam trong bối cảnh hội nhập quốc tế.
Tính tất yếu khách quan phải tuyên truyền khắc phục ảnh hưởng tiêu cực của đạo đức phong kiến trong đội ngũ cán bộ lãnh đạo, quản lý ở nước ta
Đất nước ta đang trong giai đoạn mới, tập trung vào công nghiệp hoá và hiện đại hoá, nhằm tiếp cận và hội nhập với nền kinh tế hàng hoá đa dạng, hoạt động theo cơ chế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa dưới sự quản lý của Nhà nước.
Quá trình này đã ảnh hưởng sâu sắc đến mọi khía cạnh của đời sống xã hội, đặc biệt là lĩnh vực tinh thần và truyền thống đạo đức Hiện nay, các giá trị đạo đức của dân tộc đang trải qua những biến chuyển phức tạp, với sự đấu tranh giữa tiến bộ và lạc hậu, giữa cái thiện và cái ác Lối sống lành mạnh, trung thực và thủy chung đang phải đối mặt với lối sống thực dụng, dối trá và ích kỷ, chạy theo đồng tiền Đạo đức truyền thống đang phải nỗ lực để tự hoàn thiện và khẳng định mình trước những giá trị đạo đức cũ, đặc biệt là những ảnh hưởng của đạo đức phong kiến.
Những giá trị đạo đức cơ bản như chủ nghĩa yêu nước, tinh thần đoàn kết, ý thức cộng đồng, cùng với sự cần cù và thông minh sáng tạo, không chỉ được duy trì mà còn phát triển mạnh mẽ, thể hiện qua những biểu hiện sinh động và phong phú hơn trong đời sống xã hội.
Bên cạch đó những giá trị đạo đức truyền thống đang bị mất phương hướng
- Từ chỗ coi trọng, thậm chí tuyệt đối hoá các giá trị kinh tế xã hội sang coi trọng hơn các giá trị kinh tế vật chất.
- Từ chố lấy con người xã hội - tập thể làm mẫu mực sang chỗ nặng về con người cá nhân, thậm chí là con người thuộc địa.
Sự chuyển biến từ việc coi trọng con người sống vì lý tưởng sang chủ nghĩa cá nhân đã dẫn đến việc sùng bái đồng tiền, tạo ra lối sống hưởng thụ, xa hoa và lãng phí.
Hơn nữa, những tư tưởng tâm lý đạo đức phong kiến đang có chiều hướng ăn sâu, bám rễ vào đội ngũ cán bộ lãnh đạo, quản lý như:
- Tư tưởng đẳng cấp, quyền lực, đầu óc địa vị, tâm lý hiếu danh
- Tư tưởng cục bộ địa phương.
- Tư tưởng trọng nam hơn nữ.
- Thói gia trưởng phong kiến hay bệnh bảo thủ trì trệ…
Thực trạng hiện nay cho thấy một số cán bộ chiến sỹ, từng vững vàng trên chiến trường, nay lại có tâm lý hưởng thụ và đục khoét của nhân dân trong cơ chế thị trường Nhiều cán bộ coi thường việc tu dưỡng đạo đức, tự cho mình là nhất và yêu cầu mọi người phải nghe theo, dẫn đến việc xói mòn lòng tin của nhân dân vào chính họ và Đảng Người dân vốn tin tưởng vào Đảng và cán bộ cách mạng, nhưng những vụ việc tiêu cực đã gây ra sự hoài nghi và phản ứng, làm gia tăng tình trạng khiếu kiện và phức tạp hóa tình hình Sự sa sút về đạo đức lối sống của một bộ phận cán bộ trung - cao cấp là nguy cơ lớn đối với sức chiến đấu của Đảng cầm quyền Do đó, Đảng và Nhà nước cần tăng cường tuyên truyền để khắc phục những ảnh hưởng tiêu cực của tư tưởng phong kiến đối với cán bộ, đảng viên, đặc biệt là đội ngũ lãnh đạo, quản lý.
THỰC TRẠNG CÔNG TÁC TUYÊN TRUYỀN KHẮC PHỤC NHỮNG ẢNH HƯỞNG TIÊU CỰC CỦA ĐẠO ĐỨC PHONG KIẾN TRONG ĐỘI NGŨ CÁN
BỘ LÃNH ĐẠO, QUẢN LÝ TỈNH THANH HOÁ THỜI GIAN QUA
Một số đặc điểm liên quan đến công tác tuyên truyền khắc phục những ảnh hưởng tiêu cực của đạo đức phong kiến trong cán bộ quản lý tỉnh Thanh Hoá
2.1.1 Đặc điểm về tự nhiên và xã hội.
2.1.1.1 Đặc điểm tự nhiên tỉnh Thanh Hóa
Thanh Hóa là một tỉnh nằm ở phía Bắc miền Trung Việt Nam, có diện tích 11.116,3 km2 Tỉnh này có vị trí địa lý quan trọng, giáp với Ninh Bình, Hòa Bình và Sơn La ở phía Bắc; Lào ở phía Tây; Nghệ An ở phía Nam; và vịnh Bắc Bộ ở phía Đông Thanh Hóa sở hữu đa dạng địa hình, bao gồm biển, đồng bằng, trung du và miền núi.
Thanh Hóa là tỉnh có 27 huyện, thị xã và thành phố, với Thành phố Thanh Hóa là trung tâm lớn nhất Đây là tỉnh đông dân thứ ba cả nước, với 3.646.600 người, bao gồm 7 dân tộc anh em như Kinh, Mường, Thái, Mông, Dao, Khơ mú và Thổ Trong số gần 3,7 triệu dân, khoảng 2 triệu là lao động, trong đó 80% làm việc trong lĩnh vực nông nghiệp Do đó, thu nhập bình quân đầu người chỉ đạt 471 USD/năm Hiện tại, Thanh Hóa đang phát triển 4 vùng kinh tế lớn: Nghi Sơn, Sầm Sơn, Bỉm Sơn và Ngọc Lặc, với mục tiêu cơ cấu kinh tế đạt 37,5% cho công nghiệp và xây dựng, 28,5% cho nông lâm - ngư - nghiệp, và 34% cho dịch vụ.
Tỉnh Thanh Hóa, mặc dù đối mặt với nhiều khó khăn về địa lý, dân cư và thực tiễn, đã cùng cả nước thực hiện thành công công cuộc đổi mới, góp phần nâng cao đời sống nhân dân trong toàn tỉnh.
2.1.1.2 Tình hình kinh tế - xã hội tỉnh Thanh Hoá
Trong năm qua, tỉnh Thanh Hóa đã duy trì tốc độ tăng trưởng kinh tế ổn định, với sự phát triển đồng đều giữa các ngành nghề, lĩnh vực và các vùng miền trong tỉnh.
10 chỉ tiêu kinh tế chủ yếu thì có 6 chỉ tiêu là hoàn thành vượt mức kế hoạch, 4 chỉ tiêu còn lại gần đạt chỉ tiêu kế hoạch.
Tốc độ tăng trưởng GDP ước đạt 10,2%, thấp hơn kế hoạch 11%, trong khi GDP bình quân đầu người ước đạt 471 USD, cũng chưa đạt mục tiêu 475 USD Giá trị tăng trưởng trong các ngành nông - lâm - ngư nghiệp, công nghiệp và xây dựng, dịch vụ lần lượt đạt 5,5%; 13,4%; 11%, so với kế hoạch là 5,5%; 15,4%; 10,9% Cơ cấu kinh tế tiếp tục chuyển dịch theo hướng tăng tỷ trọng ngành công nghiệp và xây dựng, trong khi tỷ trọng ngành nông - lâm - ngư nghiệp giảm.
Về văn hóa - xã hội.
Lĩnh vực văn hóa - xã hội đang có những chuyển biến tích cực với xu hướng chuẩn hóa và xã hội hóa Các chỉ tiêu chủ yếu đã đạt và vượt kế hoạch đề ra, đặc biệt là chất lượng giáo dục toàn diện được nâng cao Tỷ lệ phổ cập giáo dục đúng độ tuổi được duy trì ở mức 100% tại tất cả các huyện, thị xã, thành phố, đồng thời hoàn thành mục tiêu kế hoạch 5 năm trước thời hạn.
434 trường đạt chuẩn quốc gia…Hoạt động y tế thì chất lượng khám chữa bệnh được nâng lên, cơ sở vật chất, trang thiết bị được tăng cường…
2.1.1.3 Mục tiêu và các chỉ tiêu kinh tế - xã hội của tỉnh đề ra trong năm 2008.
Mục tiêu tổng quát năm 2008 là tận dụng điều kiện và cơ hội mới, cải thiện môi trường đầu tư, và huy động tối đa nguồn nhân lực từ các thành phần kinh tế Các giải pháp sẽ được thực hiện đồng bộ nhằm tạo ra chuyển biến cơ bản và toàn diện trong cải cách hành chính, nâng cao hiệu lực quản lý nhà nước, đáp ứng yêu cầu hội nhập Đồng thời, cần đẩy mạnh thực hành tiết kiệm, chống tham nhũng lãng phí, và tăng cường củng cố quốc phòng, an ninh, bảo đảm trật tự an toàn xã hội.
Về chỉ tiêu kinh tế.
Để đạt được mục tiêu tăng trưởng kinh tế 11,5% trở lên và GDP bình quân đầu người đạt 520 USD, cần cơ cấu lại nền kinh tế với tỷ trọng nông - lâm - ngư nghiệp chiếm 28,5%, công nghiệp - xây dựng 37,5% và dịch vụ 34% Đặc biệt, giá trị gia tăng trong ngành công nghiệp - xây dựng cần tăng 15,3%, trong khi giá trị gia tăng của ngành dịch vụ cần đạt mức 12,7%.
Tổng sản lượng lương thực ổn định 1,5 triệu tấn trở lên
Tổng giâ trị hành hóa xuất nhập khẩu trên địa bàn đạt 170 triệu USD
Thu ngân sách nhà nước trên địa bàn vượt quá dự toán Trung ương giao 3% trở lên
Về văn hóa - xã hội
Đến cuối năm 2008, tỷ lệ hộ nghèo giảm 3%, còn 27,8%; 55% số xã, phường, thị trấn đạt 10 chuẩn quốc gia về y tế; tỷ lệ trẻ em dưới 5 tuổi suy dinh dưỡng giảm xuống còn 29,8%; 31% lao động được đào tạo; và đã tạo việc làm cho 47.000 lao động.
2.1.2 Tình hình đạo đức lối sống của cán bộ lãnh đạo, quản lý tỉnh Thanh Hoá trong thời gian qua.
2.1.2.1 Mặt tích cực tiến bộ
Hiện nay, nhiều cán bộ lãnh đạo và quản lý tỉnh đã kế thừa truyền thống cách mạng của Đảng và dân tộc, nhận thức rõ trách nhiệm của mình, vượt qua khó khăn để hoàn thành nhiệm vụ được giao Đa số họ duy trì đạo đức trong sạch, gắn bó với nhân dân, mặc dù phải đối mặt với những tác động tiêu cực từ nền kinh tế thị trường Nhiều người đã nỗ lực vượt qua cám dỗ vật chất, phát huy tính tích cực, tiếp thu tri thức mới và lao động sáng tạo để làm giàu chính đáng, đồng thời động viên nhân dân cùng phát triển Đảng đã ghi nhận nhiều tấm gương về đạo đức và lối sống của lãnh đạo ở các cấp, ngành, họ còn tiên phong trong cuộc đấu tranh ngăn chặn tiêu cực, làm trong sạch nội bộ tổ chức Đảng và chính quyền.
Đa số cán bộ lãnh đạo và quản lý nỗ lực hoàn thành tốt nhiệm vụ, dành thời gian cho học tập và nghiên cứu để giải quyết công việc hiệu quả Họ chấp hành nghiêm kỷ luật của Đảng và pháp luật của Nhà nước, sống giản dị và gương mẫu, góp phần tích cực vào việc xây dựng cơ quan, đơn vị và gia đình văn hóa hạnh phúc Tuy nhiên, vẫn tồn tại một bộ phận nhỏ cán bộ thiếu nỗ lực tu dưỡng, rèn luyện và có biểu hiện sa sút đạo đức, gây bất bình trong nhân dân.
2.1.2.2 Một số hạn chế, khuyết điểm
Mặc dù có nhiều ưu điểm về đạo đức lối sống, nhưng một số cán bộ lãnh đạo và quản lý trong tỉnh vẫn thể hiện sự suy thoái đạo đức, điều này cần được chú ý và khắc phục.
Lối sống thực dụng và cá nhân chủ nghĩa đang gia tăng trong một bộ phận cán bộ lãnh đạo tại tỉnh Thanh Hoá, khi họ chỉ chú trọng đến quyền lợi cá nhân, gia đình và họ tộc, trong khi coi nhẹ lợi ích cộng đồng và thờ ơ trước những yêu cầu chính đáng của người dân Sự tập trung vào lợi ích vật chất trước mắt và sự thiếu quan tâm đến các vấn đề cơ bản lâu dài không chỉ xuất hiện ở những cán bộ trẻ mà còn ở cả những cán bộ lão thành trong bộ máy công quyền và các tổ chức kinh tế.
Việc lợi dụng chức vụ và quyền hạn, cũng như những kẽ hở trong chính sách pháp luật và quản lý của các tổ chức, để làm giàu bất chính đã gây ra sự phẫn nộ trong nhân dân, đặc biệt là đối với những người làm ăn chân chính.
Theo báo cáo tổng kết giai đoạn 2000-2005, tỉnh đã tiếp nhận nhiều đơn khiếu nại, chủ yếu liên quan đến quản lý và sử dụng đất đai, trong đó 1/3 số khiếu nại liên quan đến thi hành án dân sự Nội dung tố cáo chủ yếu tập trung vào việc cán bộ lãnh đạo lạm dụng chức quyền, tham nhũng và bao che cho cấp dưới vi phạm chính sách, dẫn đến mất dân chủ và trù dập người tố cáo Đáng chú ý, 70-75% nội dung khiếu nại của nhân dân là đúng sự thật hoặc có phần đúng, trong khi khiếu nại sai sự thật chỉ chiếm khoảng 20%.
Ba là, sự suy thoái về đạo đức còn biểu hiện ở lối sống cơ hội diễn ra dưới nhiều hình thức, điển hình là các kiểu “chạy”:
- Chạy “chức” trước khi bầu cử.
Tình hình công tác tuyên truyền khắc phục những ảnh hưởng tiêu cực của đạo đức phong kiến trong đội ngũ cán bộ lãnh đạo, quản lý tỉnh Thanh Hoá
THỰC TRẠNG CÔNG TÁC TUYÊN TRUYỀN KHẮC PHỤC NHỮNG ẢNH HƯỞNG TIÊU CỰC CỦA ĐẠO ĐỨC PHONG KIẾN TRONG ĐỘI NGŨ CÁN
BỘ LÃNH ĐẠO, QUẢN LÝ TỈNH THANH HOÁ THỜI GIAN QUA
2.1 MỘT SỐ ĐẶC ĐIỂM LIÊN QUAN ĐẾN CÔNG TÁC TUYÊN TRUYỀN KHẮC PHỤC NHỮNG ẢNH HƯỞNG TIÊU CỰC CỦA ĐẠO ĐỨC PHONG KIẾN TRONG CÁN BỘ LÃNH ĐẠO, QUẢN LÝ TỈNH THANH HOÁ
2.1.1 Đặc điểm về tự nhiên và xã hội.
2.1.1.1 Đặc điểm tự nhiên tỉnh Thanh Hóa
Thanh Hóa là một tỉnh nằm ở phía Bắc miền Trung Việt Nam, có diện tích 11.116,3 km² Tỉnh này có vị trí địa lý quan trọng, giáp với Ninh Bình, Hòa Bình và Sơn La ở phía Bắc; Lào ở phía Tây; Nghệ An ở phía Nam; và vịnh Bắc Bộ ở phía Đông Thanh Hóa sở hữu nhiều dạng địa hình đa dạng, bao gồm biển, đồng bằng, trung du và miền núi.
Thanh Hóa là tỉnh có 27 huyện, thị xã và thành phố, với Thành phố Thanh Hóa là trung tâm lớn nhất Tỉnh có dân số đông thứ ba cả nước, đạt 3.646.600 người, bao gồm 7 dân tộc anh em: Kinh, Mường, Thái, Mông, Dao, Khơ mú và Thổ Trong số gần 3,7 triệu dân, khoảng 2 triệu lao động, trong đó 80% làm việc trong lĩnh vực nông nghiệp, dẫn đến thu nhập bình quân đầu người chỉ đạt 471 USD/năm Thanh Hóa đang tập trung phát triển 4 vùng kinh tế lớn: Nghi Sơn, Sầm Sơn, Bỉm Sơn và Ngọc Lặc, với mục tiêu đạt tỷ trọng kinh tế: công nghiệp và xây dựng 37,5%, nông lâm - ngư - nghiệp 28,5% và dịch vụ 34% trong toàn tỉnh.
Tỉnh Thanh Hóa, mặc dù đối mặt với nhiều khó khăn về địa lý và dân cư, đã cùng cả nước đạt được những thành công trong công cuộc đổi mới, góp phần nâng cao đời sống của người dân trong toàn tỉnh.
2.1.1.2 Tình hình kinh tế - xã hội tỉnh Thanh Hoá
Một số giải pháp tăng cường tuyên truyền nhằm ngăn ngừa và từng bước khắc phục ảnh hưởng tiêu cựu của đạo đức phong kiến trong cán bộ lãnh đạo, quản lý tỉnh Thanh Hoá
Tăng cường sự lãnh đạo, chỉ đạo công tác tuyên truyền với khắc phục ảnh hưởng tiêu cực của đạo đức phong kiến
Để nâng cao hiệu quả lãnh đạo và chỉ đạo trong công tác tuyên truyền nhằm khắc phục những ảnh hưởng tiêu cực của đạo đức phong kiến đối với tổ chức Đảng các cấp, cần chú trọng thực hiện các nội dung sau: tăng cường giáo dục chính trị, nâng cao nhận thức cho cán bộ, đảng viên, và phát huy vai trò của các tổ chức đoàn thể trong việc tuyên truyền và thực hiện các giá trị đạo đức hiện đại.
Chăm lo bồi dưỡng bản lĩnh chính trị và tư tưởng cho các tổ chức Đảng là yếu tố quan trọng nhằm nâng cao năng lực nắm vững đường lối của Đảng Việc xây dựng tổ chức Đảng vững mạnh cần gắn liền với việc phát triển đơn vị, cơ quan toàn diện, từ đó thực hiện thành công nhiệm vụ chính trị Đồng thời, cần tăng cường sự lãnh đạo của tổ chức Đảng và phát huy vai trò của tổ chức quần chúng trong công tác tuyên truyền.
Cải tiến chất lượng sinh hoạt chi bộ là cần thiết để nâng cao hiệu quả giáo dục và lãnh đạo, đồng thời đáp ứng nhu cầu tự giác của đảng viên và cán bộ quản lý Cần khắc phục tình trạng sinh hoạt hình thức, thiếu sáng tạo và kém tính chiến đấu để tạo ra môi trường sinh hoạt đảng phong phú và thiết thực hơn.
Tích cực nâng cao năng lực tuyên truyền và đổi mới phong cách tổ chức Đảng, đảng viên để phù hợp với vai trò lãnh đạo Cần nắm vững phương châm giáo dục là phục vụ quần chúng, đồng thời khắc phục triệt để lối làm việc hành chính, mệnh lệnh và áp đặt, nhằm gắn kết chặt chẽ với quần chúng trong các hoạt động.
3.2 Tăng cường công tác giáo dục và tuyên truyền đạo đức cách mạng, đạo đức Hồ Chí Minh và đổi mới nội dung, hình thức và phương pháp tuyên truyền đạo đức cho cán bộ lãnh đạo, quản lý.
Để khắc phục tư tưởng phong kiến, việc phát triển kinh tế xã hội là cần thiết, bên cạnh đó cần thúc đẩy giáo dục và tuyên truyền về đạo đức cách mạng cũng như tư tưởng Hồ Chí Minh Hơn nữa, cần tăng cường cuộc vận động “Học tập và làm theo tấm gương đạo đức” để xây dựng một xã hội tiến bộ và văn minh.
Chủ tịch Hồ Chí Minh đã nhấn mạnh tầm quan trọng của việc rèn luyện phẩm chất đạo đức cho cán bộ lãnh đạo trong cách mạng Người cho rằng, đạo đức là yếu tố quyết định để lãnh đạo nhân dân, và không có đạo đức, dù có tài giỏi đến đâu cũng không thể thành công Đạo đức cách mạng không phải tự nhiên mà có, mà là kết quả của quá trình rèn luyện và tu dưỡng lâu dài, đầy thử thách, nhằm trở thành cán bộ có phẩm chất tốt đẹp.
Đạo đức cách mạng liên quan đến mối quan hệ giữa cá nhân và tập thể, trong đó người có đạo đức luôn đặt lợi ích của Đảng, giai cấp và dân tộc lên hàng đầu Khi lãnh đạo thiếu đạo đức, họ dễ rơi vào tình trạng tuyệt đối hoá lợi ích cá nhân, dẫn đến chủ nghĩa cục bộ Trong bối cảnh xã hội hiện nay, việc giáo dục đạo đức cách mạng cần tập trung vào chủ nghĩa tập thể và chống lại chủ nghĩa cá nhân Đạo đức Hồ Chí Minh, kết tinh từ giá trị truyền thống và đạo đức cách mạng, là tấm gương cho cán bộ phấn đấu và rèn luyện phẩm chất đạo đức của mình.
Nội dung tuyên truyền giáo dục đạo đức cần được điều chỉnh để phù hợp với yêu cầu của kinh tế thị trường, đặc biệt là nhận diện và loại bỏ các hiện tượng "giả đạo đức" nhằm ngăn chặn sự thương mại hóa đạo đức Việc này đòi hỏi phải bác bỏ những quan điểm hư vô chủ nghĩa trong giáo dục đạo đức, đồng thời kết hợp chặt chẽ với thực tiễn đạo đức để đảm bảo tính hiệu quả và phù hợp trong quá trình tuyên truyền.
Các chương trình tuyên truyền giáo dục đạo đức và định hướng giá trị đạo đức cần được thiết kế linh hoạt, phù hợp với từng hoàn cảnh và đối tượng, đồng thời đáp ứng nhu cầu chung của xã hội trong bối cảnh mới Để thực hiện điều này, cần có đội ngũ cán bộ nghiên cứu và tuyên truyền có khả năng tổng kết thực tiễn đạo đức và xây dựng lý luận mới phù hợp Chương trình giáo dục này nên được phát triển và bổ sung liên tục trong suốt quá trình phát triển kinh tế thị trường, đảm bảo tính mở và linh hoạt, tránh sự gián đoạn cứng nhắc.
Để hiệu quả trong công tác tuyên truyền, cần tránh xa những chuẩn mực đạo đức không thực tiễn và xây dựng kế hoạch tiếp cận phù hợp với từng đối tượng cụ thể Việc này sẽ kích thích sự phát triển của các giá trị đạo đức tích cực, đồng thời chỉ ra những giá trị không còn phù hợp và tiêu cực để mỗi cá nhân tự nhận thức và vượt qua Qua đó, củng cố bản lĩnh đạo đức và khẳng định những giá trị đạo đức chung mang tính tích cực và tiến bộ trong xã hội.
3.3 Nâng cao chất lượng tuyên truyền thực hiện dân chủ hoá trong sinh hoạt Đảng, của tổ chức Đảng ở Thanh Hoá.
Mất dân chủ tạo điều kiện cho tư tưởng địa vị, đẳng cấp, gia trưởng và phân biệt giới tính phát triển Ở những nơi thiếu dân chủ, các giá trị phong kiến và phi vô sản vẫn tồn tại Tuyên truyền dân chủ hóa trong sinh hoạt Đảng giúp cán bộ đảng viên và người dân thực hiện quyền lợi, nghĩa vụ và trách nhiệm trong việc giám sát lãnh đạo.
Việc tuyên truyền thực hiện dân chủ hoá trong sinh hoạt Đảng cần phải dựa trên nền tảng của chủ nghĩa Mác-Lênin và tư tưởng Hồ Chí Minh Quá trình dân chủ hoá sẽ khuyến khích và phát huy tính tích cực, chủ động sáng tạo của tất cả cán bộ đảng viên.
Dân chủ hoá sẽ tạo điều kiện cho phụ nữ và thanh niên thể hiện năng lực, cống hiến cho xã hội, đồng thời chống lại mọi hiện tượng bảo thủ, trì trệ và đặc quyền Nó hình thành thói quen đánh giá con người dựa trên hiệu quả công việc, không phân biệt tuổi tác, giới tính hay lý lịch Việc thực hiện những nguyên tắc này sẽ góp phần xóa bỏ tư tưởng phân biệt giới tính và coi thường lớp trẻ, đồng thời buộc cán bộ quản lý phải nỗ lực học tập và rèn luyện phẩm chất đạo đức cách mạng Như vậy, các giá trị đạo đức lạc hậu sẽ không còn chỗ đứng trong xã hội.
3.4 Kết hợp công tác tuyên truyền giáo dục đạo đức với giáo dục pháp luật và xử lý những cán bộ yếu kém.
Để phát triển kinh tế - xã hội bền vững, cần tăng cường tuyên truyền giáo dục đạo đức mới cho cán bộ đảng viên và nhân dân Việc này đòi hỏi chú trọng định hướng và hướng dẫn nắm bắt các giá trị đạo đức mới, xác định rõ thước đo giá trị đạo đức cơ bản Tuyên truyền giáo dục đạo đức mới cần được thực hiện qua nhiều kênh, biện pháp và hình thức khác nhau, kết hợp với các phương tiện thông tin đại chúng Nội dung tuyên truyền cần thiết thực, cụ thể, tránh sự khuôn sáo và máy móc.
Tuyên truyền đẩy mạnh cuộc đấu tranh tự phê bình và phê bình chống chủ nghĩa cá nhân trong đội ngũ cán bộ quản lý
Để ngăn ngừa và khắc phục tư tưởng phong kiến trong đội ngũ lãnh đạo và quản lý, cần tập trung vào công tác tuyên truyền, tự phê bình và phê bình Việc chống lại chủ nghĩa cá nhân là rất quan trọng, bởi vì nó là kẻ thù của đạo đức cách mạng và là nguyên nhân chính dẫn đến tham nhũng, quan liêu cũng như sự xuống cấp về lối sống và đạo đức.
Để khắc phục chủ nghĩa cá nhân, cần đẩy mạnh đấu tranh tự phê bình và phê bình, không chỉ nhằm chỉ trích lẫn nhau mà còn để mỗi cán bộ lãnh đạo, quản lý tự kiểm tra và điều chỉnh hành vi của mình Mục tiêu của tự phê bình là rèn luyện phẩm chất đạo đức và phát huy lương tri, trách nhiệm của người đảng viên Chỉ khi có tinh thần trách nhiệm, cán bộ mới có thể quyết liệt đấu tranh với tư tưởng cá nhân chủ nghĩa và các tư tưởng tiêu cực khác Phê bình cần dựa trên tình cảm đồng chí, đồng đội, giúp nhau nhận ra sai lầm và khuyết điểm để cùng nhau khắc phục kịp thời.
Tự phê bình và phê bình hiệu quả giúp khắc phục chủ nghĩa cá nhân, nâng cao vai trò lãnh đạo của các cấp uỷ Đảng, đồng thời phát huy tính tiên phong gương mẫu của cán bộ, đảng viên Việc này cần kết hợp chặt chẽ với các tổ chức đoàn thể xã hội và cơ quan chính quyền để đạt được hiệu quả cao nhất.
Nâng cao chất lượng đội ngũ cán bộ làm công tác tuyên truyền
Tiếp tục hoàn thiện tổ chức bộ máy của Trung tâm thông tin công tác tư tưởng và mô hình Ban Tuyên truyền cơ sở, đồng thời quy hoạch đội ngũ cán bộ tuyên truyền từ tỉnh đến cơ sở Cần có kế hoạch đào tạo và bồi dưỡng cán bộ kế cận kịp thời để đảm bảo nguồn nhân lực ổn định Đồng thời, tạo điều kiện cho cán bộ tham gia học tập qua các hình thức đào tạo chính quy và không chính quy nhằm nâng cao trình độ chuyên môn và lý luận chính trị, đáp ứng yêu cầu nhiệm vụ hiện nay.
KẾT LUẬN
Trong suốt lịch sử hàng ngàn năm, dân tộc Việt Nam đã xây dựng một hệ thống giá trị đạo đức cao đẹp, với chủ nghĩa yêu nước là tiêu chuẩn cao nhất trong các giá trị tinh thần truyền thống Đạo đức này khuyến khích con người sống có tình, có nghĩa, trung thành với tổ quốc, hiếu thảo với cha mẹ và anh em, giữ gìn tình làng nghĩa xóm Người Việt còn biết tôn kính và noi gương những anh hùng, nghĩa sỹ đã có công với dân tộc Những giá trị này là thành quả của quá trình lịch sử lâu dài mà nhân dân Việt Nam đã tạo dựng.
Giai cấp phong kiến Việt Nam đã tồn tại và phát triển hàng ngàn năm, để lại ảnh hưởng sâu sắc đến đạo đức xã hội, đặc biệt là trong đội ngũ cán bộ lãnh đạo, quản lý hiện nay Những tư tưởng như địa vị, đẳng cấp, cục bộ địa phương chủ nghĩa, trọng nam hơn nữ, coi thường lớp trẻ và đạo đức giả đang cản trở quá trình xây dựng nền văn hoá Việt Nam tiên tiến, mang đậm bản sắc dân tộc và đạo đức xã hội chủ nghĩa Để khắc phục những ảnh hưởng tiêu cực này, các cấp, các ngành và cá nhân cần thực hiện các phương hướng và giải pháp cụ thể.
- Tăng cường công tác tuyên truyền giáo dục đạo đức cách mạng, đạo đức
- Nâng cao chất lượng tuyên truyền thực hiện dân chủ hoá trong sinh hoạt Đảng ở các tổ chức Đảng ở Thanh Hoá
- Đổi mới, hình thức, phương pháp giáo dục đạo đức cho cán bộ đảng viên.
- Kết hợp công tác tuyên truyền với đào tạo cán bộ và xử lý những cán bộ yếu kém.
- Tuyên truyền đẩy mạnh cuộc đấu tranh tự phê bình và phê bình chống chủ nghĩa cá nhân trong đội ngũ cán bộ lãnh đạo, quản lý.
Thời kỳ mới của sự nghiệp công nghiệp hoá, hiện đại hoá đất nước mang đến nhiều cơ hội và thách thức Để vượt qua những thử thách này, chúng ta cần vận dụng tốt các cơ hội, từ đó hy vọng vào một tương lai tươi sáng cho dân tộc Đạo đức xã hội chủ nghĩa cần được phát huy, trong khi ảnh hưởng của đạo đức phong kiến trong đội ngũ cán bộ lãnh đạo, quản lý sẽ trở thành quá khứ Khi đội ngũ cán bộ lãnh đạo thực sự trong sạch và được dân tin tưởng, họ sẽ thực hiện đúng lời dạy của Bác Hồ: “Cán bộ vừa là người lãnh đạo vừa là người đầy tớ trung thành của nhân dân.”
DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO
1 Ảnh hưởng của đạo đức phong kiến trong cán bộ lãnh đạo, quản lý của Việt Nam hiện nay Nxb chính trị quốc gia, Hà Nội 2001, TS Nguyễn Thế Kiệt.
2 Ảnh hưởng tiêu cực của tâm tiểu nông đối với cán bộ lãnh đạo, quản lý Doanh nghiệp Nhà nước, Nxb Lý luận chính trị 2005, Lê Hữu Xanh.
3 Báo cáo tổng kết tình hình kinh tế, xã hội tỉnh Thanh Hoá năm 2007.
4 Đạo đức học- những nội dung cơ bản, Hà Nội, 2003, Nguyễn Văn Đại.
5 Giáo trình khoa học quản lý - Học viện Chính trị quốc gia Hồ Chí Minh,
6 Giáo trình tâm lý học lãnh đạo và quản lý, Học viện Chính trị quốc gia
Hồ Chí Minh - 2004 PGS TS Trần Ngọc Khuê.
7 Giáo trình tư tưởng Hồ Chí Minh Nxb chính trị quốc gia, Hà Nội - 2003.
8 Giáo trình nguyên lý công tác tuyên truyền Học viên báo chí và tuyên truyên Hà Nội năm 2008.
9 Giáo dục đạo đức cách mạng cho cán bộ đảng viên hiện nay, thực trạng và giải pháp Đào Duy Quát Nxb chính trị quốc gia 2002.
10 Lịch sử Đảng bộ tỉnh Thanh Hoá, Tập 1 và tập 2 - Nxb chính trị quốc gia, 1993.
11 Mấy vấn đề đạo đức trong điều kiện kinh tế thị trường ở nước ta hiện nay Nxb chính trị quốc gia Hà Nội - 2003.
12 Một số vấn đề về công tác tư tưởng - Nxb chính trị quốc gia Hà Nội
13 Xây dựng đội ngũ cán bộ lãnh đạo, quản lý và đội ngũ cán bộ quản lý Doanh nghiệp trong thời kỳ công nghiệp hoá, hiện đại hoá đất nước Nxb chính trị quốc gia, Hà Nội 1998
14 Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ IX và X của Đảng.
1 Lí do chọn đề tài……….1
2 Tình hình nghiên cứu đề tài………1
3 Mục đích và nhiệm vụ nghiên cứu……….2
4 Phạm vi và đối tượng nghiên cứu……… 3
5 Cơ sở lý luận và phương pháp nghiên cứu……….3
6 Ý nghĩa lý luận và ý nghĩa thực tiễn của đề tài……… 3
Chương 1: Một sô vấn đề lý luận chung về tuyên truyền khắc phục ảnh hưởng của đạo đức phong kiến ở Viên Nam hiện nay……… 4
1.1 Một số khái niệm liên quan 4
1.2.Cán bộ lãnh đao, quản lý và vai trò của họ trong sự nghiệp đổi mới hiện nay 6
1.3 Tính tất yếu khách quan phải tuyên truyền khắc phục ảnh hưởng tiêu cực của đạo đức phong kiến trong đội ngũ cán bộ lãnh đạo, quản lý ở nước ta 8
Chương 2: Thực trạng công tác tuyên truyền khắc phục những ảnh hưởng tiêu cực của đạo đức phong kiến trong đội ngũ cán bộ lãnh đạo, quản lý tỉnh Thanh Hoá thời qian qua 10
2.1 Một số đặc điểm liên quan đến công tác tuyên truyền khắc phục những ảnh hưởng tiêu cực của đạo đức phong kiến trong cán bộ quản lý tỉnh Thanh Hoá 10
2.2 Những ảnh hưởng tiêu cực của đạo đức phong kiến ảnh hưởng tới cán bộ lãnh đạo, quản lý tỉnh Thanh Hoá 13
2.3 Tình hình công tác tuyên truyền khắc phục những ảnh hưởng tiêu cực của đạo đức phong kiến trong đội ngũ cán bộ lãnh đạo, quản lý tỉnh Thanh Hoá 16
Chương 3: Một số giải pháp tăng cường tuyên truyền nhằm ngăn ngừa và từng bước khắc phục ảnh hưởng tiêu cựu của đạo đức phong kiến trong cán bộ lãnh đạo, quản lý tỉnh Thanh Hoá 19
3.1 Tăng cường sự lãnh đạo, chỉ đạo công tác tuyên truyền với khắc phục ảnh hưởng tiêu cực của đạo đức phong kiến……… ……19
3.2 Nâng cao chất lượng tuyên truyền thực hiện dân chủ hoá trong sinh hoạt Đảng của các tổ chức Đảng ở tỉnh Thanh Hoá 19
3.3 Tăng cường công tác tuyên truyền đạo đức cách mạng đạo đức Hồ Chí Minh và đổi mới nội dung, hình thức và phương pháp tuyên truyền đạo đức cho cán bộ lãnh đạo, quản lý 20